樓宇寶鑑（命068）

序

　　我國文明、肇於皇古、盛於三代、秦漢以來、相承不絕。凡天文地理陰陽律曆術數、載於周官周髀、春秋左傳、不韋呂覽、淮南鴻烈、史記漢書志、隋經籍志者、瑰奇偉麗、燦若雲霞。宋儒有言、一物不知儒者耻。余雖不能探其繁賾、識其奧妙、而心竊慕焉。

　　吳師青先生、績學士也。家藏典籍、富埒鄴俣。而寢饋於天象星辰、沈酣於地學形理、數十年而不倦。故其造詣之深、經騐之廣、誠足為吾人所欽佩而信仰者也。先後所著、有地學鐵骨秘、天體曆、地學撼龍經精義、其貢獻於今日者、為何如哉。

　　邇者出示所著樓宇寶鑑、觀其第一章新制圖示、不用羅經、自能相宅。前賢著作雖多、得未曾有、可謂融會貫通、獨樹一幟者矣。第二章鑰法、趨吉避凶、歸納原運、最適合現代新式樓宇、可東可西之坐向、依法建嶠、開門、收水、則福應有準矣。是為序。
自序

　　粵稽古史、黃帝有明堂之制。阮元曰:明堂者、古者天子宮室之初名。漢緯學家又謂明堂之制、始於黃帝之九宮經。戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足。以陰陽五行、星辰掛位、為明堂九宮之室。後世術家之言九宮者皆從之。黃帝宅經、雖據後人所篡述、實為宅經之鼻祖。蓋洪荒創造、萬類咸蘇。人不能無居、朝斯夕斯、為養生靈不可須臾離者也。降及有周、公劉遷豳以開基、周公營洛邑以朝諸侯。土圭測景、玉尺量方、於是建都立邑、其法備焉。子夏曰:人因宅而立、宅因人而存。人宅相扶、感通天地。此又言人與宅關係之密切、不可不講也。

　　余數十年來。舉反天文地理、經史子集、無不精搜博引、且承家學淵源、得玉函之隱秘、接口授之真傳。所著地學鐵骨秘、天體曆彙編、及撼龍經真義、中國七政四餘星圖析義、先後發刊、心血既拋、玄機亦洩、可以奪造化之權、而盡歸掌握中矣。每於經商餘暇、親友諮詢、輒多奇騐。今因年事漸增、未能一一酬酢。故將平生經騐所得、盱衡今古、復有樓宇寶鑑之作、全書分為四章、第一章新製圖式代羅經、第二章鑰法、第三章評論。第四章簡選、除第一章新製各式外、其餘三章、均綴以韻言、亦詩亦訣、自出心裁、不拾前人餘唾、其有義蘊未宣、並為註釋、自抒己見、不假他人、以免意旨分歧、成一家之言。至於圖式、則為師青數十年不惮精思之創製、並附用法、庶幾人人一目了然、自知趨吉避凶之道、值茲初版售罄、再版伊始、故增二四星吉凶論、及附註紫白賦辨正、以期內容充實、集思廣益、倍宏居安無疆之福、樂何如之。