諸神的魔法師：失落文明的智慧

謝辭

序言  根基不穩固的歷史觀

推薦序  與時推移下的真知灼見／周健

第一部  異常

第一章、神祕的哥貝克力石陣

巨人的圍場

打破既有範例

帶來文明的人

第二章、光明之山

一個真正的地殼劇變時期

一座有爭議的金字塔

傳說中的亞特蘭提斯

羅伯特‧夏克教授的觀點

尋找確鑿的證據

第二部  彗星

第三章、全球性的洪水傳說

神話證明科學

認識Ｊ‧哈倫‧布瑞茲

漸變論使布瑞茲的大洪水失寵

回到布瑞茲

第四章、北美洲疤地之旅

認識藍達爾‧卡爾森

幅員遼闊的乾瀑布

探索漂礫

遮天蔽日的黑雨

第五章、不朽的奈米鑽石

陰謀的角落

彗星的證據

如果布瑞茲知道……

持續增加的證據

與教條主義均變論者的較量

第六章、彗星的指紋

激進的思想

如何瞬間改變全球的氣候

春天來了

第三部  賢者

第七章、下一次將是烈火

致命的寒冬即將來臨……

洪水和大雨

地下的城市

像一條從天空竄出來的蛇

第八章、挪亞大洪水之前的人事物

來自洪水之前的城市

人類命脈的保存者 

七賢者

第四部  復活

第九章、靈魂之島

埃及的亞特蘭提斯

將線索放在一起

聲眼之謎

諸神揚帆啟航

像孩子一樣重新開始

第十章、七賢者修道院

用恆星標示時間

永續綿延的聖徒

以光測定年代

從天而降的書

人面獅身像之謎

脆弱的埃及考古案例

非同凡響的啟示

從天而降的閃電和一個古老檔案

第十一章、托特之書

從天而降的石頭

鳳凰的飛翔

因果循環

第五部  石頭

第十二章、巴爾貝克的巨石牆

靈魂之井

與諸神同行的魔法師

在黎巴嫩山和前黎巴嫩山之間

幾個世紀的黑暗

北方的巨石牆

知識的傳承

南方的巨石牆

三石台

第十三章、大洪水降臨

力量與科學的登峰造極之作

是惡魔還是外星人的傑作？

世界上最大的削切石塊

第六部  星星

第十四章、太陽之門

星辰的崇拜者

荒野中的卡拉漢石陣

控制的黑手？

遠古的天文學家

新石器時代的拼圖

石柱上的訊息

第十五章、創世的地方

馬雅人的預言

排除所有不可能的情況

第十六章、星斗之數

守望者之謎

拿非利人之謎

密使

天文學和測量地球

哈蘭的賢者

手語

第七部  距離

第十七章、高山上的巨石遺址

魔法建造的石牆

教化任務

聖谷

似曾相識的風格

蓄鬍神祕客維拉柯查

第十八章、海洋上的文明

殘存的大洪水前的陸地

地下埋了什麼？

巴達山谷的賢者

哈比人、龍和大洪水

南海女王

正統考古學的魔掌

火之山和灰之山

來自遠古的訊號

第八部  終曲

第十九章、下一個消失的文明

歷史的高樓建在沙子之上

別有居心？

黑暗的漫遊者

重生

附錄、獵戶座對應理論並沒有顛倒

推薦序  與時推移下的真知灼見

中國文化大學史學系兼任副教授／國立台北大學歷史學系兼任副教授

周健

考古學與地質學、古生物學、歷史學的內涵，具有高度的同質性，即戮力重建已消失在時空之中的生命萬象。為詮釋客觀的史實，必須建構顛撲不破的理論體系，基於此，自然會出現主流和非主流之爭。

青少年的次文化，有朝一日或許會蛻變為成人的主文化。法國印象派的作品，被譏為要瞇著眼睛才看得清楚，原在沙龍展中落選，後成文物拍賣市場中天價的藝術品。猶如中國先秦時代，諸子百家中的小說家，因其為街談巷語而不入流，故稱九流十家。市場決定一切，被邊緣化的作品，可能也有翻身的契機。

漢卡克並非科班出身，然其著作成為全球最暢銷的科普作品之一。學院派的文章好像法律條文，邏輯嚴謹，字字珠璣。但因毫無人性的溫度，具強烈的催眠效果，當可治療嚴重的失眠症。

在綿延不斷的歷史長河中，以上古史與近現代史的挑戰最大，文物的出土，使上古史一直面臨解構及重組的歷程，透過「昨是」而「今非」和「昨非」而「今是」交叉比對，可以捕捉歷史的真相。而近現代史也因宗教、種族、政治、性別立場和意識型態的差異，而有了不同的觀點。

一九九二年，為哥倫布「發現」「新」大陸五百周年，美洲某些國家舉辦慶祝活動。但印第安人頗有「異見」，歐洲白種人探險家、軍隊和傳教士的到來，給美洲土著帶來無窮盡的災難，不知有何值得紀念？

在正統派的眼中，一些唯恐天下不亂者的謬論和悖論不絕於口，如被附身的乩童，胡言亂語，不知所云。

因人性的多樣化，造成世界的多元化，政客及教會擅長操縱一言堂，常斲傷豐富的創造力，入世解與出世解可能均有知障（知識障）的蒙蔽。所謂異端邪說，與時推移或可能成為真知灼見。

人無法自視而明，醫師避諱替自己開藥方。神職人員亦有其固執的一面，半路出家者常有傑出的表現。

漢卡克上知天文學，下知地質學，不時流露出百科全書式淵博的知識。雖未言及地外（extraterrestrial）文明對地球演化的介入與影響，卻對據守在象牙塔中的書呆子提出批判，並仔細陳述在學術上有爭議的論點，更增添可讀性。

距今一萬兩千年前後，地球上曾發生翻天覆地的災難，以隕石撞擊的嫌疑最大，從全球奇特的地貌，拼湊出遠古原人榛狉未啟的場景，人類乃幸運的倖存者。洪水成為共同的經歷和記憶。但係全球性或區域性的現象，迄今仍無定論，如台灣島上的先住民（目前已有十六族），彼等的族名大部分為「人」的意涵，卻多提到洪水及巨人。

少子化和高齡化成為已開發國家與開發中國家普遍的現象，老年（醫、病）學正夯。地球是否已步入耄耋之年？如果世界末日（doomsday）即將來臨，則一切的打拼有何意義？

人是大地之子，更是宇宙之子，懷舊情結不時浮現，思鄉病成為揮之不去的夢魘。

摩西率領希伯來人出埃及的故事，幾乎家喻戶曉，而其「下（紅）海」及「出（紅）海」的精確地點，至今仍無頭緒。但並不保證未來在考古學上不會找到新證據。

遠古時代是人類文明各種面向的共同起源，從語言文字到風俗習慣，均有複雜的脈絡可循。人類從石器時代，躍昇至銅器、鐵器時代，而在更早可能還有木器時代，因其易於腐朽而痕跡鮮見，中石器時代之中，尚有細石器（microlith），並不為普羅大眾所熟悉。

人體是宇宙的縮影，此種小宇宙與大宇宙互相對應，而天文學成為最古老的自然科學。巨石文明遍佈全球，自採石、切割，至運輸、搭建，處處皆是問題，僅靠人力和獸力，似乎不足以完成此種震撼人心的建築與雕刻。更令人費解者，觀察各地許多遺址的鋪陳，均對應某些星座，在缺少天文觀測儀器的洪荒時期，其誤差甚低的精確度，令後人驚訝。

宗教信仰與政治主張，強調絕對真理，不容懷疑，而學術研究堅持相對真理，必須透過比對和批判，方能捕捉一二，是故，謙卑乃是最基本的素養。每個時代均各有其特色，勿藐視古人的智慧。往後不可能再出現歐洲文藝復興時期車載斗量的天才和全才，浪漫樂派的作曲家們亦成千古絕響。

時代的遞演，層創累積，並非全然進步，某些領域甚至出現退化的現象。今日資訊爆炸，取得容易，卻並未與創作等量齊觀。後現代主義（postmodernism），千禧年後論（postmillennialism），遠在天邊，近在眼前，「天威不可測」，吾人永遠活在「現代」，進而思考「現代的過去」和「現代的未來」。

面對歷史洪流，當思考區區小我遲早會與草木同朽，在廣袤的大地上究竟能留下多少痕跡？即使殫精竭慮，著作等身，仍難逃時間篩子最無情的過濾，只要有一則經典金句永垂不朽，即算萬幸。

漢卡克為典型的「世界公民」，積澱深厚的英吉利文化底蘊。古早以前，曾和其夫人訪臺，草民與一些同道好友，陪伴他前往七星山，考察凱達格蘭族所建造的金字塔遺址，他使用「man-made」一詞，而非「artificial」。帶有磁性的嗓音，當可成為ＢＢＣ的一級播音員，並言及全球最偉大的古蹟，首推柬埔寨的吳哥（Angkor）。

本書為漢卡克最新的作品，科普加史普，不僅耳目一新，更深化了解地球及人類的前世今生。凡對古文明主題有興趣者，必不可錯過。