臺灣女鬼：民俗學裡的女鬼意象

　　◎前言　為何恐怖故事裡最嚇人的總是女鬼？
　　◎卷一　變女鬼：女鬼成因與特性
　　男鬼、小鬼這麼多種阿飄，為何是女鬼是大眾最恐懼的對象？內容從死因與女性的類型作分析。
　　◎卷二　遇女鬼：在生時說不出口的祕密
　　水／井邊、山／林內、校園、隧道等等，為何這些地方總與女鬼扯上邊？以場所做分類，分享各式女鬼奇譚。
　　◎卷三　說女鬼：人間的冥界想像
　　解讀女鬼故事所反映出來的社會文化意義，從兩性的觀點出發，指出男女差異，社會為之框定的刻板印象，透過故事意涵的分析，挖掘女鬼故事所蘊　　含著底層意義。
　　◎卷四　女鬼的再生
　　溫柔如水的女人何以成為猙獰恐怖的女鬼，內容重新檢視社會的性別建構，揭露女鬼其所隱含的文化意義。

本書特色

　　◎第一本從台灣民間傳說來談女鬼的專書
　　◎蒐羅各處的通俗鬼話結合+兼顧嚴謹的民俗論述=充滿閱讀樂趣的女鬼專書
　　◎雙面書封：優雅哀怨與驚悚嚇人正是反映女性生死面貌
　　時常聽聞，怨氣難斷的女鬼依著生前執念纏著生人報仇、冥婚
　　為何傳說總是女鬼的故事多？為何鬼故事中總是女鬼傳說最恐怖？

對傳統女子而言，化作厲鬼是唯一得到自由與力量的方法──
　　傳說中眾多的女鬼故事，都是女子因為生前受限於傳統禮教與生理的弱勢，受盡屈辱並不得善終後，被迫成了可怖的厲鬼逗留於陽世間，藉由自己或求助生人滿足生前的願望。
　　這彷彿也說明傳統下的女性，受限於父權體制，唯有到了另一個世界，生前的委屈才能得到平復的悲哀……

　　書中舉列處隧道、校園、水邊、山中等處的女鬼傳說，剖析民間之於女鬼的意象。


 

作者簡介

陳秀華   

　　國立中正大學台灣文學所碩士，目前為學校教師。自小因特殊體質，除了具有某些能力外，也深受另一空間鬼神的干擾，尤其是女性的鬼魂時常展現出她們不安定的靈魂，令人狐疑不已，因此結合學術專業，藉由大眾耳熟能詳的民間傳說，抽絲剝繭將她們的無奈與心酸一一呈現出來。
 

前言  為何恐怖故事裡最嚇人的總是女鬼？
 
在充滿神祕未知，浩瀚無盡的宇宙中，存在著超出人類智慧所能理解、科學得以驗證的種種現象，千絲萬縷交互糾纏著，蘊含著無窮盡、無法解釋的意義。
 
人，有如滄海一粟，在這遼闊的天際，相對地渺小了。
 
人隨著生活的際遇坎坷浮沈，於人生旅途上，充滿著各種不可預知的變數。
 
特別是面對生死大事，有生必有死，有死必有生，生死循環不斷，按著一種自然規律進行，誰也無法拒抗。
 
死後世界雖說幽明異路不容探索，但由於人對於生命結束後要往那裡去的好奇與想像，有著天馬行空的想法，因此人在有限的生命，引來對生命無限的遐思，以致於只要有人的地方，就有無數關於超驗感應的事蹟與敘事，以及說不完的鬼故事。
 
自古以來稱出生為人，死後為鬼，其實人除了「肉體」外，還有一個「靈體」，這個「靈體」與「肉體」平時會完美無缺地崁合在一起，但在「肉體」死亡後，「靈體」仍可能獨立存在於第三度空間，當時間與空間巧妙重疊時，造成「靈體」的出現，就是所謂的鬼。
 
在科技當前、凡事求證，現代化的今天，這些無法得到驗證的現象，卻依然令人百思不得其解、好奇不已。
 
然而在講求科學的今日，鬼神信仰似乎是無稽之談，凡事都用科學做驗證求得的才是事實，但未知的空間是神祕廣大、不可知的，此現象已超過了科學範疇，簡單地說人世以外的空間是深不可測，更是無法掌握，因此，也讓人們對人世間以外的空間有了無限的想像。
 
人在結束生命後，靈魂是沿著什麼樣的軌跡再度回到這個現實的世界，人死進入靈界裡雖稱脫離了塵世間瑣碎惱人的事，沒有任何令人痛苦、傷心的事，但這並不意味靈界生活會比人界好。
 
有許多人極欲逃避現世生活中所背負的痛苦，便自殺而來到了靈界；我們只能順其自然地，循著今生、靈界、來生，繼續向人們必經的旅程而行。
 
因此，有一說，人世間是因果報應，為消除業障、贖罪的痛苦之所；而靈界才是能夠獲得解脫的極樂世界。