孫倫三藏高僧：證入寂靜的「國之瑰寶」

　　以近身專訪緬甸佛學大師的方式，介紹大師的生平、禪學的修為、禪修道場的發展歷史、作息與課程、學員與大師身邊相關人員訪談。

　　孫倫三藏高僧1955年出生於緬甸中西部的馬圭省，十二歲出家為沙彌，法名「東達拉」乃妙善之意。

　　25歲獲得「持經藏」頭銜之後，接管仰光孫倫禪修中心，成為孫倫禪法傳承者，從此世人稱他為「孫倫師父」。到48歲時通過三藏會考，世人則改稱「三藏高僧」。近七十年來，緬甸國内只出現十三位「三藏高僧」，孫倫三藏高僧是其中第十位。
 

作者簡介

曾國興

　　緬甸華僑，生於1980年，9歲時入寺短期出家受沙彌戒，15歲時舉家遷往臺灣，學習中文，先後就讀臺灣華僑中學、淡江大學中文系以及華梵大學東方人文思想研究所，期間隨緬甸文德比丘學習巴利文四年半。因緣之下，開始做口譯工作。每每口譯，曾國興都能精準翻譯大師弘法開示內容，令僧眾能盡皆明白其意。他說，之所以熟諳長老的說法內容，教禪風格等，那是因為常年親近與學習之使然。
 

素旦剌幼時性情軟熟柔和，恬靜少語，且具有高騫不凡的儀態，彷彿擁有透視的眼光，經常觀察人與物，思維著世間的道理。從小備受母親的疼愛，因此遲遲到了兩、三歲才斷奶。在三藏高僧素旦剌的印象中，還殘留著站著吸奶的畫面。三藏高僧素旦剌的記憶力極佳，與其說那是因為自己具有宿世的善緣，倒不如說部分是來自父母的遺傳。
 
母親早年身逢殖民時期，沒有機緣上學，從小就成為文盲，但求學力強，過目不忘牢記在心，過耳能複誦全部，有極強的記憶力。父親小時候出家多年，飽讀經書及阿毘達摩教法，後來還俗返家，遇見了母親，兩人投緣便成家生下兩男、兩女。素旦剌在家中排行最小。
 
素旦剌每次看到二姊背著書包去上學，內心很嚮往到學校裡學習，因此五歲就跟隨二姊一起去上學，但須步行一小時，尤其鄉間小路更是不好走。雖然幾經被嫌棄「跟不上腳步」而牽不到二姊的手，只好以小跑步緊跟其後，只要能上學，他就心滿意足了。
 
那間學校，其實是由出家人創辦的寺院附設學校，寺院佛桌下藏有許多書籍，他情不自禁走到那張高大的佛桌前面，個子矮小的他，縱然踮腳伸手，能拿到的佛書也就是《法句經》、《本生譚》、《佛傳》等。圖文並茂的白話文佛書更吸引他一口氣全部讀完。每每回到家後，坐在母親身旁，重述書中的內容與情節，或許這也是鍛鍊記憶力的方法。有時索性向寺院借書，凡有閒暇時，便閱讀給母親聽，自此萌起對說法的興趣。
 
冷風漸起，天氣轉入冬季，村裡的家家戶戶忙於收割稻米。素旦剌在自家門前堆積的麥稈上面結跏趺坐，故作說法之態，經常邀請他人前來聽法，嘴裡雖喃喃自語，卻說不出一句法語，以此自得其樂。三藏高僧素旦剌如今想起童年，原來自己在六歲時就有想出家說法的意願。