金庸詩詞學之二：倚天屠龍詩　附射鵰三部曲詩詞巡禮

總序
別序

第一章 七言詩的老祖宗《燕歌行》

第二章 〈倚天屠龍記四十韻〉（柏梁臺體詩）
第一回 天涯思君不可忘
第二回 武當山頂松柏長
第三回 寶刀百鍊生玄光
第四回 字作喪亂意仿徨
第五回 皓臂似玉梅花妝
第六回 浮槎北溟海茫茫
第七回 誰送冰舸來仙鄉
第八回 窮髮十載泛歸航
第九回 七俠聚會樂未央
第十回 百歲壽宴摧肝腸
第十一回 有女長舌利如槍
第十二回 鍼其膏兮藥其肓
第十三回 不悔仲子踰我牆
第十四回 當道時見中山狼
第十五回 奇謀祕計夢一場
第十六回 剝極而復參九陽
第十七回 青翼出沒一笑颺
第十八回 倚天長劍飛寒鋩
第十九回 禍起蕭牆破金湯
第二十回 與子共穴相扶將
第二十一回 排難解紛當六強
第二十二回 群雄歸心約三章
第二十三回 靈芙醉客綠柳莊
第二十四回 太極初傳柔克剛
第二十五回 舉火燎天何煌煌
第二十六回 俊貌玉面甘毀傷
第二十七回 百尺高塔任回翔
第二十八回 恩斷義絕紫衫王
第二十九回 四女同舟何所望
第三十回 東西永隔如參商
第三十一回 刀劍齊失人云亡
第三十二回 冤蒙不白愁欲狂
第三十三回 簫長琴短衣流黃
第三十四回 新婦素手裂紅裳
第三十五回 屠獅有會孰為殃
第三十六回 夭矯三松鬱青蒼
第三十七回 天下英雄莫能當
第三十八回 君子可欺之以方
第三十九回 祕笈兵書此中藏
第四十回 不識張郎是張郎

第三章 《射鵰》詩詞巡禮
《射鵰英雄傳》的幾首反戰詩（《射鵰英雄傳》第一回）
直把杭州作汴州（《射鵰英雄傳》第一回）
「黃梅戀」詩詞之一：早留心、把酒花前欲問（《射鵰英雄傳》第十回）
「黃梅戀」詩詞之二：四首嘆老詞（《射鵰英雄傳》第十回）
「黃梅戀」詩詞之三：變了扁毛畜生！（《射鵰英雄傳》第十回）
求之不得，輾轉反側！（《射鵰英雄傳》第十二回）
胡塗大廚（《射鵰英雄傳》第十二回）
二十四橋明月夜的笑話（《射鵰英雄傳》第十二回）
生平第一知己！（《射鵰英雄傳》第十三回）
岳武穆詞（《射鵰英雄傳》第十三回）
兩首《菩薩蠻》（《射鵰英雄傳》第十三回）
鴛鴦織就欲雙飛，可憐未老頭先白（《射鵰英雄傳》第十七回）
東邪高歌子建辭（《射鵰英雄傳》第二十二回）
見不慣風入松，便來個人入缸（《射鵰英雄傳》第二十三回）
十里荷花（《射鵰英雄傳》第二十三回）
無知小兒錯認祖宗（《射雕英雄傳》第二十三回）
用情深至金海陵（《射鵰英雄傳》第二十四回）
丹青畫出是君山（《射鵰英雄傳》第二十七回）
岳飛詩之一：翠微亭與龍居寺（《射鵰英雄傳》第二十八回）
岳飛詩之二：贈張完與「翠光寺」（《射鵰英雄傳》第二十八回）
活，你背著我！死，你背著我！（《射鵰英雄傳》第二十九）
寒風西征之苦（《射鵰英雄傳》第三十七回）

第四章 《神鵰》詩詞巡禮
風月無情便識愁（《神鵰俠侶》第一回）
問世間情是何物（《神鵰俠侶》第一回）
三杯張草聖（《神鵰俠侶》第十二回）
既見君子，云胡不喜？（《神鵰俠侶》第十五回）
瞻彼淇奧，有匪君子（《神鵰俠侶》第十五回）
桃之夭夭，灼灼其華（《神鵰俠侶》第十五回）
現學活用，楊過以詩入劍（《神鵰俠侶》第二十回）
蠟炬成灰淚始乾！（《神鵰俠侶》第二十八回）
問花花不語（《神鵰俠侶》第三十八回）
千里孤墳，無處話淒涼！（《神鵰俠侶》第三十八回）
腹有詩書氣自華（《神鵰俠侶》第四十回）
此時此夜難為情（《神鵰俠侶》第四十回）

第五章 《倚天》詩詞巡禮
小龍女與丘處機的〈無俗念〉（《倚天屠龍記》第一回）
何足道撫長劍──縱活千載，亦復何益？（《倚天屠龍記》第一回）
考槃在澗，蒹葭蒼蒼（《倚天屠龍記》一回）
斜風細雨不須歸（《倚天屠龍記》第五回）
銀鉤鐵劃勝金毛獅王（《倚天屠龍記》第六回）
火燒眼眉，且顧眼下！（《倚天屠龍記》第六回）
蘇學士詠無忌哥哥（《倚天屠龍記》第二冊）
《夜試倚天劍》（《倚天屠龍記》第二十三回）
成王敗寇（《倚天屠龍記》第三十四回）

 

別序

　　上世紀六十年代，梁羽生以筆名「佟碩之」發表的《金庸梁羽生合論》指出：「大約金庸也發現作回目非其所長，《碧血劍》以後諸作，就沒有再用回目，而用新式的標題。」

　　到了金庸刊行「修訂二版」《倚天屠龍記》，全新編為四十回，讀者發覺他用了七言句作為回目，金庸有此一著，理當出乎梁羽生意料之外！

　　這四十句七言詩沒有標題，筆者作為「金庸詩詞學」研究的先行者之一，當仁不讓，為金庸補筆，按傳統給個標題，曰：《倚天屠龍記四十韻》。

　　金庸小說的讀者群，主要是二十世紀下半葉出生的小孩。金庸小說面世之後四十多年才踏入二十一世紀，世紀之交迄今還不到二十年。

　　這個主流讀者群總有讀過點《唐詩三百首》，大家都會感到《倚天屠龍記》回目的七言詩句，跟我們都稍稍讀過的唐人律絕大異其趣。我們隨便看看首兩回和尾兩回詩句的平仄：

　　天涯思君不可忘
　　○○○○●●○

　　武當山頂松柏長
　　●○○●○●○

　　祕笈兵書此中藏
　　●●○○●○○

　　不識張郎是張郎
　　●●○○●○○

　　金庸每次「自出新意」，總是留有一手！這可是中國章回小說史上的創舉，但是他沒有當下點破，卻留到「修訂二版」《天龍八部》才介紹《倚天屠龍記四十韻》的體裁：

　　曾學柏梁臺體而寫了四十句古體詩，作為《倚天屠龍記》的回目，在本書則學填了五首詞作回目。作詩填詞我是完全不會的，但中國傳統小說而沒有詩詞，終究不像樣。這些回目的詩詞只是裝飾而已，藝術價值相等於封面上的題簽──初學者全無功力的習作。

　　《天龍八部》後記

　　金庸這回可是「十年生聚、十年教訓」、「君子報仇、十年未晚」！雖然金庸自謙說「完全不會」、又自評這些回目詩詞「全無功力」，但是觀乎梁羽生在金庸連續使兩着奇招之後就「偃旗息鼓」，我們一眾看熱鬧的讀者可以很穩妥地推論，金庸這四十句《倚天屠龍記詩》和五首《天龍八部詞》起碼算是「合格之作」。

　　本書題為《金庸詩詞學之二：倚天屠龍詩》，副題為《附射鵰三部曲詩詞巡禮》，已經點出了全書要向金庸小說迷介紹些甚麼了。

　　《倚天屠龍記四十韻》顯然受到魏文帝曹丕的《燕歌行》影響，《燕歌行》是中國現傳最早的七言詩，金庸向曹丕取經的原因是否有祖述前賢之意？在情當有，於證則無。

　　如果我們比較兩人的詩作，似乎《倚天屠龍記四十韻》的篇什還比曹丕的《燕歌行》繁富了些，但是這絕不代表「小查詩人」查良鏞的詩寫得比三曹之一的曹丕還要好。只不過曹丕只有十五句的篇幅來經營他筆下的愛情故事，而小查詩人每一句詩，都有近兩萬字精采絕倫的小說故事做註腳，遂能大佔便宜。

　　「金庸詩詞學」的任務，是研究《金庸作品集》中出現過的詩詞，回目的詩詞對聯雖然都是作者自撰，但是數量絕對不及借用前人的佳章佳句。金庸雖然也是一個合格的詩人詞客，但是始終不以吟詩、作對、填詞為主要業務，自不似《紅樓夢》那樣有大量作者為書中不同人名代筆的作品。

　　不過，我們從金庸挑選和潤飾前人傑作而做出來的成果，不得不驚嘆金庸果然是匠心獨運！

　　例如，所有《神鵰俠侶》讀者最熟悉的名句「問世間，情是何物」的原來版本，卻是「恨人間，情為何物」！如果一定要比較，我們當可感受到原作「恨人間」寫得太實，稍欠餘韻；不及金庸改的「問世間」那樣感情更為深刻。雖然口裡說「問」，其實心中早有答案。

　　當然我們也不可以由此論斷，金庸的煉字手段就一定高過原作者元好問，我們只能說金庸改了之後，更能符合他小說中人物情節的需要。

　　在小說中找尋詩詞佳句的出處，再評論金庸的作意和技巧，正正是「金庸詩詞學」迷人之處。

　　「金庸詩詞學」的發源，就是因為筆者無意中找到《倚天屠龍記》開場時作者介紹所謂「丘處機詠小龍女」的一闕《無俗念》。「小查詩人」改了丘老道的詞，也是用韋小寶講故事的辦法，大部份內容都是真實，只有小部份虛構改造。如「小查」將丘老道寫的「萬化參差」改為「萬蕊參差」，一字之改，就由原來的漫談天地造化，變為專門品評美女了。

　　《易傳．繫辭上》：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」

　　陳世驤教授則認為金庸小說是：「意境有而復能深且高大，則惟須讀者自身才學修養，始能隨而見之。」

　　筆者熱烈建議金庸小說迷可以稍稍接觸一下「金庸詩詞學」，看看金庸的「技巧之玲瓏」，他的詩詞作品當然不是第一流，但是挑選、潤飾和運用經典詩詞融入小說的人物情節，則必定是中國文學史上名列前茅，讀者「不可輕易看過」（也是借用陳世驤教授語）呀！