教理講授學十二講(上冊)(神叢138)：教理歷史與傳承

本書初版陳日君樞機序/viii
作者自序/ix

全書導言/1

第一章　「教理講授」的定義/4
一、何謂「教理講授學」（catechetics）？/5
二、教理講授（catechesis）一詞的源由與意義/7
三、教理講授與神學的關係/14
四、教理講授在牧職學中的位置/18
五、教理講授在福傳工作中的角色/22
六、總結/27
 
第二章　早期教會的教理講授/29
一、耶穌基督是教理講授的核心/30
二、新約時代中的福音宣講與信仰教導/34
三、《十二宗徒訓言》及早期教會入教培育與禮儀/53
四、依玻理的成人入教進程：《宗徒傳承》/61
五、總結/65
 
第三章　教父時代的教理發展/67
一、教父時期的教理講授特點/68
二、奧思定的信仰培育法/82
三、濟利祿的禮儀教理講授/96
四、總結/104

第四章　中世紀的教理模式/106
一、教理培育與入門聖事的解體/107
二、社會宗教化的培育/114
三、多瑪斯的教理講道與民間教理/122
四、總結/136

第五章　特倫多大公會議前後的教理趨勢/138
一、宗教改革對教理講授工作的推動/139
二、特倫多大公會議的《羅馬教理》/148
三、要理問答、教理運動與教學方法的發展/153
附錄：中國《要理問答》版本/176
四、總結/178
 

全書導言

　　本書取名《教理講授學十二講》，就教理牧民方面，嘗試提供一個基本綱要。全書共分十二章，遵照上冊「教理歷史與傳承」和下冊「教理訓導與牧民」的脈絡，以堂區主日學及成人慕道團的培育為本，探討教理講授職務的神學理論與牧民實踐。

　　在進入有關教理講授的神學原理與牧民應用之前，這裡首先概述全書綱要。

　　上冊的第一章，首先界定「教理講授」的本質。我們會說明教理講授作為一門神學學科之意義，即它與神學的關係，及在牧職學中所佔的位置；同時，也要了解教理講授作為牧民職務和福傳工作的特點，以及它所關注的四個要素---教理內容、培育對象、教學方法和教會職務。

　　上冊的第二～五章，論及教理講授工作的神學原理，我們會從聖經和教會歷史，指出教會歷代的教理傳承，包括宗徒時代的教理傳授、教父時期的慕道培育、中世紀的信仰教育模式、宗教改革的教理、《羅馬教理》與地方要理問答的編寫，直至近代教理運動與教學法的發展。

　　教理講授的神學原理，除扎根於教理傳承外，更發展自梵蒂岡第二屆大公會議後有關教理講授工作的訓示文件。這就是下冊的第六章至第十一章，闡釋各類教理文件的訓導，包括《教理教授指南》（1971）、《基督徒成人入門聖事禮典》（1972）、《在新世界中傳福音》勸諭（1975）、《論現時代的教理講授》勸諭（1979）、《救主的使命》通諭（1990）、《天主教教理》（1992），《教理講授指南》（1997），《天主教教理簡編》（2005）及《福音的喜樂》勸諭（2013），更附加普世教會所認可和推介的地方教理書：《天主教青年教理YOUCAT》（2011）及《天主教社會訓導DOCAT》（2015）等作參考。

　　至於教理講授工作的牧民應用，它主要是基於教理講授的神學原理，引申並反省今日於教理講授工作的實踐。牧民應用強調教理講授的工作，應如何發揮教理傳承的精神，如何履行教理文件的訓示。本書下冊的第六章至第十一章，從教理文件闡釋這些教理講授工作的實際應用，包括成人及兒童教理課程的編寫、教學計畫的準備、教學方法的應用、教理內容的取材、教理課本的選用、不同對象和處境的教理講授、教理講授的統籌工作。通過考慮這些牧民應用的元素後，更重要是探討適用於華語教會地方教理書的編寫和應用，以及在福音新傳下的教理牧民方向。

　　最後，本書下冊的第十二章作為全書的總結，將討論近代有關教理講授工作的一些爭議和困難，包括教授要理時的聖經應用與神學問題，教理講授、福音新傳與牧民的關係，教理教條化與本地化的平衡，兒童慕道和堅振年齡，成人入教準則，信仰小團體的成立，宣信與釋奧教理新趨勢等。就這些爭議和困難，本書將按教理傳承和教會訓示，回應有關教理講授工作的牧民問題，並提出牧民方面的注意事項。

　　總括而言，本書上下冊的編排與內容，主要讓教理講授工作者，能清楚認識教理講授在培育工作中的位置與功用，並藉教理傳承、教會文件及牧民工作的探討，掌握有關教理講授的應用原理，好能在教會團體內承擔、策劃及發展這項教會職務。