李覯政治思想研究：儒家功利學派在宋代的發展

序

第一章 導言
第一節「一個不曾得君行道的王安石」 ............................................................................. 9
第二節 李覯研究文獻綜述 ........................................................................................................... 16
一、專題論文 ............................................................................................................................. 17
二、專著、碩博論文 ............................................................................................................. 23
三、思想通史著作中的相關章節 ................................................................................. 28
第三節 研究方法 ................................................................................................................................. 30
一、系統研究法 ........................................................................................................................ 31
二、發生研究法 ........................................................................................................................ 33
三、解析研究法 ........................................................................................................................ 33
四、基源問題研究法 ............................................................................................................. 34
五、概念框架分析法 ............................................................................................................. 34
六、比較分析法 ........................................................................................................................ 35
七、思想史與其他領域結合的方法 ............................................................................ 35
八、文獻研究法 ........................................................................................................................ 36

第二章 李覯的生平、思想發展及著述
第一節 李覯的生平 ............................................................................................................................ 43
一、少年求學 ............................................................................................................................. 43
二、坎坷不遇 ............................................................................................................................. 44
三、退居生涯 ............................................................................................................................. 48
四、壯志未酬 ............................................................................................................................. 49
第二節 李覯的思想發展 ................................................................................................................. 50
一、政治理論的建構 ............................................................................................................. 51
二、關注現實，呼籲改革 .................................................................................................. 53
三、非孟的典型 ........................................................................................................................ 56
第三節 李覯著作的刊刻情況 ...................................................................................................... 58

第三章 李覯政治思想的時代背景
第一節 唐宋變革 ................................................................................................................................. 65
第二節 盛世隱憂 ................................................................................................................................. 67
一、祖宗之法 ............................................................................................................................. 68
二、開拓轉向保守，盛世滋長危機 ............................................................................ 73
三、積貧積弱局面的形成 .................................................................................................. 75
第三節 宋學之興 ................................................................................................................................. 77
一、宋學發生的原因 ............................................................................................................. 78
二、宋代儒學復興的三種觀察視角 ............................................................................ 84
第四節 范仲淹的影響 ...................................................................................................................... 86
一、易學思想之影響 ............................................................................................................. 89
二、政治思想之影響 ............................................................................................................. 91

第四章 政治思想的歷史淵源
第一節 李覯與《周易》 .............................................................................................................. 104
一、李覯的《周易》觀與易學方法論 ................................................................... 105
二、李覯對《周易》的闡發 ......................................................................................... 108
第二節 李覯與《周禮》 .............................................................................................................. 112
一、李覯的《周禮》觀及其禮學研究 ................................................................... 113
二、李覯對《周禮》的闡發 ......................................................................................... 117
第三節 李覯對孟子的繼承與批判 ........................................................................................ 123
一、李覯對孟子思想的繼承 ......................................................................................... 124
二、李覯對孟子的批評及「疑孟公案」 .............................................................. 127
第四節 李覯對荀子的繼承與發展 ........................................................................................ 131
一、禮與法 ................................................................................................................................ 132
二、功利思想 .......................................................................................................................... 134
三、民本與尊君 ..................................................................................................................... 137

第五章 李覯政治思想的基本內容
第一節 哲學基礎 .............................................................................................................................. 151
一、唯物主義天道觀 .......................................................................................................... 151
二、人性三品五類說 .......................................................................................................... 154
第二節 理想社會模式 ................................................................................................................... 155
一、「一於禮」而「天下大和」 .............................................................................. 155
二、對《禮論》的桿衛 .................................................................................................... 159
三、李覯與朱熹對儒家核心價值體系的不同梳理 ........................................ 161
第三節 捍衛儒學 .............................................................................................................................. 167
一、教化先於刑罰 ............................................................................................................... 168
二、儒理優於佛理 ............................................................................................................... 172
第四節 政制主張 .............................................................................................................................. 179
一、政體革新 .......................................................................................................................... 180
二、富國之策 .......................................................................................................................... 189
第五節 李覯政治思想的特點 ................................................................................................... 197
一、強烈的變革取向 .......................................................................................................... 197
二、堅定的民本立場 .......................................................................................................... 198
三、義利統一的功利觀 .................................................................................................... 198

第六章 李覯政治思想的影響
第一節 李覯與早期理學家 ........................................................................................................ 209
一、李覯與孫復 ..................................................................................................................... 210
二、李覯與胡瑗 ..................................................................................................................... 213
三、李覯與石介 ..................................................................................................................... 217
四、李覯與張載 ..................................................................................................................... 220
第二節 李覯與儒家功利主義傳統 ........................................................................................ 226
一、先秦功利主義的發展 ............................................................................................... 228
二、從荀子到李覯：儒家功利主義的建立與重建 ........................................ 235
三、李覯之後儒家功利主義的發展 ......................................................................... 242
第三節 李覯政治思想的定位 ................................................................................................... 262

第七章 李覯政治思想的現代價值
一、「救弊之術，莫大乎通變」 .............................................................................. 282
二、富國與富民 ..................................................................................................................... 282
三、義利統一，義利並行 ............................................................................................... 284
四、既得利益集團問題 .................................................................................................... 285

第八章 結語

後記

 

序

　　李覯是北宋著名思想家、政治家、教育家，是北宋儒家功利派的開創性人物。公元一九八〇年，我在《李覯集》前言中寫道：「李覯的思想，不僅是當時社會條件的產物，而且還有源遠流長的歷史根源。李覯多方面地汲取了前人的思想，具體說，其倫理觀，主要是繼承了儒家的綱常名教觀念。其經濟思想，則是以《周禮》為思想資料，並雜糅管子、商鞅、韓非等富國強兵、重農抑商的主張。在軍事上，除改造《周禮》外，還從《孫子》、《管子》、《商君書》、《司馬法》以及歷代實邊政策中攝取營養。其法學觀點，則繼承了韓非、商鞅『刑無等級』（《商君書· 賞刑》）、『刑過不避大臣，賞善不遺匹夫』《韓非子·有度》）等思想。其哲學思想則是以《周易》為資料，以王弼《周易》注為基礎而加以改造，從客觀唯心主義轉向了樸素的唯物主義。其無神論觀點不僅繼承了荀況等對於鬼神卜相等迷信說教的批判，而且直接吸取了韓愈排斥佛教的思想。當然，所謂吸取繼承，並不是依樣照搬，而是結合現實有所改造，有所豐富，因而具有求實的特點和強烈的針對性，散發著時代的氣息。」

　　後來我在《李覯思想定位與歷史定位》一文中進一步指出：「這段話不僅道出了李覯思想的多源性，而且說出李覯基本是個儒家，這是從核心價值上說的。其思想特點是求實和針對性。我認為儒學發展中有一個功利學派，比較重視義理與功利 的結合，重視社會實際，竭力批判社會現實，力圖革新社會，在北宋李覯是代表人 物或開創人物。此後王安石、陳亮、葉適、辛棄疾多屬於這派人物，明末清初的經世致用派即實學都和這派有關聯。這需要有志之士做深入探索。」

　　張春貴博士對李覯思想進行過長期研究，所以我的一些觀點得到張春貴博士積極回應。他的《李覯政治思想研究》副標題是「儒家功利派在宋代的的發展」，這讓我十分驚嘆和欣喜。驚嘆的是他深厚的積累、廣泛地閱讀，以及對各種研究結果的深入思索和評論。欣喜的是儒家功利派的研究獲得如此值得稱道的精緻成果，應該說這是對思想史研究的一項不小的貢獻。同時也欣賞作者深入淺出的寫作才華、開闊的視野、高度的探索能力。這使他的大作既具有深入的學術性，也具有大眾的可讀性。所以當張春貴博士讓我為他的大作寫個小序時，我扶病命筆，樂從其命。