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不一樣的信仰(修訂版)

不一樣的信仰(修訂版)

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內容簡介

  本書針對以上各種問題,以平易近人,深入淺出的方式引導各種宗教信仰的人,來做深入的思考,同時為心靈上有迷惑的人尋求解答。這本書同時也簡要地介紹了世界七大宗教,讓讀者們了解各種宗教的基本教義以及其優缺點,進而使人能夠發現真神與真宗教,並知道如何靠信主耶穌得永生,確實是一本值得人人細讀的好書。
 

作者介紹

作者簡介

卓邦宏 牧師


  自1970年開始在馬偕紀念醫院擔任院牧(駐院牧師),歷經滿十五年的光陰。這些年來,卓牧師接觸了無數信仰各種宗教的病患,包括基督徒,非基督徒,以及信仰其他民間宗教的人,對於各種不同宗教背景的人們,可以說累積了非常豐富的傳道經驗。
 

目錄

吳序/5
黃序/7
林序/9
自序/12
再版序/15

神篇
Chapter 1殊途同歸?不!任何宗教都一樣?不!/17
Chapter 2明辨真、假神/37
Chapter 3南無‧阿彌陀‧佛!/43
Chapter 4不拜祖先就是不要祖先嗎?/53
Chapter 5「耶穌‧基督」的精義/61

人篇
Chapter 6人──我是誰?/73
Chapter 7人類──賦有上帝的形像〔請參書末〕
Chapter 8靠自己最好?/91
Chapter 9面對罪惡感/97

教會篇
Chapter 10基督徒?教會?健康的信仰/105
Chapter 11簡介五種禱告/117
Chapter 12簡介「聖經」/125

教派篇
Chapter 13教派何其多!/137
Chapter 14天主教與基督教有何區別?/155
 

自序

  年雙十節前幾個月,得知不久將惜別服務十五年的馬偕醫院。於是,心想人要走了,該將醫療傳道的信息,也就是平時大家最想發問的「人生宗教」問題做個簡單扼要的解答,留下來繼續做無聲的文字傳道,供為進一步奉獻給主,且做醫療傳道的工具,造福更多心靈空虛饑渴慕義,追求清心、平安、喜樂和幸福人生的同胞。

  多年的經驗告訴筆者,在平均入院短促的十幾天卻要將至寶的「天福、救恩」、「身心靈」的全人醫治傳達給患者,確非易事。因為前兩三天痛苦難受,又要忙於接受各種檢查化驗,還得花一點時間建立友愛關係,所以幾乎不便一下就進入正題。再來幾天需要較多靜養時間,而剩下幾天就準備出院,再加上登房拜訪時往往不在或不便,也就很難收到預期的效果。

  其次,一般的福音單張,固然有一些非常好的短篇信息,但多半停留在最基本的福音道理中打轉,難能進一步深入淺出解破人生宗教的真諦。至於深入一點的書冊不是成本太貴就是贈閱的數量有限。為此我開始利用上下班時段,分秒必爭地在車上將浮現在腦海的質問寫成十四篇的問題與解答,到彙整出書前曾以小冊的形式出版了兩次。在我移民到阿根廷的期間,這些資料對初接觸福音的慕道友特別管用。不少人拿到手後藉聖靈感動就無師自通,口服心服地接受耶穌做個人、家庭的救主,加添全家福的平安與喜樂。

  所謂「信仰」是自古以來,人生具有的信念;追求宇宙的奧祕,探討人生的意義。每一個人在心中都有一個「依靠」的心態。不是信靠創造宇宙萬物,拯救全人類的真神,就是依賴偶像、金錢、相信自我。健全和純正的信仰能造福個人、家庭、社會、國家以及全世界。反之,沒有經過哲學、神學的考驗,甚至經不起一點常識考驗的迷信、盲信、妄信、狂信、自信與假信……等都會誤導人生走上黑暗、不安、痛苦、混亂、空虛、絕望甚至慘害人類的後果。

  但願這一本小書,能提供各基督教醫院、療養院、平時重視醫療傳道的開業醫師,各教會、監獄或愛神愛人,對自己親友、同學、同事有傳福音負擔的同道弟兄姐妹;能多多善用,作為一生最佳的贈送禮物來搶救無價之寶的靈魂,以報答主鴻恩。巴不得全台、全中、全球華人早日學像國父孫先生做忠誠、大公無私、不貪官污吏,只努力做犧牲忘我的基督徒,以便實現上帝國臨在地面上的世界大同。

  最後,欲向前吳再成院長,黃富源副院長及林寶祥牧師深深致謝,惠於介紹本書之問世。更要感謝半世紀來的better half ──賢妻良母,係馬偕護理部主任兼護校校長,無微不致地支援主聖工。還得特別感謝華宣、橄欖出版社無條件地接納,承印拙作,方能實現筆者多年的心願與美夢。但願一切榮耀歸於萬主之主、萬王之王、萬神之神的救主耶穌,阿們。

2009年3月10日

再版序

  那是去年的六月中,恩主藉橄欖出版社開門、特許,便產生了萬萬也沒想到的處女作問世。就在數個月內,光是經過醫院老同事、教牧及親友們,便促銷了一千餘本。這期間意外地從一些知心同工、會友欣聞到值得受鼓勵與支持的回應。除了前台灣神學院教授、院長陳 宗牧師說:「這本書可以擺到神學院圖書館存用。」以及樊醫師的書評外,有兩位年邁資深的精神科醫師,異口同聲云:「這本書應該讓所有神學生做必修課程。」另有兩位曾任國外外交高官的熱心基督徒說:「信主幾十年,但從中發現許多資料得溫故知新。」尚且逐漸有一些名牧及大教會也開始使用它做主日學、慕道班、查經班、培訓班的教材……。

  只是,因去年回台、時間太匆促,親自校稿尚有一些疏忽需改正。故敬請各位先進多多寬恕。日後,還要敬請多方不吝指正是幸。

  但願,祈求主再次分別為聖,做為個人佈道、教會增長的工具,重新奉獻給主,把一切感謝、讚美歸榮耀給祂。阿們!
 
卓邦宏
2010年6月25日
 

詳細資料

  • ISBN:9789575566555
  • 叢書系列:福音話
  • 規格:平裝 / 176頁 / 12.8 x 18.8 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 修訂版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

南無‧阿彌陀‧佛!
(梵文:Namu Amita Buddha)

龜谷凌雲 原著
卓邦宏 譯


南無‧阿彌陀‧佛的梵文原是三個詞,但翻成六個字。然而這已經把原始佛教的根本精義表達的相當透徹了。佛教雖然有好多宗派,筆者相信這六個字是其「教訓和信仰的中心思想。」它不僅是指所謂的「佛教」而已;甚至可說,連猶太教、基督教、回教、道教所尋求的道理,若要用簡單的幾個字表達的話,也都可以應用這六個字來涵蓋、述盡的*。

儘管全世界的哲學家、宗教家、大學者……都在絞盡腦汁欲說明何謂「宗教」時,我們會很驚訝地發現這「六個字」正能夠以最簡單、最完整、絲毫不漏地把「宗教的精義」表達出來。因此我們不得不說,發明這六個字的東方人,真正就是一位最偉大的宗教天才。東方人在「西方」(指中東)產生基督的十字架,而在「東方」(指近東)發現這美妙的六個字。足見,宗教都是藉著東方人把它光耀世界的。

首先,我們來看「阿彌陀」這三個字之意義。此三字包括著「無限量壽」和「無限量光」的雙重意義。按「時間」上來說這位「阿彌陀」是有著無窮限、無始無終的生命;在「空間」上來說,是具有無窮盡、無限量的榮耀與光輝,因此阿彌陀的生命是永恆的,所顯出的光是普照宇宙四方的。這也就是「真如」(真神本身)的真相。

其次,我們再來看「佛」這個字。「佛」又稱為「如來」。「如來」的意思是說「從如來生」。換言之,有一位救主,為了要拯救眾生而從「真如」的世界降生。*

「阿彌陀」若只停留在高高在上的天的「阿彌陀」就不是真正的「阿彌陀」。然而當「阿彌陀」成為「阿彌陀佛」,即「阿彌陀如來」來到世界時,便全然發揮「阿彌陀」的真實性,以致於達到解救眾生之目的。

我們已經說過,「阿彌陀如來」意即「真如」(真神)取了人的形像來到世界,因此,祂不能不跟眾生(全世界人類)沒有關係。在此,我們就不能沒有「南無」這兩個字了。

那麼,何謂「南無」呢?「南無」又叫做「歸命」、「皈依」。是說,一個人寧願付出全生命(即拼命)歸順祂、信靠祂、投靠祂之意。也就是歸回到無窮限壽、永恆生命的真神救世主懷抱中。「救主、阿彌陀如來」既然已經來到世界了,那麼全人類則應該歸依祂、信靠祂、甚至甘心賠上全副精神和生命,來投靠祂且事奉祂。究竟,「宗教」所追求的終極目的也就因此而達到最完善、最高峰的境界。

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