彤管文心：近代女性文學的賡續與新變【POD】

　　本書除緒論及結論之外，包含兩卷七章，卷一「彤管有煒—詩詞之外的文本世界」，卷二「女子有行—旅行、宗教與自我追尋」，前者聚焦於近代女作家詩詞之外的文類表現及其多元而豐富的成果，後者則是女作家在宗教(精神世界)與旅行(實際空間)兩種虛實空間裡的行走與自我追尋。本書所表述的是近代女作家的多元書寫具備既「溫故」又「知新」的特點，她們不只「賡續」舊有傳統的閨閣教養，也能施展多元才華以「新變」之，展演更多樣化的才學，而不宥於傳統局限且能開闢新局。簡言之，近代女性文學的型態與領域已經遠邁前人甚多，她們憑著自己的才華，走向更廣大的世界，自信且自在，這也是本書所表達的積極意涵。

作者簡介

羅秀美

　　中央大學中文所博士，現任中興大學中文系專任副教授。學術專長為近現代文學與文化、女性文學、飲食文學、旅行文學。已出版專著：《女子今有行—現代女性文學新論》(2021)、《文明․廢墟․後現代—台灣都市文學簡史》(2013)、《從秋瑾到蔡珠兒—近現代知識女性的文學表現》（2010）、《隱喻．記憶．創意—文學與文化研究新論》（2010）、《看風景—旅行文學讀本》(2009)、《宋代陶學研究:一個文學接受史個案的分析》（2007）、《近代白話書寫現象研究》（2005）。另撰寫《南投縣文學發展史‧上卷》(2009)「日治時期漢語古典詩文」與《南投縣文學發展史‧下卷》(2011)「現代小說」。尚有未結集之單篇學術論文十餘篇。另有《獨心功夫—讀懂古典詩人的生命故事》（2017）、《天心月圓—從中國「經典名句」看人生》（2012）兩部創作。

近代女性文學的賡續與新變，包含許多饒富意味的論題，本書除緒論及結論之外，包含七章，分為兩卷，卷一「彤管有煒─詩詞之外的文本世界」，卷二「女子有行─旅行、宗教與自我追尋」。前者聚焦於近代女作家詩詞之外的文類表現及其多元而豐富的亮麗成果，後者則是女作家在旅行與宗教信仰兩個虛實空間裡的行動及自我追尋。以下依次說明本書議題的展開與論述的次第。
 
卷一「彤管有煒─詩詞之外的文本世界」包含三章：第一章「醫學、女學與家政學─曾懿《古歡室集》的《醫學篇》與《女學篇》（附錄《中饋錄》）」。晚清女詩人曾懿賡續明清以來的女性文學傳統，其才學直承於母親左錫嘉與姨母兼婆婆左錫璇這兩位知名的常州才女。此外，曾懿也是自學為醫的女醫者，其承襲的傳統醫學經典與文化，也有一部分來自於她的母系家鄉常州的醫學文化。是以，曾懿一生的創作總集《古歡室集》，除收錄其傳統詩詞創作外，亦收錄《醫學篇》與《女學篇》（附錄《中饋錄》）等較為實用的文本，充分反映了曾懿身為女詩人的多重身分（才女、醫者）與多元書寫（抒情詩詞與實用文本）的面貌。是以，本文以其實用文本的醫學、女學與家政學為主軸，探討以下三個議題，首先論及「醫學」部分，討論女醫者身分的養成，與其善病及家藏豐富醫書有關；其《醫學篇》呈現她對於歷代中醫學及常州孟河醫派的吸收，以及她看待中西醫學及婦科醫學的態度。其次論及「女學」部分，探討實用的《女學篇》所呈現的女子教育內涵，曾懿面對「自由結婚」及「男女平權」等西潮的看法，以及傳統的才女／母教觀念與新式女學堂教育的融合與嫁接。第三，討論「家政學」部分，以《女學篇》（附錄《中饋錄》）的家務知識為討論主軸，發掘曾懿對於女性做為家事衛生與家庭經濟知識守護者的看法。是以，透過上述三個面相的爬梳，將可發現近代才女兼醫者的曾懿在這些刊行於20 世紀初期的實用文本中，一再展現她對於傳統價值的賡續以及近現代新式／西式觀念的適度吸納並冶於一爐的眼光。簡言之，這些實用文本中的醫學、女學與家政學，展現了近代女詩人的多重身分與多元書寫，並以此與明清以來女性文學大多局限於詩詞創作的現象對話，以開展女性文學研究的格局與視野。