五四圖史：百年前的學運先驅

　　「外爭主權，內除國賊！」
　　「二十一條，喪權辱國！」
　　五四開啟的是民主新紀元，還是又一次極權？

　　100年前的中國，剛結束了第一次世界大戰，
　　戰勝國正在巴黎商討戰後恢復事宜，
　　中國代表團欲取消帝國主義在華特權，提案卻遭否決，
　　欲取回被德國強占的山東半島，然而英、法、義主張將主權交給日本……
　　巴黎和會列強無視中國正當要求，縱容日本侵略行徑，致使中國外交失敗，成為五四運動的導火線……
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　　1914年6月28日，奧匈帝國皇儲斐迪南大公在塞拉耶佛視察時，被塞爾維亞青年加夫里若·普林西普槍殺。一個月後，奧匈帝國在德國的支持下，以塞拉耶佛事件為藉口，向塞爾維亞宣戰。接著德、俄、法、英等國相繼投入戰爭。交戰的一方為同盟國的德意志帝國和奧匈帝國，以及支持他們的鄂圖曼帝國、保加利亞。另一方為協約國的英國、法國和俄羅斯帝國以及支持它們的塞爾維亞、比利時、義大利、美國等國。

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　　日本駐北京公使於一九一五年一月十八日向中國大總統提出二十一款之要求，頗令中國寒心。計分五號，其第一號即涉於山東省問題磋商之事。延至五月，日本政府遂於是月七日以最後通牒送達中國政府，限四十八小時以內為滿意之答覆。同時，有滿洲、山東日軍增多之消息傳至北京。中國政府實逼處此，舍屈從日本外，他無可擇。不得已於一九一五年五月二十五日與日本簽訂關於山東省之條約，附以三項換文暨其他各約。雖非所願，只以欲維持遠東之和局，使中國人民免受無端之痛苦。

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　　此事我國節節退讓，最初主張注入約內，不允；改附約後，又不允，改在約外，又不允，改為僅用聲明不用保留字樣，又不允；不得已改為臨時分函，聲明不能因簽字而有妨將來之提請重議云云。豈知時直至今午完全被拒，此事於我國領土完全及前途安固關係至巨。……不料大會專橫至此，竟不稍顧我國家纖微體面，曷勝憤慨。弱國交涉，始爭終讓，幾成慣例，此次若再隱忍簽字，我國前途將更無外交之可言。

本書特色

　　本書是對100年前的五四運動的來龍去脈的「圖像呈現」，將五四運動整個過程分作八段，依次述其背景、觸因、對象、爆發、發展、激化、落幕和精神。
 

作者簡介

陳占彪

　　近代中國史研究專家。
 

一、緒論
 
從民國八年五月四日北京學生因舉行一次示威運動，把當時大家稱作賣國賊的曹汝霖的住宅燒毀，章宗祥的頭顱打破。引起了一班盲目盲心的國人的注意以來，「五四運動」四個字，差不多做了一班號稱智識階級的人六個足年到處談笑的資料。敘述和批評五四運動的講演和文章，在各種書報雜誌上也不知道披露多少篇了，仿效五四運動而起的運動也不知道有多少次了。然而五四運動的由來和真相究竟怎樣，各書報雜誌所披露的文章究竟有敘述的不錯，批評得適當麼，仿效五四運動而起的運動的精神和價值究竟和五四運動的精神和價值相等麼，據我所看見所知道的說起來，敘述和批評五四運動的文章，實在沒有一篇道著真確的地方。相繼而起的各種群眾運動，也實在沒有一次和五四運動同樣具有那麼重要的歷史上的價值的。別的文章不必說了，單就去年五四紀念各報所發表關於五四運動的文章來講，有些做文章的人竟把民國八年的事實看做民國九年的事實，（如《民國日報》的「覺悟」），有的把北京各校學生共同的舉動認作北京大學學生所獨有的舉動，（如《時事新報》）。這樣記事荒謬，觀察錯誤的人還能夠瞭解五四運動的真精神麼？尤其令人可惡的就是年來自命五四運動的中堅和自命為時代的新人物的人們，到處想把「五四運動」一個空名詞來欺騙他人，驅策群眾，以致五四運動的精神完全喪失，而五四運動一個名詞也就差不多要為「舉世詬病」了。我對於五四運動雖然沒有盡過多大的力量，不過也曾「躬逢其盛」，對於這次運動的由來和真相比較地明了一點。本來因為這次運動已成了過去的事實，不願意把這事的由來和真相向人們道及，但眼見年來一班盲目衝動和胡說八道的人太多了，革命的精神也澌滅殆盡了，國民性的弱點也一天一天地顯得更加厲害了，耐不過恐懼悲傷，只好先將五四運動的由來和真相述點大概，然後再把我從這次運動以來所看出的中國國民性的弱點一一指摘出來，以供研究教育和同情革命的人們唱進行曲的時候的一種參考。
 
二、五四運動的起因
 
現在我要說的就是：（一）五四運動的起因，（二）五四運動的真相。什麼是五四運動的起因？我可以就我所知道的分別說出來：