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在我裡面的:從約翰福音尋生命之道

在我裡面的:從約翰福音尋生命之道

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內容簡介

  本書在體裁上,是由六十二篇解經式講章構成的講道集;就內容而言,則是全部二十一章約翰福音有系統的解經。
 
  由於本書不是聖經注釋,故不提供逐節逐句的解釋,但每一篇都把握該段經文的重點與樞要,關鍵性字句則做原文釋義,必要時提供背景資料,配合個人所領受的亮光,盡力闡釋生命之道的真義。貫穿全書的主題和跨章的題目,則在緒論中與考據性的資料一併處理,以達到把握涵蓋全書的信息整體之意義的目標。
 

作者介紹

作者簡介
 
沈介山
 
  ● 1928年生於臺灣雲林,畢業於東海大學歷史系,獲基督教台灣浸會神學院道學碩士學位、亞洲浸信會神學研究院神學碩士學位。
 
  ● 先後曾任台灣浸信宣道會神學院教務主任、中華福音神學院教務主任,並曾任教於台灣浸會神學院、拿撒勒人神學院及基督門徒訓練神學院。
 
  ● 著有《統一教教義批判》、《統一教的真相》、《偏差溯源:上古基督教思想簡史》、《基督教會史大綱》、《信徒神學》、《今日教會的淵源:古代教會史》等書。
  ● 於1996年安息主懷。
 

目錄

新版序/3
趙序/5
鄭序/7
譚序/8
前言/10
作者序/12
緒論/13

第1章:道是生命(約一1-4)/31
第2章:見證生命是光(約一4-9)/39
第3章:信道而生(約一9-13)/45
第4章:成肉身的道(約一14)/51
第5章:恩典與真理的道(約一15-18)/59
第6章:對贖罪主的認知(約一19-34)/67
第7章:門徒的本色(約一35-51)/73
第8章:上帝直接的作為(約二1-11)/79
第9章:行動化的啟示(約二12-25)/85
第10章:重生之道(約三1-15)/93
第11章:獨一無二的耶穌(約三13-16)/101
第12章:信子而得永生(約三17-36)/107
第13章:循循善誘(約四1-24)/113
第14章:真實的敬拜(約四21-30)/119
第15章:信仰的身體力行(約四31-42)/125
第16章:信心的典範(約四43-54)/131
第17章:奉獻成就大事(約六1-15)/137
第18章:從天而來的生命之糧(約六16-40)/143
第19章:不因憑據而信永生之道(約六41-71)/151
第20章:超越時間的主(約五1-18)/157
第21章:奉父旨的子(約五19-30)/165
第22章:駁不倒的見證(約五30-47)/171
第23章:理直氣壯(約七19-24、1-18)/177
第24章:論到基督,你的意見如何?(約七25-36)/185
第25章:活水的江河(約七37-52)/191
第26章:毒計末逞(約八1-11)/197
第27章:世界之光(約八12-30)/203
第28章:作基督門徒(約八31-32)/209
第29章:真理與反真理的攤牌(一)(約八31-56)/215
第30章:真理與反真理的攤牌(二)(約八31-56)/221
第31章:命運的主宰(約九1-12)/227
第32章:人性的考驗(約九13-41)/233
第33章:群羊的牧人(約十1-6)/239
第34章:豐盛的生命(約十7-18)/245
第35章:真金不怕火(約十19-42)/251
第36章:趁白日行走(約十一1-17)/257
第37章:復活在主,生命在主(約十一17-46)/265
第38章:萬事互相效力(約十一47-57)/273
第39章:人心萬花筒(約十二1-19)/279
第40章:被舉起,吸引萬民(約十二20-36a)/285
第41章:關鍵性的取捨(約十二44-50、36b-43)/293
第42章:彼此洗腳(約十三1-17)/299
第43章:出賣靈魂的人(約十三18-30)/309
第44章:榮耀、愛、復興的三部曲(約十三31-38)/315
第45章:有永生的門徒(約十七1-9)/321
第46章:基督門徒的寫照(約十七10-19)/329
第47章:合而為一(約十七20-26)/335
第48章:與主合一的落實(約十五1-17)/341
第49章:預備受難(約十五18-十六3)/349
第50章:聖靈保惠師(約十六4-15)/355
第51章:臨別關愛(約十六16-33)/363
第52章:道路、真理、生命(約十四1-15)/369
第53章:不憂愁,不膽怯(約十四16-31)/377
第54章:視死如歸(約十八1-27)/383
第55章:前車之覆轍(約十八28-十九16)/391
第56章:足為楷模(約十八28-十九16)/399
第57章:十字架下的冷暖(約十九17-27)/405
第58章:看啊,上帝的羔羊!(約十九28-42)/413
第59章:第一個復活(約二十1-18)/421
第60章:因耶穌的名得生命(約二十19-31)/429
第61章:千真萬確的復活(約廿一1-14)/437
第62章:牧者與見證人(約廿一15-25)/445

參考資料/453
 

 
  沈介山牧師於1993 年,將多年傳講約翰福音之講章重新整理成書,至今已逾二十餘年。當初著書之目的,是為了要幫助信徒更加明瞭約翰福音中的真理,書中每一篇章皆是沈牧師逐章解經式講章,下列為本書之精要,提供給讀者參閱:
 
  一、閱讀作者之序言。明瞭作者出書之本意與立場。
 
  二、閱讀推薦者之序文。可從各推薦者所撰寫的序文裡,明瞭此書對讀者的幫助,也可從不同的角度了解作者著書的精華所在。
 
  三、閱讀緒論。文中詳細分析約翰福音的作者、寫作時期與地點背景介紹,作者有明白指出當初此福音書在抄寫時出現的內容錯置現象,在文中之「完整性」段落中有詳細的說明,且也將其前後文做調整,幫助讀者在閱讀約翰福音時有一貫性,對約翰福音書能有更完整的認識。作者也整理出約翰福音書裡的重要論述,文中之「主要信息」段落中言明約翰福音的寫作目的,也可說是對約翰福音書做重點整理。
 
  四、閱讀各篇章。作者以講章的方式來剖析經文重要精義,而非做經文註釋。全書共有六十二章,各篇章中都有屬靈亮光在其中,讀者可細細品味。建議可在得著亮光處做註記,能幫助自己在靈命上得著提醒與教導。
 
  五、對照參看參考資料。此為作者用心整理約翰福音書時所參看的資料,對於喜悅做聖經研究的讀者而言是很好的資料提供。
 

詳細資料

  • ISBN:9789575569112
  • 叢書系列:經義闡明
  • 規格:平裝 / 456頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【1 道是生命】
 
約翰福音一章1-4節
 
太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭,這生命就是人的光。
 
— ◆ ◆ ◆ —
 
約翰福音是一部生命之道。它不只是介紹耶穌生平和教訓的傳記,更是拯救眾人的永生之道。
 
— ◆ ◆ ◆ —
 
一、道的本質
 
約翰福音書開宗明義,第一句話就把「道」引進來。由於中國人對「道」這名詞已經有先入為主的傳統觀念,我們必須先確定到底使徒約翰用什麼含義來使用這名詞。
 
「道」的希臘文原文叫做「邏各斯」(Logos),原意是「所說的話」,後來古希臘哲學家赫拉克利特(Heraclitus)將「統一恆變之世界的永恆原理」的含義賦予Logos,因為說話必須合乎文法與邏輯,乃理性的活動。在他看來,Logos是維持宇宙秩序的力量(像自然律),所有的生命和事件都是Logos 所計劃,安排並賦予目的。Logos 賦予人以思考力和分別是非的理性能力。斯多噶學派的鼻祖芝諾(Zeno)將Logos 引申為創造萬有和世人並予以統治管理的「世界魂」,即「神的理性」。原意「話」的Logos 如此衍生「理性」的含義。
 
「話」的概念不但在希臘人中間有特殊的含義,在舊約聖經中也有特別的含義。上帝的話有力量:「我的話豈不像火,又像能打碎磐石的大錘嗎?」(耶廿三29)上帝的話甚至有創造的力量:「諸天藉耶和華的命(原文是『話』,七十士譯本譯為『邏各斯』)而造」(詩卅三6)。事實上,六天的創造都是藉上帝說話而成的(創一3、6、9、14、20、24)。
 
上帝的話固然有創造的力量,上帝的「智慧」也有創造的力量:「在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我(智慧)。⋯⋯他立高天,我在那裡;他在淵面的周圍,劃出圓圈。⋯⋯立定大地的根基。那時,我在他那裡為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍。」(箴八22、27、29-30)
 
與耶穌同時代的非洲亞歷山大城的猶太哲學家斐洛(Philo),精通希臘哲學和舊約聖經,主張舊約裡上帝的智慧就是上帝的話,而上帝的話就是希臘哲學的Logos,乃居於上帝與世人之間的中保,即創造、統治與帶領人的上帝的力量。

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