猶太人二部曲：無國、無家、非我族類，遊蕩世界的子民歸屬何處（西元1492-1900）

推薦序 相互理解、傳遞知識的寶貴橋梁／柯思畢
推薦序 悲傷民族寫就最堅韌的歷史／蘇育平
導讀  這是猶太人的故事，也是人類追求平等、自由與尊嚴的冒險旅程／曾宗盛
第1章 會是現在嗎？
第2章 在途中
第3章 娛樂家
第4章 夜鶯時代
第5章 音樂與哀悼
第6章 沒有痛苦的猶太人？
第7章 同居
第8章 王冠
第9章 心靈相會
第10章 沒有鬍子的猶太人
第11章 公民猶太人
第12章 在此定居
第13章 美國人
第14章 現代性以及其麻煩事
第15章 轉捩點
第16章 該是現在嗎？
致謝
重要希伯來與意第緒詞彙表
注釋
延伸閱讀：寫給一般讀者的簡（短）介


 

推薦序1（節錄）

柯思畢（Omer Caspi）（以色列駐臺代表）

　　非常榮幸能為西蒙．夏瑪的史詩鉅作《猶太人》第二部曲撰寫推薦短序。

　　《猶太人》第一部出版於三年前，現在讀者們可以藉由第二部曲的出版，飽覽地球上古文明之一─猶太人，將近三千年來的歷史全景。

　　身為一個生於自由、擁有主權的猶太國家──以色列的猶太人，有時很難全然理解我那一代又一代的祖先們，當時是如何以無國籍的身分，在無能自保的情況下遊蕩在這個世界上。今天於我而言相當自然的這一切，對生活在西元一四九二年至一九○○年間的人們來說，是個不切實際的夢想。

　　而這個奇蹟的故事，一個文明能夠在面臨無數次意欲消滅與摧毀的情況下倖存；流亡到世界的各個角落；散落各處、碎裂成一塊塊；始終保持其宗教、信仰以及語言，而且最終得以返還家園──這個驚人的故事，是個值得講述的故事。

　　西蒙．夏瑪以令人著迷的方式，道盡了這一切。

推薦序2（節錄）

蘇育平（資深駐以色列外交官員）

　　《猶太人》二部曲這本書敘述了猶太人離散（Diaspora）在世界近兩千年期間，居住在不同地域國家、社會中的猶太小群體發生的不同故事，這看起來是一個一個小家族或個人身上發生的故事，但匯整起來，卻等於是猶太人這兩千年來生存掙扎的整體呈現。作者一定是爬梳了無數猶太家族記載千年的古老家譜歷史，以及口傳無數世代的家族祕史，才能累積出這麼多在各個世界小角落延續的猶太人生活史、工作情況，與當地文明及民族、國家之互動與歸屬關係，不管是好的、壞的，都一點一滴地累積下來，成為猶太人歷史字典的一部分。

　　再沒有比猶太人更能記錄歷史的人群了。猶太人因為要閱讀經典，因此沒有文盲，每一個人都能用紙筆記下他眼睛看到的、耳朵聽到的一切，一切陰謀詭計與友善美德友誼，都在猶太人長達幾千年的歷史記載中無所遁形。

導讀（節錄）

這是猶太人故事，也是人類追求平等、自由與尊嚴的冒險旅程
曾宗盛　臺灣神學研究學院

　　西蒙．夏瑪（Simon Schama）的《猶太人》（The Story of the Jews）第二部，訴說散居在世界各地的猶太族群在不同時代追求平等、自由與尊嚴的冒險旅程。這支少數族群運用巧思爭取平等待遇，享有公民權、投票權與自由生活，也啟發世人學習尊重差異與接納多元。猶太人的際遇交織著歡樂、無助、辛酸、痛苦，還有盼望。他們的遭遇喚起讀者以同理心設想：假如自己生活在那個時代，會如何學習平等對待社會中的少數族群呢？

　　本書介紹十六到十九世紀末世界各地猶太人的故事，透過人物故事訴說猶太族群如何回應多變的時代挑戰，展現生機。這些猶太族群生活的空間，散布葡萄牙、義大利、法國、英國、荷蘭、德國，以及東歐的波蘭和俄羅斯，還有南美洲和美國，甚至遙遠的開封、印度西南海岸、西非海岸以及阿拉伯半島的葉門。

　　這部書不只訴說猶太人的生活經歷，也敘述她／他們透過生命禮儀和宗教信仰保存猶太傳統，探討的議題甚至還涉及普世人類關心的主題：人群間彼此的關懷、追求平等與自由、展現尊嚴與愛、接納差異以及欣賞多元。不論人類各種族抱持什麼樣不同的想法或生活習俗，希望都可以找到安身立命之處。

　　猶太人對世界的貢獻

　　作者西蒙．夏瑪在本書說明猶太人對世界人類文明提供不同的貢獻，這些貢獻表現在各行各業、不同層面。

　　例如巴魯赫．史賓諾沙（Baruch Spinoza, 1632-1677）成為人文主義思想的典範，而摩西．孟德爾頌（Moses Mendelssohn, 1729-1786）強調以宗教自由建造多元和諧的社會，讓人和平共存，透過對話消弭戰爭。其次，猶太人多語言的能力，促成外交、貿易、學術界、翻譯以及慈善事業，為文化交流和文明發展做了貢獻。此外，許多猶太人也參與歌劇、戲劇、拳擊、娛樂事業和文學創作，甚至後來還有媒體事業，在在證明猶太人對人類社會付出重要貢獻。

　　不只如此，猶太人還結合各種傳統與新潮流，創造時代的新風潮、開拓新領域，例如音樂、文學、宗教（不同教派）、商業模式（百貨公司、旅館結盟餐飲和酒類消費）。雖然她／他們在有些領域裡並非創新者，卻將百業加以發揚光大，引領風騷（銀行、鐵路、百貨業、音樂、科學）。然而事業的成功，卻也引起部分有心人士的嫉妒與敵視，煽動社會大眾的不滿情緒，引發反猶和排猶的行動。

　　在敵意環伺的環境中爭取平權與自由

　　西蒙．夏瑪在多處段落指出，猶太族群在動盪的環境裡追求平等與自由，爭取公民權、教育機會和就業發展。

　　歐洲基督教社會對猶太人的誤解、偏見與歧視，長久以來在各時代不斷複製、重現，例如指控猶太人是「殺害基督者」（Christ Killer），或是以「血祭毀謗」（blood label）誣告猶太人在過逾越節時，將基督徒孩童的血滲入無酵餅裡面。事實上，這種誣告是毫無根據的謠言，卻一直流傳在歐洲各地，甚至外溢到其他地方，造成難以彌補的傷害。

　　在此背景下，各時代都出現有識之士勇敢向社會大眾澄清誤解，或是透過對話溝通，除去偏見和刻板印象，讓猶太人可以受到平等對待。這些人出現在十七世紀英國倫敦的猶太社群、荷蘭阿姆斯特丹，也見於十八世紀柏林的摩西．孟德爾頌及其普魯士友人，還有法國大革命之後，參與國民議會的猶太人。這些猶太人和社會人士都在敵意環伺的環境中，為少數族群爭取平權與自由。

　　在各地找尋安身立命之所

　　本書也廣泛探討猶太人在世界各地的歷史，描繪她／他們如何掙扎生存、尋找安身之所。

　　在西方社會漫長的歷史中，讓猶太人可以安心居住的地方並不多見，特別是十八世紀以後的荷蘭阿姆斯特丹、美國東岸和西岸，還有少數幾個地方，對猶太人展現包容與接納的態度，相當難得。

　　歐洲猶太人被迫流亡，從一個地方遷徙到另一個地方，然而她／他們總是想辦法找到安身立命的方法，透過經營不同的職業，不論是手工業、珠寶業、旅館業、釀酒技術，甚至在都市角落做二手衣物買賣、或販賣水果，都展現旺盛的生命力，認真尋求生存之道。甚至後來新興的新聞報業、媒體、醫療、法律，在各行各業都可以看到猶太人的身影。在當時的尖端科技或新興行業裡，猶太人取得一席之地，做出貢獻……