百年情書：文協時代的啟蒙告白

【前言】
文協的啟蒙，如一代接一代的情史／蘇碩斌
一〇〇是從一開始的──「百年情書．文協百年特展」之初及其後／林佩蓉
為展覽現身的六位說書人／黃小蛋

【第一章 邀請】
●這帖藥能不能帶來幸福●──一九二〇年代的又冷又熱、狂飆寂寥
（情書與說書人介紹）
吹奏激勵民眾的進行曲：賴和與臺灣文化協會／蔡明諺
文物故事──說書人：賴和
文協動知識──竹林事件

●學問是人人都攏著ài有●──一起來認字，知曉天下事
不為誰而做的歌──蔡培火戰前活動及其〈臺灣自治歌〉／林佩蓉
文物故事──說書人：蔡培火
文協動知識──台南教會報

●情意更澎湃，路線卻岔開●──文協的分進合擊
（情書與說書人介紹）
臺灣工運「頭兄」盧丙丁／黃信彰
文物故事──說書人：盧丙丁
文協動知識──張深切〈徒步旅行之名人題字錄〉

【第二章 相視】
●線條與色塊裡有你的模樣●──臺灣文藝聯盟接棒的繪畫活動
（情書與說書人介紹）
陳澄波與一九二〇年代的臺灣民族運動／邱函妮
文物故事──說書人：陳澄波
文協動知識──文學與美術的交會

【第三章 起身】
●同心，向民間跑去●──一九三〇年代的民間文學文化運動
（情書與說書人介紹）
由詩的空想開出可愛的美麗花朵：李献璋與《臺灣民間文學集》／陳淑容
文物故事──說書人：李献璋
文協動知識──消失的〈壽至公堂〉

●情感有速度，我們的耳朵靠在一起●──一九三〇年代的聲音展演場
（情書與說書人介紹）
遇見林氏好──一個奇女子的音樂漫遊／陳婉菱
文物故事──說書人：林氏好
文協動知識──一九三〇年代音樂界的四大天后

●舞臺上下，戲棚內外，以戲劇貫穿●──戰爭前後的文化運動
（情書與說書人介紹）
燃燒的熱情：臺灣文化協會與演劇／石婉舜、張晏菖
文物故事──說書人：楊逵
文協動知識──歌仔冊是什麼？


【第四章 回望】
一些老掉牙的話：臺灣文化協會對今日臺灣的意義／陳佳琦
文協地圖
你我相遇之初──《午後的懸崖》／李家驊、鄭有傑訪談；黃小蛋整理
未停歇的文化運動──一九四五終戰之後的文學精神「文化協會年表」
展場導覽──走入啟蒙的現場，打開文協的情書／王嘉玲

參考書目展品清單
撰文者簡介・策展團隊及感謝名單

 

序

文協的啟蒙，如一代接一代的情史
蘇碩斌（國立臺灣文學館館長）

　　臺灣文化協會，成立於一九二一年十月十七日，距離日本統治臺灣的一八九五年，以及結束殖民的一九四五年，恰恰位在正中間，真的好像命運的轉折點。

　　略數文協的大事紀，一九二一年在臺北靜修女子學校成立，一九二三年本部遷至臺南，一九二五年左派成員在彰化組織二林蔗農組合，一九二七年臺中公會堂發生左右二派分裂，同年右派另組臺灣民眾黨，一九三一年左派文協和右派民眾黨同年遭到取締，實質的文協，十年就此告終。

　　從組織存活來看文協，確實只有十年；但臺灣並不從此不再思考啟蒙。幾年之後的一九三四年，「臺灣文藝聯盟」再度匯集臺灣的文化人，一樣熱切想要啟蒙民眾。他們更加廣泛地體察民眾，在文學、美術、音樂、戲劇、電影、甚至舞蹈都開出驚人花朵。文協十年過去，文藝聯盟承繼的「文協精神」，推著臺灣人在殖民土地上打下一塊一塊的思想陣地。可惜在一九三六年八月，臺灣文藝聯盟還是解散。

　　即使是一九四五年終戰之後，臺灣人對文化的期許一度再點燃。可惜歷史又開了臺灣文化人一次玩笑，新政權的二二八事件、白色恐怖，迅即澆滅等候許久的熱情。

　　文協的各種事情，從一九四九年之後日趨沉寂，數十年間罕為人知。但是文協的精神並不枯竭。一九七〇年代臺灣知識分子重述殖民地時期政治社會運動史，關於文協的研究考察也重新開啟，一百年後的現在，才發現文化人後來做的許多事情，只是文協精神的新足跡。因此，當更多資料重見天日，也能更加細緻去回看歷史， 更能提出新的詮釋觀點。

　　國立臺灣文學館（以下簡稱臺文館）「百年情書．文協百年特展」，是我們在大量文協歷史研究中，刻意由「情感面」提出的詮釋角度。臺灣文協的啟蒙，在我們看來，就是文化人追求大眾的情史。因此，我們深入一九二〇至一九三〇年代散落各個領域的人物，挑選出六位落實「啟蒙精神」、渴望「追求大眾」的文化人典型， 並化為六封情書展開策展。

　　呈現在各位眼前的這本書，就是展覽圖錄的延伸作品。書中除了展場的實錄，也特別邀請蔡明諺教授約集多篇文稿，增補因為展場有限時空而未能表達的知識材料，再由文化銀行與前衛出版社共同合作，完成這一本極具紀念性的圖錄專書。

　　一百年前成立的文協，組織雖只有不算長久的十年，文化人追愛大眾的啟蒙確已開啟。因為這個起點，文協的啟蒙精神，一代一代的流傳，彷如一封一封追愛的情書，奮不顧身，前仆後繼，才有我們今天政治社會的自由、情感奔放的自在。