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翻轉思維:整合已知,從小細節突破思考框架,深度進化的心智進擊術

翻轉思維:整合已知,從小細節突破思考框架,深度進化的心智進擊術

精进2:解锁万物的心智进化法

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內容簡介

別讓既有知識禁錮了我們的思考!
心理學博士、「知乎」精神代表采銅
繼《精進思維》之後,又一邏輯思維超進化力作,
打破自我設限的8個精煉思考模式,擴大你的思考深度!
亞馬遜中國、當當網暢銷書,2.5萬網友誠摯推薦,好評率100%
 
  當你拿著鉛筆寫字時,有沒有想過石墨是怎麼被木殼包起來的?
  當你在黏便利貼時,有沒有想過紙張是怎麼跟膠水結合在一起的?
  當你在使用魔鬼氈時,有沒有聯想到什麼植物的特性跟它極為相似?
 
  英國劇作家蕭伯納曾說:「對每個複雜問題,都有一個簡單的錯誤答案。」 
  現在我們所擁有的知識,已經形成了無數個框架,限制了我們的觀察力與思考力。
 
  我們看任何事情都戴著「有色眼鏡」,不知不覺中已步入了錯誤的預設,忽視了有價值的資訊,甚至深刻影響了我們的行為與思考模式。
 
  在本書中,心理學博士采銅利用日常生活中常見的例子,提供「點亮思維」的好方法,試圖解放我們對一切事物的固有認知:
 
  ●仔細觀察平常周遭事物,靈活調整不同的視角與觀點,發掘更多元的資訊。
  ●發現被忽略的中間層次,將知識與知識產生化學作用,創造出多樣的思考組合。
  ●在有限的組合中進行選擇,思考潛藏在限制背後的訊息與價值,激發創造力。
  ●對大腦進行循環式整理,去蕪存菁,學會分辨資訊的價值高低。
  ●透過實踐來強化理論,甚至從普遍性知識中脫穎而出,用不斷進化的新方式來做好每一件事。
 
  《翻轉思維》能幫助我們的,不只是掌握思考技術、提升思考品質,更能協助我們從已知的事物中,深入探查未知的知識,用更加靈活多元的方式看待這個世界,創造屬於個人的新思維、新框架,達到心智的深度進化!
 
鼎力推薦(依姓氏筆劃順序排列)
 
  作家、職涯實驗室創辦人|何則文
  《內在原力》作者、TMBA共同創辦人|愛瑞克
  暢銷作家、爆文教練|歐陽立中
  創新管理實戰研究中心執行長|劉恭甫
  先行智庫執行長|蘇書平
 
中國大咖讚不絕口推薦
 
  ●采銅親自看這個世界,從中摸索規律,還帶著你看,告訴你怎樣去看。──心理學博士 陳海賢(動機在杭州)
 
  ●按照這本書所介紹的方法學習和思考,你會在不知不覺間學會「配鑰匙」。——東京大學博士、《宇宙從何而來》作者 傅渥成
 
  ●讀透這本書,並且完成思考題,我敢放膽預測,改變一定會發生,就像發生在我身上一樣。——北京人藝簽約編劇 王佩
 
  ●面對新機遇時,怎樣更好地組合和反覆運算已有的知識與技能,從認知層面對你的思維進行升級與精進。——100天行動發起人、知名自媒體(warfalcon)始創人、時間管理專家 戰隼
 

作者介紹

作者簡介
 
采銅
 
  浙江大學心理學博士、學習與思維方法研究者、知乎青年知識偶像、2016年中國亞馬遜新銳作家。
 
  著有:《精進思維:讓每一次思考都能躍出框架的人生增量心法》(高寶書版)、《翻轉思維:整合已知,從小細節突破思考框架,深度進化的心智進擊術》等暢銷書。
 
  個人公眾號:采铜的创想世界
 

目錄

序 用精進思維的方式寫《翻轉思維》
第一章 視角
01 觀看尋常之物
02 四種觀法,可「盤」萬物
03 以完整眼光,致知閱世

第二章 層次
01 商業世界中的隱藏知識
02 用層次思維理解系統
03 學會在系統中揀選模組

第三章 組合
01 探訪「篾匠姑娘」
02 優化模組化系統的方法
03 用模組化的方式解決問題

第四章 限制
01 在限制中發現更多的可能性
02 把限制作為解決問題的線索
03 理解限制,打破慣性

第五章 進化
01 並不新奇的「新物種」
02 文明演進,知來藏往
03 進化給我們的啟示

第六章 遷移
01 與原生場景脫鉤,發現通用結構
02 讓從「知」到「行」變得可行
03 知識遷移的目標是解答你的核心問題

第七章 循環
01 迴圈的價值
02 用精巧的迴圈設計改造學習
03 走穩能力的臺階,需循序漸進

第八章 完美
01 穩定性:完美的基石
02 做自己嚴苛的觀察者和批評家
03 精細化改造:在更小的尺度下功夫
 

 
用精進思維的方式寫《翻轉思維》
 
  你現在翻開的這本書是某一種偏執的產物。
 
  我懷疑我的腦子得了一種「怪病」—天真地以為複雜的事物背後總有簡單的道理。更糟糕的是,這些道理並沒有在某一個特定學科中被完整闡釋過。它們有些源自心理學,有些源自物理學,有些不屬於任何學問,只是由實踐得來。
 
  有一次我把部分書稿給朋友海賢過目,他的反應讓我大為受挫,他說:「你為什麼要被你看過的書束縛住?你很會思考,為什麼不多寫寫你自己的想法?」是呀,如果我的書只是其他書的綜合體,那有什麼存在的價值呢?於是這部分稿子就被我全部捨棄,推倒重寫。
 
  另一個啟發了我的人是我的孩子。有一天我帶他去南京玩,經過鬧區時,我指著眼前的一幢高樓說:「兒子啊,你看,這棟樓高不高啊?它叫紫峰大廈。」他並沒有回應,而是伸出了一根手指,朝著這幢大廈指指點點,片刻後,他回頭大聲對我說:「八十六層!爸爸,有八十六層!」我猜他數出的層數未必準確,可是為什麼我沒有想過去數有幾層呢?我只是知道了這幢樓的名字,便以這一點知識而自足,卻沒想過用自己的眼睛去好好觀察它,為什麼?
 
  跟這個八歲的孩子朝夕相處讓我感到新鮮和惶恐。新鮮是因為當我跟隨著他用一個孩子的視角去觀察時,這個世界以一種全新的姿態向我敞開了。我發現,某種程度上,是我腦中紛紛攘攘的知識限制了我的思考,限制了我的觀察,正像海賢向我指出的那樣。若是回到一種「無知」的狀態,直接面對現實的種種,是不是才是「智慧」的真正開始呢?而我惶恐的是,隨著年齡逐漸增長,我兒子那喜愛發現的頭腦會不會重蹈我們成年人的覆轍,最終變成一個概念和觀念的容器呢?
 
  我還有一個朋友,她曾向我求助一個關於育兒的問題。她說,她一歲八個月大的孩子喜歡吸手指,以前孩子還小的時候覺得沒什麼,現在孩子快兩歲了還沒改掉,她有點焦慮。我立即在網路上查資料,想看看一歲八個月大的孩子吸手指是不是正常情況,隨即我又覺察到這並沒有必要。誰規定一個孩子吸手指到底是不是正常現象啊?為什麼要去找理論依據來教育孩子吸手指的事呢?重要的應該是理解這個孩子為什麼吸手指,注意,是這個孩子,而不是其他孩子。
 
  也許這個孩子是為了獲得安全感,他在家裡是否感到某些焦慮和不安呢?這就需要我這個朋友細心觀察,去揣摩他的一舉一動,理解這個孩子,把他當作一個獨立和自主的個體,去理解他,我想這就是心理學。
 
  讓我非常驚訝的是,當她帶著孩子去醫院諮詢醫生時,某位醫生給的建議竟然是:「在孩子的手指上塗黃連水或者辣椒水。」天哪,為什麼要這樣對待一個兩歲的孩子,只是為了讓他變得「正常」?
 
  所以到底什麼是心理學?我曾經以為我理解了它,後來又迷惑了。但我可以肯定的是,心理學是要理解人的。可是理解人又分成不同的層次:把人作為一個物種去理解,把人作為一個群體去理解,以及把人作為一個又一個的個體去理解。這些都需要,都不可或缺。而就我的私心來說,似乎最後一種理解是最迫切需要的。
 
  理解每一個獨特的人不是一種技法,而是一種精神。我能不能這麼說:「首先,心理學是一種精神,其次是一種方法,最後才是各種具體的知識。我們不能倒過來,只瞭解了各種書本上的知識,卻忽略了努力理解人的精神。」
 
  更進一步思考,如果把我們所知的一切倒空,我們還能理解這個世界嗎?可是就算我們什麼都沒倒,就能理解這個世界了嗎?要知道,未知總是比已知要多。如果守住我們的已知,便是透過一個已知的框架去看世界;如果把框架扔掉,是不是看到的世界會更大呢?
 
  但是這又不盡然,框架提供的是觀察的角度。扔掉框架固然也能看,但是不知不覺中,我們又會拿起另一個框架去看,完全不用框架似乎是不可能的。在日常生活中,我們用的大多是常識的框架、個人經驗的框架,而一個訓練有素的專家更喜歡用所屬領域的專業框架。如果我們有更多的框架可用的話,我們眼前的世界會怎樣?想想看,不同的框架,拿起又放下,就像更換了五花八門的太陽眼鏡一樣,每一次更換都改變了世界的色彩,更重要的是,我們還看到了色彩背後的成因。
 
  一個實物之所以有這樣或那樣的顏色,是因為表面微觀構造和分子成分不同,使得不同的色光反射到了我們的眼睛。正如我們觀察一個人,他喜歡做什麼事、說什麼樣的話,背後總有原因,於是我們可以用同理心去體察他內心的感受,嘗試去理解他,這便是心理學框架的作用。
 
  人同此心,心同此理。萬物又何嘗不是依循某個「理」而存在?只不過,我們不必去假設存在一個萬用共通之理,因為這樣的假設本就很難證明,我們只需去想,它那個獨具特色的「理」是什麼樣子的。「同此心」就是去同每一個獨特之「心」,也許經過了千百次的探究以後,我們會發現這麼多不同的「理」背後,還有少數幾個更通用的、更深層的「理」,這便是後話了。當我們見到時,自然便會見到。
 
  這就是我這一偏執的源起,我想當一個元知識的探索者,去發現更多的框架,去看到世界更多的色彩,去撫摸現實更多的紋理,就像一個小女孩收集很多娃娃,就像一個小男孩擁有許多汽車。當然,小女孩也可以擁有汽車,小男孩也可以熱愛娃娃,誰規定過呢?
 

詳細資料

  • ISBN:9789865063085
  • 叢書系列:RICH致富館系列
  • 規格:平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 視角
 
01 觀看尋常之物
 
我的第一版書稿是用鉛筆手寫在筆記本上的,寫到疲憊時,我就端詳手中的筆。可惜那版書稿最終被我棄之不用,而鉛筆還在,於是我就決定來寫寫鉛筆。
 
小物品,別有意義
 
對於人類而言,鉛筆是小物品,但是意義很特殊,因為說不清有多少巧妙的構思是經由鉛筆的塗寫而萌發出了雛形。當最初的想法勾抹出來之後,若後續還能一步步擴展和完善,再得以實際操作與實施,就有可能成為成品上市。它們共同組成了今天我們所看到花團錦簇一般的科學、技術、設計和藝術,現代文明正是以這種方式演進和展開的。
 
與其他種類的筆不同,鉛筆的字跡是可以擦去的,這就為使用者提供了充足的「安全感」。手執鉛筆,我們不必擔心寫錯或者畫錯,只管意隨筆尖、任意馳騁就是。但也因為保存的問題,鉛筆不會用來撰寫正式的文本,它與永恆性無關,只與當下有關,這正好與我們人腦中記憶的特徵相似。
 
我們頭腦中的想法是稍縱即逝的,短期記憶只能維持幾分鐘,其中只有極小部分轉化成長期記憶。縱然是長期記憶,也會隨著漫長的時間而消退或失真。因而,刻印在腦中揮之不去的東西太少、太少了,再濃的愛與恨都會隨著時間變淡,這不正跟鉛筆留下的痕跡相似嗎?
 
鉛筆與人有一種天然的親和性,低年級的小學生讀書、寫字都是用鉛筆,用鉛筆寫錯了也不要緊,擦掉重寫就好,所以不必因為寫錯字而膽戰心驚。而我們成年人學東西都緊張兮兮的,遠沒有這麼放鬆。
 
可是鉛筆還是太普通了,作為前工業時代的發明,鉛筆早已不在時代的聚光燈之下。現代人都被電子設備所俘虜,不論是書寫還是繪畫,都可以戳戳螢幕完成,使用高科技的工具不僅同樣方便修改,而且更加省時省力。除了學生和少數職業的從業者之外,依然迷戀鉛筆的人,早已不多見了。
 
但一件事物的流行與否跟它是否值得研究並沒有必然的關係,事物往往因為流行而被高估,或者因為不流行而被低估。人的思維中,從眾行為會牽引我們步入錯誤的預設,忽視有價值的資訊。在本章中,我談論鉛筆並不只著眼於鉛筆本身,而是想以鉛筆為例,來展示像鉛筆這樣容易被忽視的平常事物也有觀察和解讀的價值,也是一種資訊豐足的學習對象。

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