何以金庸：金學入門六大派

 

 

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　　1999年，我選定了以金庸小說為研究對象，撰寫博士論文。一年過去，指導老師看我毫無進展，就替我報了名參加在北京大學召開的「金庸小說國際研討會」。我像趕鴨子上架般，發表了人生第一篇會議論文〈虛竹傳奇的格雷馬斯解讀〉，雖然沒有引起很大的注意與回響，但算是正式邁上了金學路。

 

　　金庸出席了研討會頭兩天活動。台下的他，邊用心聽台上的人發表對自己小說的看法，邊用筆寫下重點，聽說是為修改小說收集意見(也就是後來的新修版)。我一直很好奇，聽別人對自己作品大放厥詞，到底會有甚麼感受。休息時間，金庸從洗手間出來，其他人正要蜂擁而上，我使出了「凌波微步」，迅速靠近金庸，請朋友為我們合照。午餐時間，還沒有開席，大家都在等金庸，我一看到他進入餐廳，甫一坐下，又使出了「神行百變」，再次迅速靠近金庸，請他替我在鄺拾記出版的舊版《天龍八部》第一冊(十六回本)上簽名。當時心裏盤算：其他人都是拿內地三聯版或香港明河版《金庸作品集》給他簽名，只有我拿鄺拾記舊版，金庸一定會注意到，就更可能答應簽名了。金庸簽是簽了，但搭上一句：「這本是盜版的。」其實我一直聽不明白金庸的外省口音，但很奇怪，這句我懂了。我當時很愕然，明明是正版出版社，為甚麼會說是「盜版」小說？我得到啟發，日後研究金庸舊版小說時，提出「鄺拾記盜印金庸小說」看法。每次惹來質疑，我都理直氣壯地說：「金庸親口說的」。

 

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　　2009年，由於工作需要，我拿出了壓箱底的收藏，舉辦「金庸小說版本展」。為要讓展覽更有看頭，我冒昧寫信給金庸，請他借出或送出手稿。信寄出後一個多星期竟然得到回應，明河社職員請我到北角辦事處拿手稿(掃描稿見本書「第一派金庸小說概述」)。我清楚記得，那個時候我還多咀地問：「要還的嗎？」「當然要了。」語氣溫柔，語調堅定，讓人不敢造次。

 

　　為了展覽，我製作了宣傳單張與場刊，以圖文並茂方式簡略介紹展品特別之處。沒想到一石激起千重浪，雖然展覽只有短短兩天，但得到很大回響，之後我還經常收到電郵，索取場刊。後來跟內地金迷多了交流，有些人表示，那本場刊讓他按圖索驥，有系統地去收集金庸舊版小說。我知道那是恭維話，不可盡信，但二手書市場上確實多了買家，金庸舊版小說售價自此水漲船高。

 

　　展覽舉辦後三天，我立刻歸還手稿。沒想到一個多月後，意外獲得金庸邀請，到香格里拉酒店「夏宮」參加晚宴。當晚出席的，還有金庸的好朋友倪匡與有「女金庸」之稱的武俠小說新進作家鄭丰。我雖然敬陪末座，但一次能夠近距離接觸三位當世著名作家，也就值了。席間主要是倪匡高談闊論，金庸很少發言。後來即使多說了，我卻因聽不懂他的口音而沒有任何反應，幸得查太太第一時間轉述，我才懂得回答。其實，就算不是口音，我也會因為過於緊張而影響聽力。整個晚宴，我只聽懂金庸說的一句話：「我現在膽子很小，因為割了膽子。」不過，其實到了今天，我都不能確定自己有沒有聽錯。事隔多年，我早已忘記晚宴的確切日期，幸好金庸送了我他寫的《金庸散文》，上面簽了名，日期是「二○○九、九、八」。

 

　　展覽舉辦後，我收到中大中文系教授的邀請，希望我參加學術研討會「中西與新舊  香港文學的交會」。我在準備展覽時，對舊版的金庸小說有了更深的體會，怕日子一長會忘記，於是寫了〈自力在輪迴：尋找金庸小說經典化的原始光譜  兼論「金庸小說版本學」的理論架構〉，認真探討舊版金庸小說的連載與出版問題。我運用了師承自台大中文系的「版本學」與「目錄學」，小心比對舊版藏書與報章複印資料，釐清當時脈絡，也糾正了一些坊間以訛傳訛、想當然的錯誤(例如，一般人認為三育版的金庸小說與連載版都屬於舊版，內容一模一樣，但其實，三育版已經經過金庸修訂)。

 

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　　我原以為與金學的關係到此為止，沒想到四年之後，我獲得「香港文化博物館」委託，為「金庸館」開館做研究，題目是「金庸小說與流行文化」。研究完成後，我借出了全數收藏給博物館。後來又應《香港作家》邀請，發表了〈一人有一個金庸〉，內容其實是「金庸小說與流行文化」的簡略版。之後由於配合博物館「金庸館」的開幕宣傳，我在書展上做過講座，也接受過專訪，既談金庸舊版小說，也談「媒體衍生下的金庸小說」。

 

　　2017年，我又收到邀請，到蘇州大學參加「第二屆中國現當代通俗文學暨武俠文學研究學術研討會」，我害怕面對各方專家，本想拒絕，但邀請人是老師，那是不可抗逆的因素，我只好以〈他力復轉生：50-80年代金庸小說漫畫發展述略〉為題，再次參加研討會。

 

　　2018年10月底，金庸辭世，我又應邀寫了一篇記念文章〈從金庸小說到金庸小說現象〉。2019年8月，獲得台灣遠流出版社的接納，出版《漫筆金心  金庸小說漫畫大系》。

 

　　過去二十年，我都走在金學路上。現在回想，其實大部分研究都是「應制」之作，被動多而主動少。許多專家學者都在金學領域表現傑出，我難望其背項。我唯一可恃的，就是自己不算少的舊版藏書與金庸小說漫畫。慢慢地，我找到了屬於自己的金學路：結合古代藏書家與現代文學研究的方法，從「自力輪迴，他力轉生」兩個角度，探討金庸小說各版發展與跨文字現象，多年來也累積了一些看法。「千江有水千江月，一人有一個金庸」，是我對金庸小說以至金庸小說現象的最終評價。

 

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　　寫作本書，可以視為自己閱讀金庸小說從無到有的總結。副題「金學入門六大派」指探索討金庸小說的六個向度：舊版版本、故事情節、寫作技巧、內容修訂、專書探討，以及跨文字改編。金學的內容當然不止這些向度，但作為「入門」書，從這些範圍出發，尤為適合。

 

　　我一直認為當代的流行文學(或稱「通俗文學」)研究走錯了方向，或至少，起錯了頭。古人研究重版本考證，建立目錄，但學院派對流行文學的研究，過於著重探索作品的深層意義，反而忽略了流行文學的社會流布現象，諸如各地異時的不同版本出版概況，以及散見於網絡世界、電子媒體、印刷媒體等的相關資訊(包括有關作者的訪問)。現代資訊雖然發達，但資料過多更易於流失，研究流行文學的人，理應為作品蒐集各式各樣的資料，製作目錄，但真實情況往往背道而馳。學界不重視，但禮失可求諸野，本書「第六派讀金庸的三個方面」，提到台灣許德成的〈金庸作品改編影視年表〉、吳貴龍的《亦狂亦俠亦溫文  金庸的光影歲月》，以及楊曉斌的《紙醉金迷  金庸武俠小說大系》，正是最佳示範：任何喜愛金庸小說的人，只要持之以恆，都可以在金學領域獨當一面。

 

　　當然，一切須從「入門」開始。