黃賓虹談繪畫

代序／介紹故宮博物院收藏的黃賓虹繪畫兼論其藝術的時代性／徐文琴
自述／黃賓虹

輯一 古畫微
自序
總論
上古三代圖畫實物之形
兩漢圖畫難顯之形
兩晉六朝創始山水畫以神為重
唐吳道子畫以氣勝
王維畫由氣生韻
五代北宋之尚法
南宋士夫與院畫之分
元人寫意之畫倡於蘇米
元季四家之逸品
明畫繁簡之筆
明季節義名公之畫
清初四王、吳、惲之摹古
三高僧之逸筆
隱逸高人之畫
縉紳巨公之畫
金陵八家之書畫
江浙諸省之畫
太倉虞山畫學之傳人
揚州八怪之變體
金石家之畫
湯戴繼響四王之畫
滬上名流之畫
閨媛女史之畫
結論

輯二 藝苑散論
梅花古衲傳
石谿、石濤畫說
龔半千
論上古三代圖畫之本原
藝觀學會徵集同人小啟
美術週刊弁言
古畫出洋
論中國藝術之將來
精神重於物質說
說藝術
說蝶
賓虹畫語
六法感言
章法論
虛與實
畫法要旨
畫學升降之大因
怎樣才是一張好畫
水墨與黃金
山水畫與《道德經》
文字書畫之新證
改良國畫問題之檢討
國畫之民學──八月十五日在上海美術茶會講詞

輯三 畫學講義
畫談
畫學通論講義
國畫理論講義
畫學散記
國畫研究院講學筆錄（節錄）

附錄
畫家佚事／予向
黃山前海紀遊
滬濱古玩市場記

代跋／記賓虹老人／朱省齋

 

自述

黃賓虹

　　賓虹學人，原名質，字樸存，江南歙縣籍，祖居潭渡村，有濱虹亭最勝，在黃山之豐樂溪上。國變後改今名。幼年六七歲，隨先君寓浙東，因避洪楊之亂至金華山。家塾延蒙師，課讀之暇，見有圖畫，必細意觀覽。先君喜古今書籍、書畫，侍側常聽之，記之心目，輒為仿效塗抹。遇能書畫者，必訪問窮究其理法。時有蕭山倪丈炳烈善書，其從子淦，七歲即能畫人物、花鳥。其父倪翁，忘其名，常攜至余家，觀其所作畫，心喜之而勿善也。意作畫不應如是之易，以其粗率，不假思索耳。其父年近六旬，每論畫理，言作畫必先懸紙於壁上而熟視之，明日往觀，坐必移時，如是三日，而後落筆。余從旁竊笑，以為此翁道氣太過，好欺人。請益於先君，詔之曰：「兒知王勃腹稿乎？」因知古人文章、書畫，皆貴胸有成竹，未可枝枝節節為之也。

　　翌日，倪翁至，叩以畫法，不答。堅請，乃曰：「當如作字法，筆筆宜分明，方不至為畫匠也。」余謹受教而退。再叩以作書之法，故難之，強而後可。聞其議論，明昧參半，遵守其所指示，行之年餘，不敢懈怠。倪翁年老不常至，余惟檢家中所藏古書畫，時時觀玩之。家有白石翁畫冊，所作山水，筆筆分明，學之數年不間斷。余年十三，應試返歙。時當難後，故家舊族，古物猶有存者，因得見古人真跡，為多佳品。有董玄宰、查二瞻畫，尤愛之。習之又數年。家遭坎坷中落，肄業金陵、揚州，得友時賢文藝之士，見聞漸廣，學之愈勤。遊皖公山，訪鄭雪湖（珊）丈，年八十餘。聞其於族中有舊，余持自作畫，請指授其法。鄭丈云：「惟有六字訣，曰『實處易，虛處難』。子謹誌之。此吾曩受法於王蓬心太守者也。」余初不為意，以虛實指章法而言，遍求唐宋畫章法臨摹之，幾十年。繼北行學干祿以養親。時庚子之禍方醞釀，鬱鬱歸。退耕江南山鄉水村間，墾荒近十年，成熟田數千畝。頻年收穫之利，計所得金，盡以購古今金石、書畫，悉心研究，考其優絀，無一日之間斷。寒暑皆住樓，不與世俗往來。家常鹽米之事，一切委之先室洪孺人；而歙中置宇增產，井井有條，皆由內助也。

　　遜清之季，士夫談新政，辦報興學。余遊南京、蕪湖，友招襄理安徽公學，又任各校教員。時議廢棄中國文字，嘗與力爭之。由是而專意保存文藝之志愈篤。乃至滬，晤粵友鄧君秋枚、黃君晦聞；於《國學叢書》、《國粹學報》、《神州國光集》供搜輯之役。歷任《神州》、《時報》各社編輯及美術主任、文藝學院院長、留美預備學校教員。當南北議和之先，廣東高劍父、奇峰二君辦《真相畫報》，約余為撰文及插畫。有署名大千、予向、濱虹，皆別號也；此外尚多，不必贅，而惟賓虹之號識者尤多，以上海地名有洋浜橋、虹口也。

　　近十年，來燕京。嘗遇張季爰、溥心畬諸君於稷園，繼而壽石工君亦至，素喜詼諧，因向眾云：「今日我當為文藝界辦一公案。」眾皆竦立而聽。乃云：「張大千名滿南北，諸君亦知其假借於黃賓虹，至今尚未歸還乎？請諸君決議。」即以《真相畫報》為證，眾乃大笑。

　　余署別號有用「予向」者，因觀明季惲向字香山之畫，華滋渾厚，得董、巨之正傳，最合大方家數，雖華亭、婁東、虞山諸賢，皆所不逮，心嚮往之，學之最多。又喜遊山，師古人以師造化。慕古向禽之為人，取為別號。而近人撰《再續碑傳承》一書，搜集稱繁富，燕京出版，中採予向〈新安四巧工傳〉文，乃謂予向為失名。最近《中和》、《雅言》二雜誌，皆錄予向所作文，人知之復漸多。而餘杭褚理堂君德彝撰《再續金石錄》，載鄙人原籍，誤歙縣為黟縣，是殆因黟有黃牧甫而誤，亦應自為言明者也。

　　近伏居燕市將十年，謝絕酬應，惟於故紙堆中與蠹魚爭生活；書籍、金石、字畫，竟日不釋手。有索觀拙畫者，出平日所作紀遊畫稿以示之，多至萬餘頁，悉草草勾勒於粗麻紙上，不加皴染，見者莫不駭余之勤勞，而嗤其迂陋，略一翻覽即棄去。亦有人來索畫，經年不一應。知其收藏有名跡者，得一寓目乃贈之；於遠道函索者，擇其人而與，不惜也。