【牛津通識課01】美學：打開未知的美感體驗

　　美學，是對你來說有價值的時刻，
　　是充滿享受的個人經驗。
　　美學不僅僅是高大上，
　　美學的範疇遠大於學院或是街頭藝術，
　　而是包含了我們生活中關心的眾多事物。

　　任何事物都可以看起來很美，而美學正是關於這些美的經驗。
　　但讓一種經驗成為美感的，並不是因為我們經驗到的事物是美的，
　　而是我們以某種方式經驗它，而那過程中我們通常能感受到「愉悅」。
　　因此談論美學的時候，
　　應該將重點放在強烈的、讓人滿足的、對個人重要的美感體驗，
　　而不是為了專注於美學批判而犧牲這些體驗。

　　本書精簡介紹了西方與非西方的美學傳統，
　　你將明白美學遠遠超過藝術範圍，
　　更包含了人們情緒展現的方式、感知改變的方式，
　　以及美感欣賞與社會參與互動的方式。
　　日常生活中那些能讓你感受到值得擁有、縈繞於心的體驗，
　　都能稱之為美學。

　　【你是知識控嗎？關於牛津通識課】

　　用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。

　　牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。

作者簡介

本斯‧納內（Bence Nanay）

　　安特衛普大學（Universiteit Antwerpen）哲學教授，劍橋大學彼得學院（Peterhouse, Cambridge）高級副研究員。

譯者簡介

蔡宜真

　　成功大學建築學士，德國布蘭登堡邦科技大學世界遺產研究碩士。

　　譯作涵蓋設計及文學、人文類，譯著包括：《樂高神話》、《芬蘭國寶設計全集》、《雌性生活》、《頭號要犯》、《間諜身後》、《人道經濟》等書。

　　聯絡信箱：maggytsai@hotmail.com

第一章   迷失在博物館裡（部分節錄）
 
你來到博物館，排隊排了半小時，花了二十英鎊，然後站在那裡看著展出的藝術品；但你完全無感。你非常努力，也讀了作品旁的標籤，甚至借了語音導覽；但還是一無所獲。你該怎麼辦？
 
也許你不是非常喜歡這位藝術家。或者，大體來說，你其實不是那麼喜歡繪畫或是藝術。然而有些時候，欣賞藝術品對你而言是種享受，你甚至喜歡這位藝術家的畫作，也許還會欣賞這同一幅畫作。但是今天，出於某種原因，你就是無法欣賞。
 
聽起來很熟悉嗎？我們都有過這種煩惱。也許不是在博物館，而是在音樂廳裡，或是在睡前想讀一本小說的時候。浸淫在藝術中有時會讓人立即有感，但有時完全不是這麼一回事。兩者之間的界線非常細微。
 
我用這個例子來介紹美學這個主題，是因為我們在這樣的情境中感受到的經驗，就是這本書要談的重點──明確地指出「無法欣賞」（即便非常努力）這種經驗的本質，還有這種經驗對我們是何等的重要。
 
非菁英主義的美學
 
美感是關於一些特別的經驗， 這些經驗我們非常在乎。「美學」（aesthesis）這個希臘詞彙的意思是「知覺」。德國哲學家亞歷山大．鮑姆加登（Alexander Baumgarten, 1714-1762）在一七五○年引介了「美學」這個概念，他用這個詞表達「研究感官經驗」（Scientia cognitionis sensitivae）。
 
美學討論的經驗是全面的。我們在乎某些經驗高過其他的。不只是在博物館裡欣賞藝術品或是觀賞歌劇演出，還包括下班回家的路上看見公園裡的紅葉，或是看見夕陽餘暉落在廚房餐桌上。甚至當你選擇今天要穿的上衣，或是思考著要不要在湯裡加一些胡椒，這些經驗也是美學。美學無所不在，是生活中最重要的面向之一。
 
美學有時被認為太菁英主義，只屬於藝術家、音樂家，甚至哲學家。這是對美學的誤解，也是本書想要澄清的事。所謂的「高等」藝術，比起情景喜劇、刺青或龐克搖滾，在美學上並沒有更高級。美學的範疇遠大於學院或是街頭藝術， 而是包含了我們生活中關心的很多事物。