恩典腳蹤：內地會帶領中國大學生歸主行傳

序 薪火相傳／麥振榮

Part 1 內地會在中國的學生福音工作
第1章 抗戰前期
第2章 抗戰中期
第3章 抗戰後期
第4章 抗戰勝利後初期
第5章 抗戰勝利後中期
第6章 抗戰勝利後晚期
第7章 國共戰爭後：內地會出中國前夕（1949年）

Part 2 撤離中國，前進東南亞
第8章 內地會出中國（1950-1951年）
第9章 內地會改組為海外基督使團
第10章 香港：難民的天堂
第11章 艾得理牧師到香港推動學生福音工作
第12章 艾得理牧師在遠東工作之延展
第13章 緬懷內地會宣教士

參考書目
本書提及的內地會宣教士名錄

序

　　薪火相傳

　　與黃錫培弟兄夫婦相識已超過半個世紀。回想五十年代（編按：五十年代意即1950年代，六十年代意即1960年代，依此類推。為尊重各篇文章及引用書籍之作者，本書仍予以沿用，特此說明。）在香港，彼此所屬教會不同，但藉著浸信會少年團聯會，我們相聚一起，一同參加聯禱會、夏令會等，建立了在主裡的肢體關係。後各自移居美加，開展了人生旅程新的一頁，就不常有機會聚首相交。直到2015年，在多倫多舉辦「內地會戴德生來華宣教150週年紀念」活動，得知他們製作了一套「宣教士殉道血」的圖片，特別邀請他們來為是項活動增強有關的資料展覽。有幸接待他們居於寒舍，闊別數十年能再團聚，話舊當年，這是何等的恩典！更驚訝的是他們以退休之年，盡心竭力，艱辛不懈，四處搜羅有關過去百年歷史在華西方宣教士殉道的見證實錄，寫成《捨命的愛—中國內地會宣教士小傳》（2006年）。繼而在2010年再編寫另一巨著《回首百年殉道血》。這些在華宣教史實，提供了華人教會歷史不可少的寶貴資料。

　　今又再將華人教會歷史另一領域，即「學生福音運動」編寫成書，並蒙邀寫序，實在受寵若驚。仔細閱讀了此書的原稿，有著一份親切感，因內中部分所記載的，原來自己也在其中。全書記錄了一個大時代的福音運動，即由1937年起在中國大地的學生福音事工。當時中國已進入戰亂的局面，初是第二次世界大戰，日軍侵華的戰事，百姓經歷戰爭的苦難。美國在日本投下原子彈造成慘烈傷亡後，日本不得不向聯軍投降，中國成為戰勝國的一員，以為可以重整國土，恢復民生，使百姓歸回安居樂業的景象，沒想到又遇到國共內戰，再將百姓帶入另一個苦難憂患的日子。最後整個國家改頭換面，政權易主。經歷了多年不安局面，欠缺穩定的環境，但在學界的福音事工，卻看見那滿有慈愛憐憫的全能者—萬軍耶和華三一真神的膀臂，在極艱難的時刻，藉著眾宣教士的捨身及無私的擺上，帶領千萬學生得著永恆生命的救贖恩典。

　　無名的傳道者

　　書中記錄了從1937年起至1950年期間，有不少國外的宣教士在戰亂期間，本著永生神的召命，在整個中國大地，由沿海地區及至深入內陸，東西南北，四處奔馳，不避艱苦，為眾多的大學及中學生能有機會得聞福音並承受永恆救恩而努力，甚至有好些宣教士連生命都捨去，結果，有數不清的年輕人因此成為基督徒，並活出美好的生命見證，對當時的社會帶來積極的影響力。這期間包括抗戰初期、後期到抗戰勝利後，特別記述內地會眾宣教士的事工實錄，有不少可歌可泣的感人故事，其中亦有好些基督徒大學生被神呼召，獻身作傳道工作。他們不追求豐衣足食，榮華富貴，名利高位，效法、跟隨引領他們信主的宣教士腳蹤，走上宣教路，如當時甚具影響力的小冊子《獻給無名的傳道者—我的弟兄》，就是其中一位如此獻身擺上，作無名的傳道者邊雲波弟兄所寫的，這小冊在當時帶來極大的影響，感動又鼓勵無數大學畢業的基督徒菁英分子，走上一條「十字架的道路」，一生作主耶穌的跟隨者，宣講回轉歸向主耶穌基督、脫離罪惡的好消息。

　　回首看見當日在國內（指中國內地，下同）「學生福音事工」的實況，一方面為眾多的年輕一代得著耶穌基督的救贖恩典而感恩，另方面更看見永生神在這群學生當中，親自呼召及興起新的一代華人傳道人，成為另一代海外年輕基督徒被神復興的點燃者。當五十年代，所有西方宣教士都被要求撤離中國，同時有不少華人傳道人亦相繼離開國土，其中有相當多來到香港，成為當時香港教會青年基督徒復興萌芽的外在催化劑。看見神在那時期所興起的一批忠於神所託付、帶著使命的神僕，先後移居香港及海外，當中有我們所熟識的屬靈長輩，更是多方教導我們走主道路的導師，如滕近輝牧師、陳終道牧師、于力工牧師、趙君影牧師、薛玉光先生、焦源濂牧師、唐佑之牧師、王國顯弟兄及艾得理牧師—艾牧師不單是香港，更是整個東南亞地區「學生福音運動」的創建者及帶動者—他們都是我們那一代走主路的導引者。

　　書中的後半部，多陳述在五、六十年代，香港浸信會好些教會的少年團成員，藉著「少年團聯會」的組合，在1951年於長洲所舉行的夏令會帶來了復興的火焰。隨後在赤柱聖士提反中學的夏令會，在短短幾年時間，神的大能作為，就在這群小子身上，重建「為主而活」的靈命更新，從馬虎膚淺屬肉體的生活，轉而看重為主而要有聖潔生活的樣式；從不看重聖經話語的進深主道，而決志每天必研讀神的話語；從不會關心失喪靈魂，轉為熱切將福音傳給家人、親朋、同學、同僚，盼望自己周圍所認識的人，都能得著救恩；從不注意日常生活行事所作的罪行，轉為對罪敏感，並常存認罪、悔罪的離罪心志，更認定一生為主而活的目標。

　　校園福音工作

　　本書的主要重點，多集中記述國內學生福音事工的史實，藉著宣教士的努力，在不同地區的大學校園組織學生基督徒團契，藉小組查經、夏令會、冬令會等，最具代表性的學界福音事工的興盛時期，是組成了「全國各大學基督徒學生聯合會」，成為當時聯繫及推動事工的主軸。

　　雖然，「學生福音事工」在中國因政權的變動、宣教士的離開，已不再如前一樣，但卻看見掌管歷史的主，在另一天地，伸展學生福音事工新的一頁—1956年，滿有學生福音事工異象及經驗豐富的英國內地會宣教士艾得理牧師（Rev. David Adeney），前來香港，他是被撤離中國返回英國的宣教士，再度被差派回到遠東成為他的新工場。抵達香港後，不但以此地為落腳點，更是作為他開展東南亞事工的基地。他在港開展事工，先聯絡大學畢業的基督徒，及海外留學回歸的專業基督徒，組成了「畢業生團契」，開始向中學生作福音工作，在中學校園組成基督徒團契，直接鼓勵學生在自己所屬的校園向同學傳福音；更進入各大專院校，同樣有大學的基督徒團契設立，其工作模式與昔日在國內的校園相若，藉所組成的團契，透過小組查經或福音聚會，引領許多同學信主，在校園內參與團契並得著栽培訓練，成為學生福音事工的一員，剛好他所分述的兩方面神所成就歷史過程的事工，一是香港在五十年代神所興起的學生福音運動，另一是在浸信會青年人被神甦醒靈命復興的事件，有幸自己亦在其中。

　　錫培弟兄為華人教會追溯過去百多年的歷史記錄，寫下了宣教士在華的貢獻，若沒有昔日西方來華的宣教士流下血淚，將福音帶給國民，就沒有今日的華人教會，因中國數千年的歷史，都是崇尚民間信仰，後成為信仰佛教的國家。國人可以有機會信靠永生真神，得著耶穌基督的救恩，全是這些西方宣教士所撒下福音種籽的成果。今再將當時在華宣教士另一事工領域，即學生福音事工記述下來，同時再延伸這事工後續帶來的影響，也就是在香港當時青年基督徒的復興，成了學生福音運動的強化力量，繼而帶來整個東南亞的學生福音事工的興旺。

　　從書中看見神的大能作為，藉著宣教士的導引、栽培、訓練與扶立，挑旺了一群活在患難、艱苦環境中的大學畢業基督徒，毅然放下他們的理想前途，走上一條「無名傳道者」的艱辛路，樂意回應上主的呼召，甘心到苦難的道路上馳騁，僕僕風塵，走遍大地，目的是為著千萬失喪靈魂，引領他們歸向基督。看見那走在我們前面的長輩，他們忠於上主的召命，完成所託付的使命，服事了他們那一世代的人。今日跟隨他們腳蹤前行的一代，有否傳承這一個大時代的使命，堅守信仰，實踐上主的使命，將更多年輕一代帶到恩主面前，並影響他們同樣走上這條十字架的道路，讓神的榮耀遮蓋全地，使萬國得知耶穌基督的救恩呢？

　　想起五十年代趙西門弟兄所寫的《十架歸路》這詩歌，他亦是當年蒙召、獻身將福音帶到新疆的無名傳道者。當時國內基督徒學生團契中，經常頌唱的詩歌，眾人的心被震撼，被感動，被激勵，被挑戰，唱出：「我心饑渴地愛慕，十字架的歸去路；火的時代催我走，不吝稍有所踟躕⋯⋯隨主到客西馬尼，隨主到髑髏疆土⋯⋯」願我們這一代仍可以走上這條十字架道路，如保羅所說：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（哥林多前書二2），靠主恩影響未來的一代，繼續走上十字架的征途，才可以說是「薪火相傳」。