共匪：左派、烏托邦與馬克思主義的未竟之業

　　★共產主義國家曾經擁有全世界1/3的人口數及26%土地面積的統治範圍，為何今日它們都消失了呢？真的是「共產主義」的問題？還是「人」的問題？

　　★「假反共之名，行獨裁之實」的資本家們真的討厭馬克思嗎？其實他們可能打從心底感謝著馬克思、列寧、托洛茨基與毛澤東們。罪過都怪馬克思？他到底錯在哪裡？

　　★共產主義興起與擴張的原因？是無產階級的思辨革命大勝利抑或是專制帝國的暴政與腐敗所導致？

　　★「共匪」是什麼？「共產主義」的本質又是什麼，而在民主時代下，共產黨何以走完它最後的使命？

　　【關於本書】
　　19世紀末，馬克思及恩格斯建構出的共產主義橫空出世，成為近一百五十年與資本主義抗衡的力量，也進而將整個世界一分為二。紅色世界的起始最早能追溯至巴黎公社，而在列寧領導的布爾什維克建立了第一個社會主義國家：蘇維埃社會主義共和國聯盟（蘇聯）後，隨即無產階級革命的火苗便點燃至全世界，擴展成近代世界三分之一人口的共產世界。

　　以最真實的筆觸論述共產主義、社會主義如何從紅極一時的左派革命先鋒、推翻王權、瓦解帝制建立國家，卻轉而成了階級鬥爭、集權專制的吃人政權政黨。探究共產主義如何從理想理論成為「人」的鬥爭工具，使共產國家走向現今的「變調」與「質變」。

　　全書概述共產主義思想發展的情勢脈絡，試圖探究「共產主義」的本質，從19世紀80年代一路闡述到20世紀90年代，講述橫跨將近百年、包括歐亞美非各國的共產黨發展歷史，書寫世界各國受到共產黨影響的情勢發展，以及爬梳共產黨國家與共產黨的發展與困境。

本書特色

　　※概論馬克思主義的起源，共產主義的發展脈絡以及共產國家衰退興亡史。
　　※精闢分析共產國家的發展過程，是如何從帝制王國走向革命推翻，或從多黨競合再到一黨專政。
　　※科普共產世界與共產黨的興衰流變史，適合對共產黨史有興趣的初心者的入門書籍。
　　※評論歐洲、亞洲、非洲、美洲各國共產黨的興亡史，簡述各國共產黨領導者面臨的國內困境與國際情勢。

各界推薦

　　宋承恩（台灣制憲基金會副執行長）
　　何澄輝（黑熊學院執行長）
　　陳俊宏（東吳大學政治系教授）
　　陳俐甫（台灣教授協會會長）
　　馮光遠（作家）
　　楊斯棓（醫師、《人生路引》作者）

作者簡介

楊碧川

　　作家、社會主義研究者、歷史研究者、台獨左派，筆名楊默夫、高伊哥。

　　1949年12月生於新竹市，台北市東方中學畢業。20歲時涉及「飛虹會事件」，坐政治獄七年。出獄後曾做工維生，同時自修台灣史、社會主義思想史。

　　現專事寫作、學術研究，並於各大專社團講授台灣史及社會主義思想史。已出版作品有：《台灣歷史辭典》、《簡明台灣史》、《台灣歷史年表》、《世界史辭典》、《漢江怒潮》、《毛澤東傳》、《獨立革命的世界史：一百個民族解放運動故事》等書。
 

1.社會主義

社會主義（Socialism）源自拉丁文Socialis（社會的、即同伙，善於交際）到1830 年代，歐洲人把社會主義假設成一個強調合作、反對競爭、主張協調、反對自私自利，要消除現有社會罪惡，尤其反對資本主義私有制的社會願景。烏托邦 自古以來就有一些人追求一個不再被統治者壓迫，剝削的公平正義社會理想，柏拉圖（platon，427～347BC）的《理想國》把人分為具有智慧的治國者（哲人王），具有勇氣的戰士和具有節制且安分守己的平民，三種人各司其職，他們所實踐的道德就是政的表現，這麼一來，這個正義王國終究將成為極權國家。

16 世紀英國大法官莫爾（Thomas More，1478～1536）眼看權貴、地主圈地養羊以追求羊毛利潤，迫使失去土地的農民流離失所，淪為乞丐，盜賊、娼妓而備受鞭打、烙印、監禁，敢怒不敢言，只好用拉丁文字寫了《烏托邦》（Utopia，1516）痛批「羊吃人」的社會亂象，他期待建立一個人人勤儉刻苦，摒棄私產和金銀財寶，共同勞動的理想社會，開創了近代歐洲社會主義思想的先河。

17 世紀義大利出現一位奔走義大利獨立的神甫康帕內拉（Thomoso Campanella，1568 ∼ 1639），他坐牢25 年，在獄中寫了《太陽城》（Civitas Solis，1602），期待出現一個「太陽」的明智哲人王統治世界。