在自由的路上：解放執著的束縛，找到內心的叛逆佛陀，渴求的答案就不遠了

　　你是否曾在心中吶喊：我真是受夠了！
　　在夜深人靜時探究：我到底是誰？
　　熬夜加班、筋疲力盡時問自己：這一切到底是為了什麼？
　　那正是內在「叛逆之佛」現身的時候，覺醒之心正在向你敲門：該是去找出答案的時候了。

　　作者竹慶本樂仁波切常年在全球各地弘法教學，有一種善巧的智慧，能讓現代心靈剝除文化裝飾，掌握到佛陀真正所要訴說的覺醒訊息，是藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中廣受愛戴的老師之一，在這本書裡他將以生活化的日常語言，對佛法的核心本質進行完整的介紹，超越東方傳統佛教文化的形式化外衣，帶領你釋放出自己的「叛逆佛陀」，經歷一場內在的心靈革命。

　　叛逆的佛陀是誰？有個叛逆小子就住在你心中，它是你的一部分，它知道如何掙脫束縛與憂愁的枷鎖，得到自由。這個叛逆的傢伙就是你那覺醒的心靈，它在呼喚著，它是你內在的「叛逆佛陀」——那鮮明、敏銳、拒絕沉溺於現況的心智。它會將你從日復一日盲目的隨波逐流中喚醒，讓你看到自己覺醒的本性是多麼有力量！它是一股生氣蓬勃，洞察力十足的能量，推動你前去尋找真理。

　　如何釋放心中的叛逆之佛？三種方法訓練自己的心、認識自己真正的本性，讓自己脫離那些莫須有的痛苦，獲得個人的自由與解脫。

　　◆成為一個自律的人：練習做自己的主人，能夠覺察自己的所做所為，並有能力分辨哪些是有害的，哪些是有益的。把「註定會害到自己」的老習慣，換成比較有建設性的新習慣。

　　◆練習禪修：靜靜坐著，看著心，習慣和「心」相處。當你和心建立友誼，「心」才會聽你的意見，做出改變。

　　◆生起智慧：掃除心中迷惑與無明，訓練自己本來就有的心智，用一種比平常看得更清楚的方式去觀看世界、洞察日常裡的細節與問題。

　　脫離痛苦是可能的，是你自己做得到的，
　　從內心最深的疑惑開始探索，
　　放下執著，莫忘初衷，然後我們就在自由的路上！

好評推薦

　　竹慶本樂仁波切的這本《在自由的路上》，引領讀者能從佛陀教法的心靈科學，來解決面對生活裡的種種苦難，從而使心受苦的謬誤牢籠裡得到解脫。
　　這是一本要「慢慢看」的書。因為，每一段章節都打破了常人的認知，讓我們再三思索來成為實踐智慧的人生行動。也讓我們能從貼滿標籤概念的「不由自主」人生侷限裡覺醒，認出那條讓心真正自由的大道。──音樂人、聲波療癒師 田定豐

　　（本書原書名為2013年出版《叛逆的佛陀：回到真心 莫忘初衷》，此為新修第二版）
 

作者簡介

竹慶本樂仁波切（Dzogchen Ponlop Rinpoche）

　　藏傳佛教寧瑪派與噶舉派新一代大師中最出色的學者與老師之一，亦是一位實修的成就者、詩人、書法家、視覺藝術家、大都會居民，在美國居住超過二十年。

　　仁波切1965年出生於印度，在尊貴的第十六世大寶法王、頂果欽哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大師座下學習。1991 年從隆德寺佛學院接受了博士學位(KaRabjampa)及從梵學院接受了佛教哲學碩士學位(Acarya)，1992年至紐約哥倫比亞大學研讀。

　　他是「那瀾陀菩提佛學中心」（Nalandabodhi Centers，國際聯合禪修機構)和「正知國際學院」(Nitartha Institute，非營利教育機構，致力於保存佛教經典與藝術)的創辦人與主要的導師。

　　常年在全球各地弘法教學的竹慶本樂仁波切，有一種善巧的智慧，能讓現代心靈剝除文化裝飾，掌握到佛陀真正所要訴說的覺醒訊息，全盤享用佛法智慧的豐饒滋味，這使得他成為一位廣受愛戴的導師。已出版的中文著作有《狂野的覺醒》、《離死之心》、《普賢王如來祈願文》、《好好鬧情緒》、那瀾陀菩提佛學課程《佛陀佛陀請開門》等九本系列。

譯者簡介

哲也

　　兒童文學作家，作品包括「晴空小侍郎」等二十餘部，曾獲金鼎獎等獎項，譯有《智慧之日》（德謙讓卓出版）與《叛逆的佛陀》、《好好鬧情緒》（天下雜誌出版）。
 

作者序

生而自由

《在自由的路上》是一次對於「什麼是自由」以及「如何得到自由」的探索。雖然我們有權投票選擇政治領袖、自由戀愛、選擇要信什麼教、拜什麼神、迷哪一位偶像，但在日復一日的生活中，我們大多數人並不真正感到自由。

說到「自由」，必然也要談到它的反義詞：被束縛、不能自主、被自身以外的某人或某物所控制。沒人喜歡如此，一旦發現自己陷入這些境遇，就會立刻千方百計想要脫逃。任何事物一旦限制了我們的生命、自由和對快樂的追求，都會引起我們強烈的反抗。當我們的快樂和自由來到了危急存亡之秋，我們就會搖身一變，成為一個叛逆的反抗者。

每個人身上都潛伏著一種叛逆的潛能，大部分時間它都靜靜休眠著，直到某些時刻才被激發而出。這時，我們如果能以智慧與慈悲孕育它，引導它，它會成為一股正面的力量，將我們從恐懼與愚昧無明中解脫出來；然而如果它的出現是以一種充滿憤怒、不平、自私自利的方式，神經質的展現出來，那就可能變成一股破壞性的力量，那時它傷害我們自己的程度，不亞於對他人的傷害。所以在我們的自由與自主性面臨威脅，叛逆的潛能浮現的時刻，我們是可以有選擇的，我們可以選擇如何反應、如何引導這股能量，讓它在我們省思觀照的過程中扮演部分角色，帶領我們得到了悟，不管這了悟是迅速到來或經年累月之後。

根據佛陀的說法，我們的自由，從來就不成問題。我們生來就已自由。「心」真正的本性是覺醒的智慧與慈悲。我們的心一直都是光明燦爛的覺醒著、覺知著，不過，我們卻總是被惱人的念頭和隨之而來動盪不安的情緒所纏繞，活在迷惑和恐懼之中，找不到出口。我們的問題在於見不到自己最深層的真正面目，認不出自己覺醒本質的威力，只相信眼前看得見的現實世界，信以為真，直到某些事情降臨——一場疾病、一次意外、一次大失所望……才將我們從幻象中搖醒。這時，也許我們才會準備好對以前信以為真的事物提出質疑，並且開始尋找真正有意義而且恆久的真理。一旦邁出了這一步，我們就走上了追尋自由的解脫之路。