李叔同集

弘一大師傳（代序） 林子青
講演錄卷
解行次第
佛法大意
佛法十疑略釋
佛法宗派大概
佛法學習初步
佛教之簡易修持法
佛教的源流和宗派（存目）
青年佛徒應注意的四項
略述印光大師之盛德
敬三寶
常隨佛學
泉州開元慈兒院講錄
萬壽岩念佛堂開堂演詞
普勸淨宗道侶兼持誦《地藏經》
改習慣
改過實驗談
最後之囗囗
放生與殺生之果報
傳記卷
樂聖比獨芬Beethoven傳
樂石社社友小傳
記陳敬賢居士軼事
朽道人傳（存目）
汪居士傳
汪居士傳補遺
庖人陳阿林往生傳
陳復初居士往生傳
立鈞童子生西事略
崔母往生傳
崔曼飛居士誦經薦母記
崔孝子碑銘
記廈門貧兒舍資請宋藏事
蔣妙修優婆夷往生傳
本妙法師往生傳
廈門萬壽岩瑞山禪師生西傳
了識律師傳
法空禪師傳
心燦禪師往生傳
大中祥符朗月照禪師塔銘
清故淵泉居士墓碣
玉泉居士墓志銘
南山道宣律祖年譜
靈芝律師年譜
蒲益大師年譜
見月律師年譜
雜著卷
一、論說
近世歐洲文學之概觀
西洋樂器種類概說
圖畫修得法
水彩畫法說略
石膏模型用法
嗚呼！詞章！
昨非錄
二、雜志
為性常法師掩關筆示法則
慈說
悲智頌
持非時食戒者應注意日中之時
人生之最後
關于女性異說討論致竺摩法師書
辛丑北征淚墨
樂石社記
西湖夜游記
斷食日志
我在西湖出家的經過
白馬湖放生記
南閩十年之夢影
祗園記
瑞竹岩記
壬丙南閩弘法略志
泉州弘法記
惠安弘法日記
行腳散記
慶福寺閉關為約三章
乙亥草庵遺囑
苦樂對覽表
記梁淡生居士入佛因緣
縣昕釋義
律華詳釋
書昔人聯語贈廣洽法師跋
集華嚴偈贈巨贊法師跋
為梁勝聞居士書示遺訓
為律華法師書律偈跋
釋弘一啟事
文藝卷
格言‧偈語卷
書信卷
後記
佛門三子之于佛門（代跋）

一

弘一大師是我國近代新文化運動早期的活動家，中年出家後成為讀教律宗有名的高僧。他雖然逝世近四十年了，但他的聲名仍為國內外人士所仰慕。

大師的前半生以李叔同（別名很多）馳名于藝術教育界，是我國最初出國學習西洋繪畫、音樂、話劇，並把這些藝術傳到國內來的先驅者之一。一八八○年舊歷九月二十日生于天津一個富裕的家庭。俗莛李，幼名成蹊，學名文濤，字叔同，名號屢改，一般以李叔同為世所知。他原籍浙江平湖，父名世珍，字筱樓，清同治四年（一八六五）會試中進士，曾官吏部。後來在天津改營鹽業，家境頗為富有。李叔司五歲時，他的父親就去世了。他有異母兄弟三人，長兄早年天折，人兄名文熙，又名桐岡，字敬甫，是天津一個有名的中醫。他行第三，小字三郎。

李叔同的幼年也和一般當時的文人一樣，攻讀《四書》、《孝經》、《毛詩》、《左傳》、《爾雅》、《文選》等，對于書法、金石尤為愛好。他十三四歲時，篆字已經寫得很好，十六七歲時曾從天津名士趙幼梅、元禮）學填詞、又從唐靜岩（育厚）學書法。這個時期和他交游的有盂定生、姚品侯、王吟笙、曹幼佔、周嘯麟，同時友戚同輩有嚴範孫（修）、王仁安（守恂）、陳筱莊（寶泉）、李紹蓮等。還有一點以前傳記未曾提到的，是他在遷居上海以前，曾以“文童”進過天津縣學，受過八股文（當時稱為時文）的嚴格訓練。

二

李叔同，年十八，在母親作主之下與俞氏結婚。越年戊戌政變，他就奉母遷居上海。這時袁希濂、許幻園（鎳）等在城南草堂組織一個“城南文社”，每月會課一次，課卷由張蒲友孝廉評閱，定其甲乙。這一年，李叔同十九歲，初入文社寫作俱佳。許幻園愛其才華，便請他移居其城南草堂，並特闢一室，親題“李廬”二字贈他。李叔同的《李廬印譜》、《李廬詩鐘》、《二十自述詩》等就是在這里作的。這些著作已經失傳，只留下幾篇敘文而已。這時他與江灣蔡小香、江陰張小樓、寶山袁希濂，華亭許幻園五人結拜金蘭，號稱“天涯五友”。許幻園夫人宋夢仙（貞）有《題天涯五友圖》詩五首，描寫五人不同的性格。其中有一首雲︰“李也文名大似斗，等身著作膾人口。酒酣詩思涌如泉，直把杜陵呼小友”！就是詠他。這個時期，李叔同又與常熟烏目山僧（宗仰）、德清湯伯遲、上海任伯年、朱夢廬、高邕之等書畫名家，組織“上海書畫公會”，每星期出版書畫報一紙，由中外日報社隨報發行。這是上海書畫界最初出版的報紙。李叔同（署名李漱筒）曾于該報刊登蠰書和篆刻潤例。

庚子之役以後，他自上海回津，擬赴豫探視其兄，臨行填《南浦月》一闋留別海上，詞雲︰

楊柳無情，絲絲化作愁千縷。惺忪如許，索起心頭緒。
誰道銷魂，盡是無憑據。離亭外，一帆風雨，只有人歸去。

時因道路阻塞，未獲晤見其兄，在天津住了半月，仍回上海。他將途中見聞，寫成《辛丑北征淚墨》出版。他回上海以後，正好南洋公學開設特班，招考能作古文的學生二十余人，預定拔優保送經濟特科。他改名李廣平應考，被公學錄取。南洋公學特班聘請蔡元培為教授，上課時由學生自由讀書，寫日記，送教授批改，每月課文一次；蔡氏又教學生讀日本文法，令自譯曰文書籍，暗中鼓吹民權思想。一九○三年上海開明書店發行的《法學門徑書》和《國際私法》，就是李廣平在南洋公學讀書時期所譯的。當時同學為蔡元培賞識的有邵聞泰（力子）、洪允樣（樵（舟令））、王莪孫、胡仁源、殷祖伊、謝沈（無量）、李廣平（叔同）、黃炎培、項驤、貝壽同等，都是一時之秀，後來成為各方面的有名人物。一九九○二年秋，各省補行庚子辛丑恩正並科鄉試，李廣平也以嘉興府平湖縣監生資格，報名應試，考了三場未中，仍回南洋公學就讀。

一九九○三年冬，南洋公學發生罷課風潮，全體學生相繼退學。李叔同退學後，感于當時風俗頹廢，民氣不振，即與許幻園、黃炎培等在“租界”外創設“滬學會”，開辦補習科，舉行演說會，提倡移風易俗。當時流行國內的《祖國歌》就是他為“滬學會補習科”撰寫的。此外他又為“滬學會”編寫《文野婚姻新戲劇本》，宣傳男女婚姻自主的思想。

一九九○五年四月，母氏王太夫人逝世，改名李哀，後又名岸。他以幸福時期已過，決心東渡日本留學。臨行填了一闋《金縷曲》，留別祖國並呈同學諸子。詞日︰

披發佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾枝衰柳。破碎河山誰收拾，零落西風依舊。便惹得離人消瘦。行矣臨流重太息，說相思刻骨雙紅豆。愁黯黯，濃于酒。漾情不斷淞波溜。恨年來絮飄萍泊，遮難回首。二十文章驚海內．畢竟空談何有。听匣底蒼龍狂吼。長夜淒風眠不得，度群生那惜心肝剖？是祖國，忍孤負。

讀來真是激昂慷慨，蕩氣回腸。“二十文章驚海內”，看他當時何等自負，但他感到空談畢竟是沒有用的。

……