劉師培文選

編選者序
中國文字流弊論
論留學生之非叛逆
黃帝紀年論
《中國民約精義》序
《中國民約精義》案語
攘書
與端方書
論激烈的好處
論白話報與中國前途之關系
論孔教與中國政治無涉
論中國階級制度
新史篇
醒後之中國
漢人之稱所自來
清儒得失論
廢兵廢財論
悲佃篇
人類均力說
無政府主義之平等觀
論古今學風變遷與政俗之關系（未完）
《總同盟罷工論》序
論新政為病民之根
農民疾苦調查會章程
鮑生學術發微
非六子論
亞洲現勢論
苦魯巴特金學術述略
《共產黨宣言》序
《衡報》發刊詞
議會之弊（Parliamentary Abuse）
共和之病（Reptlblical Abuse）
論共產制易行於中國
論中國資本階級之發達
論中國宜組織勞民協會
無政府革命與農民革命
論農業與工業聯合制可行於中國
論中國田主之罪惡
論中土文字有益於世界
論中國古代財政國有之弊
君政復古論

在現今的中學歷史教科書中，劉師培的名字只出現過一次，而且是作為替袁世凱稱帝服務的籌安會「六君子」之一這樣不光彩的形象出現的。但是，只要翻翻清末民初的報刊，劉師培劉申叔卻是大名鼎鼎的人物，可以與章炳麟章枚叔相提並論，人稱「二叔」。劉師培的一生很短暫，才活了36歲，用得上英年早逝這句話，說一聲「惜哉」。

既然人們不太熟悉劉師培，對他的短暫而又奇特的一生應稍作介紹，以便知人論世。劉師培（1884～1919），字申叔，一字魯源，號左盒，生於清光緒甲申年閏五月初二日，故小字閏郎。他的曾祖父劉文祺、祖父劉毓崧、伯父劉壽曾，世居江蘇儀征，都是恪守乾嘉漢學傳統的知名學者，而且以三世相續共注《春秋左氏傳》而著稱。但連同他父親劉貴曾在內，這三代人在功名上都不順暢，不是終於老貢生，便是止於副榜舉人，僅劉毓崧做過一任八旗官學教習。

大概由於返祖現象吧，劉師培生來尻部長有一不及寸的無骨肉尾，左足正中有一如龍眼大小的鮮紅方記，被目為「老猿再世」，為聰明異常之兆。果然，劉師培從開蒙起便飽讀經書，很快表現出具有超常的智力，所謂過目成誦，而且八歲便學會《周易》的變卦法，且才思敏捷，11歲時兩天中便做出風仙花絕句100首。他又是獨子，當然被父輩寄予莫大的期望。

1901年，剛跨入18歲的劉師培，便中了秀才。自此，書院月考，均有十余兩銀子，買書、請人吃松毛包子、吸孔雀牌香煙都有了經濟保障。次年，又一戰而捷，中了舉人。少年得意，神氣可知。不料，1903年在開封會試中，竟落了第。他帶著「飛騰無術儒冠誤」的心情回揚州，與種族革命家王郁人（無生，又號天慘生）往還，並通過王又結識了林獬（少泉，白水）。王和林在上海的報館工作，劉師培也到了上海。

在上海，劉師培結識了章炳麟。兩人在經學上都主張古文經學，臭味相投，自不必說。這時章炳麟正與他的愛國學社同事們，在上海租界里辦學辦報倡「排滿革命」。劉師培頓時思想大變，決定加入他們行列，成為中國教育會的一員。不久，他便改名「光漢」，著作《攘書》，表示「攘除清廷，光復漢族」的決心。又與林獬合著《中國民約精義》，以獨特的方式宣傳盧梭《民約論》思想。《蘇報》案發生後，章炳麟、鄒容被關進西牢。劉師培倒沒有被嚇倒，反而更趨激烈。他與蔡元培、葉瀚等共同發起「對俄同志會」，參與創辦《俄事警聞》，以揭露沙俄侵華的形式繼續反對媚外賣國的清政府。

1904年初，《俄事警聞》改名《警鍾日報》，劉師培與林獬等共主筆政。他又相繼參加蔡元培主持的軍國民教育會、暗殺團，並成為擁戴還在獄中的章炳麟為思想領袖的光復會首批成員。這時他為《警鍾日報》、《中國白話報》等撰寫反清革命文字，集中鼓吹「排滿復漢」，甚至署名也自稱「激烈派第一人」。這一年，他和何班結婚。何班隨即入愛國女學，思想大為解放，很快成為激烈的女權主義者，改名為震，並為顯示爭取男女平等起見，將姓氏改為從父母二姓，自璁何殷霞。

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