向世界出發，走回真實人生 (電子書)

序 人文薈萃，璀璨人生/林建煌（臺北醫學大學校長）
序 大哉問：人文乃醫學的提升/張錯（臺北醫學大學人文藝術中心資深主任）

‧唯有人文，能成就最大的價值：一位醫者的全人思索 / 閻雲
‧在母親的草原上遇見鐵蹄馬：與自然共處的智慧 / 席慕蓉
‧從現實中淬煉藝術啟發：踏上詩的歷史軌跡 / 張錯
‧看見自己生命中看不到的世界：當文學進入歷史脈絡 / 陳芳明
‧回到生活的本質：以電影表達生命 / 蔡明亮
‧用創意玩出藝術生命力：讓古典樂活起來 / 張正傑
‧一場口味的時空旅程：從咖哩出發悠遊世界 / 蔡珠兒
‧在書寫中跨越人生的傷痕：當作家變成看護 / 鍾文音
‧理解是為了更深刻的學習：解開文字語言的奧祕 / 黃國珍
‧尋索生命的另一種可能：文學藝術安頓身心 / 鄭穎
‧找到感動，成就精采故事：用電影為時代發聲 / 魏德聖
‧流行音樂的時代靈魂：歌曲如何感染情緒 / 馬世芳
 

人文薈萃，璀璨人生

林建煌（臺北醫學大學校長）

　　生活與生命因追求多元而寬廣，那才是人生的最高境界！

　　終日在醫療專業領域鑽研的臺北醫學大學師生們，內心最深切的渴望，無非是在專業之外，覓得一處人文藝術的清境，沉醉在豐盛且美好的心靈時空，讓生活更充實，生命更美好。

　　臺北醫學大學的核心教育理念，是培育具人文關懷、創新能力與國際觀的生醫人才，創校半個世紀以來，已培育超過四萬名校友，遍佈世界各角落，默默奉獻，造福社會。

　　臺北醫學大學除了擁有完善的師資與設備，良好學習環境外，更鼓勵同學們獨立思考、自主學習與活潑自由開放的學風；因此，在這種氛圍下，重視人文藝術淬煉與宏遠的國際觀與開闊的胸襟，形成為北醫的校園文化。

　　北醫自創校以來，文風鼎盛，除了教育出許多國內外知名醫界傑出領袖外，在文化藝術界也人才備出，包括侯文詠、喻麗清、陳克華、張洪量、蕭賀碩等等，都在醫學領域之外，走出自己的一條路。

　　為了發揚北醫優良的傳統，加強文學、藝術、社會科學與醫學的交流與對話，落實人文醫學與藝文的教育；過去在閻雲前校長的精心規劃下，北醫從102學年度開始開設「人文與藝術講座」，每二個月邀請國內外文學、藝術與社會科學領域的大師前來北醫演講並座談討論，師生們出席踴躍，場場爆滿，親炙不同領域大師的丰采，並爭相提問，迸出智慧的火花，讓藝文風氣與人文教育在北醫形成風潮，成為特色亮點，在臺灣大專院校獨樹一幟，廣受好評。

　　六年多來，「人文與藝術講座」討論主題包羅萬象，內容廣泛，極具深度與創意，講題有文學、戲劇、歷史、小說、詩詞、攝影、旅遊、繪畫、飲食、舞蹈……等，透過這些大師分享畢生累積的心血結晶，北醫師生穿越時空汲取精華，成為心靈的養分，滋長美好的大學生涯。

　　科技始終來自於人性，在AI人工智慧大行之道的今天，醫療科技雖然重視AI的運用，但是，最終醫病之間無法被AI取代，就是因為醫學講求人性，重視人文藝術；因此，這本「向世界出發，走回真實人生─超越AI的人文力量」，正是北醫重視醫學人文教育，與結合AI人工智慧醫療的最佳詮釋與寫照，開創未來的無限可能，讓醫學更臻美好。

　　春日靜好，陽光和煦，午後時光，咖啡茗茶，閱讀好書，品味人文，藝術大師的心靈饗宴，真是生活最大享受，不斷學習，努力逐夢，就從閱讀開始！

大哉問：人文乃醫學的提升

張錯（臺北醫學大學人文藝術中心資深主任）

　　常有人問，人文藝術在一所醫學大學的互動或功能為何？這是客氣問話，更率直尖銳詢問可能是：你提供的人文藝術知識活動究竟對一所醫學大學有什麼貢獻？

　　如我也率直回應，我會說，醫學與人文在學科領域而言，是兩種不同「學科」 （discipline），一個治病，一個調心，沒有什麼關係。

　　但若問到人文對醫學的貢獻，那就真是大哉問了。「大哉問」一詞出自《論語》〈八佾〉第三：「林放問禮之本。子曰：『大哉問！禮與其奢也寧儉。』」白話解釋就是：林放詢問孔子有關禮儀的準則，孔子說：「問得好啊！禮節與其奢侈，寧可節儉。」

　　問得好啊！一切都是直指人心。禮節與其奢侈，寧可儉樸。夫子說得客氣而有餘地，他用了「與其」及「也」的選擇用句，也就是說你可以這樣，但不如那樣會更好。

　　醫學與人文的選擇也一樣，我們可以專研生命科學，研究生命現象、生命活動的本質、特徵、發生或發展規律，以及各種生物之間和生物與環境之間的相互關係，但這是不夠的。中文的「人」字，不只是甲骨文象形文字中雙足走路的「智人」（homo sapiens），他的心智除了代表生物之間及生物與環境之間如何互相依存，還需要共存與提升生活的「生命質素」（quality of life）。「人」加「文」的人文，亦即humanities，原文來自拉丁文的humanitas，再由古法文的humanite發展成中古英文的humanity，即指有關所有人類生存的素質或條件（the quality or condition of being human）。

　　如此一來，上面的大哉問中，夫子所推薦的禮，便純屬人文領域了，禮告訴人奢與儉的選擇，而不是僅僅一個身體的享受或生死。

　　人文是群體生存的一種知識體系結構，它借重人類各種不同活動媒介，譬如文學藝術、繪畫、音樂、戲劇電影、飲食文化、宗教、生態關懷⋯⋯，讓人進入更高層次，了解生命互存的真諦，從而產生偉大的慈悲博愛和無私的愛心同情。

　　美國南加州連年山林大火肆虐，動輒數千頃土地焚燬，發生大火的主因是南加州長期乾旱、天氣炎熱，加上不尋常的強烈聖塔安娜焚風推波助瀾，讓狀況更為惡劣。大火有很多源頭，有焚風吹倒電線，引起火災，有人為縱火而起，但最近發現，有時禍首是老鷹，牠抓蛇時撞到電線觸電起火，加上天乾物燥助長火勢釀災。

　　乾旱、天氣、焚風與老鷹都是天災，有似老子《道德經》所謂「天地不仁」，但人為縱火，就是一種疾病，這病名叫「嗔恨」，像十九世紀殖民國家及二十世紀許多戰爭大屠殺，惟人文的「愛心」，可作解藥。北醫大成立「人文藝術中心」，在一所醫學大學厚植人文涵養，意即在此。