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從王羲之到王靜芝:帖學傳統中的典範書學體系 (電子書)
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從王羲之到王靜芝:帖學傳統中的典範書學體系 (電子書)

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內容簡介

  孫過庭的兼通思想與尚法本質+米芾抑唐崇晉的批評意識+趙孟頫的古法精神+董其昌求淡的尚意書學+王文治的帖學史觀+沈尹默對帖學文化的重構+王靜芝抑碑崇帖的審美取向

  ──無論尚法或尚意,他們都體現了以王羲之為典範的帖學傳統中,「意」的共性與「變」的特質──

  自唐宋到清代前期的書法史,幾乎是以學習王羲之為主的帖學史,進而形成難以動搖的傳統,此即本書所謂的「帖學傳統」,承襲王羲之系統的代表性書家,也就自有其書史上難以動搖的典範意義。本書深入探析孫過庭、米芾、趙孟頫、董其昌、王文治、沈尹默與王靜芝等人的書學觀,據此建構出一套以特定觀念為主軸的書學體系,試圖提出一個有別於無所不包的書學史論著。

本書特色

  以王羲之書法美學為核心,建構自唐代到近現代的典範系譜!
 

作者介紹

作者簡介

郭晉銓


  1980年出生於臺灣基隆。國立中央大學文學博士,專長書法理論與書法教學,現任教於臺北市立大學中國語文學系。著有《沉鬱頓挫──臺靜農書藝境界》、《刀斧歲月──吳榮賜》等專書。
 
 

目錄

第一章 緒論 
 第一節 研究緣起 
 第二節 「帖學傳統」的範圍與意義 
 第三節 「典範書學」的界定 
 第四節 研究回顧 

第二章 王羲之書學的典範性──「意」的審美特質與開展 
 第一節 問題意識的提出 
 第二節 「意」的審美內涵 
 第三節 「意」在不同語境下的共性:求「變」 
 第四節 王羲之書學傳統中的「變」與「不變」 
 第五節 結語 

第三章 兼通思想的繼承──孫過庭〈書譜〉的尚法本質
 第一節 問題意識的提出 
 第二節 以王羲之為「兼通」典範 
 第三節 真、草「兼通」的必要性 
 第四節 「通會之際」的具體內容 
 第五節 「尚法」為本、「中和」為體、「兼通」為用 
 第六節 結語 

第四章 批評意識的範型──米芾抑唐崇晉的審美思維 
 第一節 問題意識的提出 
 第二節 「醜怪惡札」?──米芾對唐楷的批評 
 第三節 平淡、自然、古雅──米芾所標舉的晉人書風 
 第四節 沉著痛快──米芾對「二王」書風的自我詮釋 
 第五節 結語 

第五章 古法精神的再現──趙孟頫書學的規範力量 
 第一節 問題意識的提出 
 第二節 以王羲之為理想的書學實踐 
 第三節 古法精神的重構 
 第四節 趙孟頫書學的典範性 
 第五節 結語

第六章 由「形」到「神」的創作觀──董其昌求「淡」的尚意書學 
 第一節 問題意識的提出 
 第二節 董其昌書論中以趙孟頫為反思的書學觀點 
 第三節 董其昌書論的核心思想:求「淡」──由「形」到「神」 
 第四節 董其昌書學的時代意義:重現「意」的深度 
 第五節 結語 

第七章 以晉為宗的品鑑論──王文治的書風分派與「品韻」格調 
 第一節 問題意識的提出 
 第二節 以王羲之為宗的書史觀 
 第三節 「品韻」的審美觀 
 第四節 結語 

第八章  晉人筆法的再詮釋──沈尹默所重構的帖學文化和《新帖學論綱》的反思 
 第一節 問題意識的提出 
 第二節 關於沈尹默對帖學傳統的認知 
 第三節 關於沈尹默對晉人筆法的解讀  
 第四節 「尚法」精神所重構的帖學文化 
 第五節 結語 

第九章 帖學傳統的時代意義──王靜芝抑碑崇帖的審美取向 
 第一節 問題意識的提出 
 第二節 王靜芝對「碑學」的批判 
 第三節 王靜芝對墨跡本的提倡 
 第四節 王靜芝對王羲之書風的崇慕 
 第五節 結語
 
第十章 結論 
 第一節 清代以來對帖學傳統的質疑與衝擊
 第二節 帖學傳統的典範意義及其啟示 
 第三節 結語 

參考書目
 

詳細資料

  • ISBN:9789578924246
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.9MB

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