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世界越亂,心越靜:讀《莊子》就好 (電子書)
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世界越亂,心越靜:讀《莊子》就好 (電子書)

Eastern Philosophy: Zhuang Zi

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內容簡介

  當世界紛紛擾擾,當我們身心俱疲,就該學習「莊子的無為之道」。
  從莊子的巧思與哲理,體悟「活在當下」的樂趣!

  想要內心平靜安寧,就讀《莊子》吧!

  掌握「莊子」思想,面對外在好自在,
  天生我材沒有用又怎樣?能做自己就是福。


  ◎當你總是與人意見不合時
  ★莊子教你處世之道──立場不同,無須與人爭論是非
  人總是認為自己正確而對方錯誤,莊子要人們明白,我們不應該執著於爭論片面的是非,否則只會偏離自己的中心思想。

  ◎當你在感情中常有衝突,快要撐不下去時
  ★莊子給你愛的力量──愛對方的一切,包括愛對方的「缺點」
  我們因一個人的優點而喜歡上他/她,但那些不那麼好、甚至是壞的部分,也是他/她的組成要素。一段完整的關係,不就是有好有壞,有快樂,有悲傷嗎?

  ◎當你覺得自己學東西很慢,力不從心時
  ★莊子告訴你人生真理──「智慧」比「知識」更重要
  莊子認為,人生的智慧不是建立在知識累積的基礎上。事事算得很精、學得很勤的人,反而有可能迷失了方向,因小失大。

  ◎當你遭遇困難,心情沮喪時
  ★莊子帶你真誠面對自己──懂得快樂,更要懂得悲傷
  喜怒哀樂,都是我們內在的真實感受。情感的發生,在莊子看來,也是再自然不過的事情,不需要刻意躲開。坦然面對情緒,才是最自在的辦法。

  ◎當你被生活的忙碌壓到喘不過氣時
  ★莊子引導你領略心靈的平靜──偶爾停下匆忙的腳步,傾聽心底的聲音
  生活猶如走鋼索,從容自在的人會凝心自照,拋開環境的影響。莊子提醒我們,如果太專注於外在事物上,內心便會逐漸沉沒、枯寂。有時靜下心來,反而能走得更遠。

  ▌工作、學業太多,煩惱、憂愁太雜,是現代人的文明通病。為了占有一席之地,人們往往勞心勞力、鞠躬盡瘁,到最後受苦的卻是自己。想要的東西太多,得到的卻很少,反而什麼都滿足不了。

  ▌於是莊子說,「善待自己」最重要。歡迎來到莊子的逍遙講堂,帶你體悟「享受人生」的豁達精神!

本書特色

  ★精心挑選《莊子》百句,體會逍遙精神,貼近時下讀者關心話題★
  本書擇取《莊子》中深富智慧、極具啟示的段落百句,以貼近現實的視角與深入淺出的文字,闡述莊子精隨。讓讀者在日常中活用經典智慧,輕鬆進入莊子的逍遙世界。

  ★兩千兩百年經典歷久不衰,知名哲學家、文學家一致推崇★
  《莊子》是道家思想最具代表性的著作,載有大量神話傳說與寓言。其中,「井底之蛙」、「莊周夢蝶」、「鼓盆而歌」、「越俎代庖」等典故皆為世人熟知。西方諸多哲人、文學家如尼采、海德格、羅蘭巴特、王爾德、卡夫卡等名家,都深受《莊子》啟發。

好評推薦

  莊子畢生宣揚「無為」的偉大信條,並指出一切有用之物的無用。「君子不得已而臨蒞天下,莫若無為」是他從老子繼承而來的準則。將行動化為思考,將思考化為抽象,則是他狡黠又玄妙的目標。──王爾德(愛爾蘭作家)

  莊子提出了「無用之用」這項洞見。人不用擔心無用(das Nutzlose)。無用性能讓一個人不受侵犯,並且永存不朽。因此,以有用(Nützlichkeit)的標準來衡量無用者是錯誤的。──海德格(德國哲學家)

  佛洛伊德之後最重要的精神分析大師拉岡,對老莊哲學有深入研究。不只是其中「空」、「無」的思想境界啟發了他的「匱乏」(lack)概念,《莊子》著名的「莊周夢蝶」更深深影響了他的「自我」學說,為後來的心理分析和臨床治療帶來重大進展。──拉岡(法國精神分析學家)

  莊子的死生觀是所有宗教和哲思的根本問題。其中最重要的關鍵,是我們要掌握事物和時間的內在連結,並認識自己、深入自己的生成與消亡過程。──卡夫卡(捷克猶太裔作家)

  在西方,鏡子的本質是一個自戀之物:人們只是為了端詳自己才想製造鏡子;但是在東方,鏡子顯然是空靈的,莊子曾說過:「至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。」(《莊子.應帝王》)……道家思想中有一種『什麼都不做』的懶惰哲學,也就是所謂的『無為』。──羅蘭巴特(法國哲學家)

  「子非我,安知我不知魚之樂?」莊子說得對,我們的心靈只不過是大自然的一部分。我們之所以知道魚很快樂,是因為驅動我們思辯這個問題的,到頭來也是同一件事情──快樂。讀《莊子》不是很有趣嗎?──大衛.格雷伯(美國人類學家)

  《莊子》同時涵蓋了蜉蝣之微與天地之大,這方面像極了卡夫卡,然而莊子說得更多──也因此更為複雜、深邃。──卡內提(保加利亞猶太裔作家、諾貝爾獎得主)

  莊子活得非常「他自己」,他生來就不受那些僵化思考的限制。閱讀《莊子》有助於我們思考,並記下許多生動的思想。──葛瑞翰(英國漢學家)

  莊子是一朵珍貴的花,是最難得的開悟者之一,甚至比佛陀或耶穌更加難得。因為佛陀與耶穌主張「有為」,而莊子強調的是「無為」。讓莊子的話語滲透你,那麼光是傾聽就成為一種靜心,光是傾聽就會改變你。──奧修(印度靈性導師)
 
 

作者介紹

作者簡介    

陳引馳


  復旦大學中文系教授,現為系主任。

  復旦中國古代文學研究中心教授,復旦文史研究院雙聘研究員。

  道家、佛教與中國古典文學專家。著有《無為與逍遙:莊子六章》《莊子精讀》《佛教文學》《文學傳統與中古道家佛教》等多本學術著作。
 
 

目錄

▲Guide To The True Way 《世界越亂,心越靜──讀莊子就好》特輯

●前言 莊子能和魚說話嗎?

莊子的逍遙講堂01
◎比天空更廣闊的,是人的心靈
北冥有魚,其名為鯤。

莊子的逍遙講堂02
◎鵬程萬里,是自由還是不自由?
水之積也不厚,則其負大舟也無力。

莊子的逍遙講堂03
◎失去越多,越明白時間的有限
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

莊子的逍遙講堂04
◎一味追逐外在價值,只會喪失自我
舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境。

莊子的逍遙講堂05
◎我們「需要」的,其實並不多
鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。

莊子的逍遙講堂06
◎做好分內的事,而不越俎代庖
庖人雖不治庖,屍祝不越樽俎而代之矣。

莊子的逍遙講堂07
◎不懂音樂的耳朵,最美的音樂也沒有意義
豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

莊子的逍遙講堂08
◎世界越亂,心越靜
大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。

莊子的逍遙講堂09
◎身而為人,我很厭世
終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!

莊子的逍遙講堂10
◎愛對方的一切,包括愛對方的「缺點」
道隱於小成,言隱於榮華。

莊子的逍遙講堂11
◎明白自己的有限,以廣闊眼光包容他人
物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。

莊子的逍遙講堂12
◎各自的是非都是片面的是非,毋須執著
彼亦一是非,此亦一是非。

莊子的逍遙講堂13
◎「路」是自己走出來的
道行之而成,物謂之而然。

莊子的逍遙講堂14
◎「活在當下」,有何不可呢
狙公賦芧,曰:「朝三而暮四。」眾狙皆怒。曰:「然則朝四而暮三。」眾狙皆悅。

莊子的逍遙講堂15
◎視角不同,心態也就不同
天下莫大於秋豪之末,而太山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。

莊子的逍遙講堂16
◎這個世界包羅萬象,我們只管盡情享受
天地與我並生,而萬物與我為一。

莊子的逍遙講堂17
◎太執著於美,就不美了
毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟。

莊子的逍遙講堂18
◎作夢的人生,也不壞
方其夢也,不知其夢也。

莊子的逍遙講堂19
◎夢境裡的快樂,難道不是真正的快樂嗎?
周與胡蝶,則必有分矣。

莊子的逍遙講堂20
◎「智慧」比「知識」更重要
吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!

莊子的逍遙講堂21
◎「無為」,是一種超脫善惡的美妙心境
為善無近名,為惡無近刑。

莊子的逍遙講堂22
◎安於來去之時,順應自然之理
安時而處順,哀樂不能入也。

莊子的逍遙講堂23
◎「善待自己」並不是自私
古之至人,先存諸己而後存諸人。

莊子的逍遙講堂24
◎用心傾聽,方能聽得弦外之音
無聽之以耳,而聽之以心。

莊子的逍遙講堂25
◎凡走過,必留下痕跡
絕跡易,無行地難。

莊子的逍遙講堂26
◎不受他人左右,敢於活出自我
為人使易以偽,為天使難以偽。

莊子的逍遙講堂27
◎就算是能者,也會感到焦慮
朝受命而夕飲冰。

莊子的逍遙講堂28
◎萬丈高樓平地起
其作始也簡,其將畢也必巨。

莊子的逍遙講堂29
◎過度的「愛」,會招來反效果
意有所至而愛有所亡。

莊子的逍遙講堂30
◎沒有用,有時很「有用」
人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

莊子的逍遙講堂31
◎面對分歧,你要「求同」,還是「求異」?
自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬物皆一也。

莊子的逍遙講堂32
◎心如止水,便無偏執
人莫鑒於流水而鑒於止水。

莊子的逍遙講堂33
◎以「賢人」為鏡,照出自己的清靜
鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過。

莊子的逍遙講堂34
◎內在的美,才令人過目不忘
人不忘其所忘,而忘其所不忘,此謂誠忘。

莊子的逍遙講堂35
◎追求欲望的同時,也別被欲望所驅使
其耆欲深者,其天機淺。

莊子的逍遙講堂36
◎與其相濡以沫,不如各自放手
相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。

莊子的逍遙講堂37
◎強加於人,往往造成傷害
日鑿一竅,七日而渾沌死。

莊子的逍遙講堂38
◎斤斤計較,反而容易失去方向
小惑易方,大惑易性。

莊子的逍遙講堂39
◎「名聲」誠可貴,「生命」價更高
事業不同,名聲異號,其於傷性以身為殉,一也。

莊子的逍遙講堂40
◎若迷失自我,君子也與小人無異
其殉一也,則有君子焉,有小人焉。

莊子的逍遙講堂41
◎盜亦有道,是有德還是無德?
五者不備而能成大盜者,天下未之有也。

莊子的逍遙講堂42
◎「聖人之道」也能為惡人所用
善人不得聖人之道不立,跖不得聖人之道不行。

莊子的逍遙講堂43
◎時時對「權力」保持懷疑,自身才會清明
竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。

莊子的逍遙講堂44
◎「無為而治」的上乘管理心法
君子不得已而臨蒞天下,莫若無為。

莊子的逍遙講堂45
◎寧可「勞力」,也不「勞心」
有機械者必有機事,有機事者必有機心。

莊子的逍遙講堂46
◎維持自然本性,就是最美的事
樸素而天下莫能與之爭美。

莊子的逍遙講堂47
◎「大智慧」不在書本裡,而在你手上
君之所讀者,古人之糟魄已夫!

莊子的逍遙講堂48
◎盲目的模仿,只能擬態而已
彼知顰美而不知顰之所以美。

莊子的逍遙講堂49
◎好的制度,應該要「與時俱進」
水行莫如用舟,而陸行莫如用車。

莊子的逍遙講堂50
◎越是辛勞,越要放鬆
形勞而不休則弊,精用而不已則勞,勞則竭。

莊子的逍遙講堂51
◎地位權勢皆是偶然,一時擁有並非真正的快樂
軒冕在身,非性命也,物之儻來,寄也。

莊子的逍遙講堂52
◎盲目追流行,心靈也會變得盲目
喪己於物,失性於俗者,謂之倒置之民。

莊子的逍遙講堂53
◎離開同溫層,不做「井底之蛙」
曲士不可以語於道者,束於教也。

莊子的逍遙講堂54
◎傳達不出的話語,就以真心表達
言之所不能論,意之所不能察致者,不期精粗焉。

莊子的逍遙講堂55
◎道不同,不相為謀?其實不必太計較
以道觀之,物無貴賤;以物觀之,自貴而相賤。

莊子的逍遙講堂56
◎平等對待彼此,便是萬物之道
鴟鵂夜撮蚤,察毫末,晝出瞋目而不見丘山,言殊性也。

莊子的逍遙講堂57
◎面對亂象,要能識時務者為俊傑
知道者必達於理,達於理者必明於權,明於權者不以物害己。

莊子的逍遙講堂58
◎保持淡定,即是一種智慧
無以人滅天,無以故滅命,無以得殉名。

莊子的逍遙講堂59
◎曳尾塗中更勝萬千尊崇
往矣!吾將曳尾於塗中。

莊子的逍遙講堂60
◎不能只守著眼前利益,要想像遠方有怎樣的風景
今子欲以子之梁國而嚇我邪?

莊子的逍遙講堂61
◎多一點情感,少一點分析
子非我,安知我不知魚之樂?

莊子的逍遙講堂62
◎塵歸塵,土歸土。最豁達的生死哲學
莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。

莊子的逍遙講堂63
◎找出自己的價值,養出真正的生命活力
養形必先之以物,物有餘而形不養者有之矣。有生必先無離形,形不離而生亡者有之矣。

莊子的逍遙講堂64
◎ Stay Foolish,勇往直前吧
醉者之墜車,雖疾不死。

莊子的逍遙講堂65
◎要有所成就,「專心」即是關鍵
雖天地之大,萬物之多,而唯蜩翼之知。

莊子的逍遙講堂66
◎偶爾停下匆忙的腳步,傾聽心底的聲音
凡外重者內拙。

莊子的逍遙講堂67
◎「裝傻」也是一種智慧
處乎材與不材之間。

莊子的逍遙講堂68
◎一堂值得修的「孤獨課」
君其涉於江而浮於海,望之而不見其崖,愈往而不知其所窮。

莊子的逍遙講堂69
◎因利益而聚,往往也會因利益而散
以利合者,迫窮禍患害相棄也;以天屬者,迫窮禍患害相收也。

莊子的逍遙講堂70
◎嘗過甜美,更能懂得平淡的真意
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

莊子的逍遙講堂71
◎沉溺黑暗太久,會失去感受光明的能力
觀於濁水而迷於清淵。

莊子的逍遙講堂72
◎人性本「淡」,如何安頓,便是課題
中國之君子,明乎禮義而陋於知人心。

莊子的逍遙講堂73
◎「虛空平靜」背後不是一無所有,而是充滿奇蹟的天地
哀莫大於心死,而人死亦次之。

莊子的逍遙講堂74
◎諦聽自然的聲音,體會宇宙的消息
天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。

莊子的逍遙講堂75
◎懂得快樂,更要懂得悲傷
悲夫,世人直為物逆旅耳!

莊子的逍遙講堂76
◎對不可言說的,我們應該保持沉默
知止乎其所不能知,至矣!

莊子的逍遙講堂77
◎放下身段,什麼都能容得下
以賢臨人,未有得人者也;以賢下人,未有不得人者也。

莊子的逍遙講堂78
◎裝不了水的大葫蘆,就沒有用了嗎?
知無用而始可與言用矣。

莊子的逍遙講堂79
◎走過便能放下,放下就算走過
言者所以在意,得意而忘言。

莊子的逍遙講堂80
◎把話說得太明,不見得能傳達真意
同於己為是之,異於己為非之。

莊子的逍遙講堂81
◎為了微不足道的小物,犧牲了自己珍重的東西,值得嗎?
以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。

莊子的逍遙講堂82
◎直面欲望,並不是壞事
身在江海之上,心居乎魏闕之下。

莊子的逍遙講堂83
◎聽到好話,不用開心;聽到壞話,不必難過
好面譽人者,亦好背而毀之。

莊子的逍遙講堂84
◎再忙,也要留點時間給自己
除病瘦死喪憂患,其中開口而笑者,一月之中不過四五日而已矣。

莊子的逍遙講堂85
◎滋養生命,而不是放縱生命
天與地無窮,人死者有時。

莊子的逍遙講堂86
◎跟自己過不去,最後受傷的也是自己
不知處陰以休影,處靜以息跡,愚亦甚矣!

莊子的逍遙講堂87
◎「真情」不在形式,而在內心感受
真者,精誠之至也。

莊子的逍遙講堂88
◎「不帶走一片雲彩」的逍遙人生
吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為齎送。

●後記


 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863843740
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.9MB

會員評鑑

5
2人評分
|
2則書評
|
立即評分
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Lv.2
5.0
|
2022/12/28
|
電子書

書的排版方式讓人看了很舒服,內容是白話文的直接分析,所以擅長讀文言文的可能會覺得這本書不太值得。作者將莊子裡一些有名的語句或認為可能對讀者有意義的段落拿出來加以解釋,並且隨後附上文言文供讀者觀看。而章節的內容是作者對這段語句的看法,很適合睡前觀看的書。
展開
user-img
4.5
|
2022/09/07
劇透警告

《世界越亂,心越靜:讀《莊子》就好》

世界很多人想要成功就直接想到必須要有乘風破浪地向前的決心
而我覺得更要順應自然
有時候成功並不需要一腔熱情打到底
其實更需要沉穩地持之以恆
每個人自出生到百年歸老許多事情都是注定的
我們要順應心境而無為而治
而不是一直讓內心的慾望不斷猖狂
繼而迷失了自己到死時只有滿滿的後悔
追求內心的「恬靜」
應是人一生的追求
只有心才是自己最寶貴的東西
不執著於有形的一切
並不是懦弱怯懦
胸懷若谷而海納百川
用心去愛並一定要擁有
去想去做為你所愛之人去付出並不求回報
寧可做個坦蕩蕩的君子也絕不可做長戚戚的小人
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