現在「瑜伽」(Yoga)已風行全球,但大部分的人都誤解了瑜伽的真義,認為瑜伽只是身體的運動。我們應該對瑜伽的真義或瑜伽的精神有一番了解。事實上瑜伽不僅只是在身體上的鍛鍊,它涵蓋了身體、心理和靈性三個層面。人有肉身,所以有身體層面的困擾待解決。人有一個心智體,我們也必須想辦法解決心智層面的問題。最後,人還有靈性的生命。靈性層面進步的極致就是了悟生命的本源-至上意識、至上本體。我們在上述每一層面的生命中都必須要有「瑜伽」。如果瑜伽只在靈性層面,而不在其他兩個層面,人的存在將會失衡,人不會得到真正的平靜。所以,在我們生命的每一個層面,都必須要有瑜伽或導向瑜伽的行動。
瑜伽其真正的意義乃在於當個體意識完全融入至上意識,並與祂合而為一,這就稱為瑜伽。因此人若想將身體、心理和靈性三個層面的潛能發揮至極致,達到至真、至善、至美之境,則唯此一途,別無他法。
然而追尋生命的目標是人類與生俱來的渴望,當人內在燃起強烈的渴望,想要解脫身、心的困境,再往上提升時,該怎麼做呢?或有人想遵循古聖經典的教導,但各種經典往往所言各異,甚或相互矛盾。在皓首窮經的過程中,始終無所遵循,得不到真正的解答。有限的生命如何能無限追尋呢?因此,人一定需要一位如北極星般引導正確方向的老師。否則隨波逐流,在茫茫大海中,困惑終不得解。
那麼,誰是真正的老師?誰能真正引導我們前進,讓我們在身、心、靈三方面都擴展、進步,進而達到生命本源?在印度,人們將這樣的老師稱為「古魯」(Guru),簡言之,也就是「靈性上師」。但「古魯」這個字意義深邃,非僅「靈性上師」可概括。而且「古魯」也有不同程度之分,一般的古魯也許能帶領我們在某一層面達到某一境界,可是無法讓人通透本源,獲得全面性解脫。能全方位引導個人與整體宇宙福祉的古魯,稱為「完美上師」(Sadguru),「完美上師」才是真正的老師。當世間道德衰敗,紛亂已極,眾生徬徨無依時,「完美上師」便應運而生,他以靈性知識的光輝,以慈悲的恩典,照亮我們為黑暗所蒙蔽的生命。