前言
當我們的心頭布滿陰霾時,如何才能雲開霧散?當我們被各種壓力壓迫得舉步維艱時,如何才能讓腳步輕舞飛揚?
有智者在我們耳邊一再告誡:放下,放下,放下就是快樂,放下就是幸福!但問題是:我們放不下。
二十歲多時,杜鵑失戀了。她很痛苦自己無法放下這段感情也無力去挽回。她覺得自己付出太多,不應該是這樣的結局。一個長者開導她:「想像一下:在對方不愛你的情況之下,你們結婚,你們生子,你們廝守一輩子,他不愛妳,而妳也不會再愛他──你光付出情感卻沒有收到回報,很快就會因情感透支而無力繼續。要是沒有趁早分手的話,形同陌路的你們發展下去將是一個多麼大的人生悲劇!所以,妳應該感謝現在的失戀。」
杜鵑想想,也是。和一個不愛自己的人生活一輩子,真是一種鈍刀割肉般的酷刑,要比失戀難受一萬倍。這樣的感情,越早結束對自己越有利。
杜鵑想開了,心頭鬱結的氣就散了,先前覺得放下會傷筋斷骨的痛也消失了。她坦然放下這段感情,瀟灑和往事告別,神清氣爽地踏上了新的旅途。
原來,人之所以「放不下」,是因為「想不開」。一個人欲放得下,一定得先想得開。而如何「想」,則要看各自的功力。例如對於失戀,有的人認為是「和自己深愛的人分手」,而有的人則理解成「和不愛自己的人分手」。兩者之間誰更容易想開,誰更容易放得下,不言自明。再說事業,有的人經歷了九九八十一難,卻始終不見成功的曙光。不是說一分耕耘一分收穫嗎?為什麼我這麼勤奮的耕耘卻換不回一點點收穫?命苦啊!老天不長眼呀……人在不知不覺中墜入痛苦的泥淖,不能自拔。能放下那些失敗的過去嗎?當然能,不過你必須學會換個視角想開一點。愛迪生當年發明白熾燈時,燈絲的材料實驗了數千種材質都不理想。對每一次的失敗,他都想得很開:「我又發現了一種不適合做燈絲的材料了!」發現一條走不通的路,難道不是一種進步嗎?經歷一次次失敗,難道不是增長見識嗎?
就算所有的努力白費,全部的付出泡湯,我們也沒有必要沉溺在痛苦之中。以色列的第二個國王──大衛王的孩子得了重病,他為孩子的病懇求神的寬恕而開始禁食。大衛王把自己關在內室裡,白天黑夜都躺在地上。他希望用這種方法求得天神的原諒,降福於他的孩子。然而在大衛王的「苦肉計」進行到第七天時,患病的孩子死去了。大衛王的臣僕都不敢告訴他孩子的死訊。大衛王見臣僕們彼此低聲說話、神色哀戚的樣子,就知道孩子死了。於是他問臣僕們說:「孩子死了嗎?」臣僕們不敢撒謊,只得如實回答:「死了。」大衛王聽到孩子的死訊,立刻從地上起來,沐浴後抹上香膏,又換了衣服,吩咐人擺上飯菜,大口大口吃了起來。大衛王對著疑惑不解的臣僕們說:「孩子還活著的時候,我不吃不喝,哭泣不已,是因為我想到也許天神耶和華會憐恤我,說不定還有希望不讓我的孩子死去;如今孩子都死了,怎麼也無法復活了,我又何必繼續禁食、哭泣來折磨自己呢?我怎麼做都無法使死去的孩子回來了!」
當悲劇已成定局,我們也得如大衛王一樣想得開:我努力過了,奮鬥過了,爭取過了,我已經沒有任何在精神或肉體上虐待自己的理由,因為任何的抗爭與悲傷都無濟於事。既然無濟於事,那麼不如善待自己,過好自己的每一天。
天使之所以能夠飛翔,是因為他們有著輕盈的人生態度。如果我們能將感情、事業、生死的事情想開一點,那麼我們會發現我們其實有很多該放下卻沒放下的東西。這些東西,妨礙了我們愉悅的心情,讓我們變成一個連自己都覺得可憐的人。
想開點,放下些。想開、放下是一種彈性的生活方式。一個想得開的人,不僅放得下,而且熬得過難關。這樣說來,想得開真是一枚開心果、一粒解煩丹、一道歡喜禪。
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