郭象玄學是魏晉玄學理論發展的高峰。《莊子注》一書的價值,有論者認為可與莊書並轡而馳,不獨注書之冠而已。本書即針對郭象的玄理體系作一較全面的觀照,以「自然」、「性分」為綱,繼之以「逍遙觀」、「有無論」、「聖人論」、「名教論」、「自生論」、「生死觀」貫通之,而以「獨化玄冥論」為其玄學體系的歸終。可以說將魏晉玄學的重要的主題,如「自然與名教」、「有與無」、「逍遙論」、「聖人論」以及「自生論」都涵蓋其中,並且對這些論題發展的軌跡、義理的分齊、觀念的釐清,都作了深層的論述,合理的分析。通過本書的省察,不但可以對郭象玄學內部理論結構有較深入的理解,對於魏晉玄學的發展脈絡也有較清晰的認識,並且對郭象的玄學思維方式如何影響到佛教哲學的吸收、消化,發展出判教的理論,皆有所說明。
著者莊耀郎先生,國立臺灣師範大學國文研究所文學博士,現任教於該校國文學系。