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人類心靈的神話:榮格的分析心理學

人類心靈的神話:榮格的分析心理學

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內容簡介

本書為〈二十世紀心理學大師系列〉的第二本,為介紹二十世紀心理學家榮格生平及思想的導論性著作。

卡爾.古斯塔夫.榮格(Carl Gustav Jung, 1875-1961),是本世紀少數具有里程碑意義的思想家,其影響所及,己超出了分析心理學的範圍,而進入了藝術、科學、宗教與生態學等領域。

榮格師承佛洛伊德,但他卻是佛洛伊德弟子中,最難理解,也最具爭議性的人物。他把有關宗教與靈魂等佛洛伊德忽略的重要問題,引介入心理分析的領域。此外,他雖然不以東洋學名世,但他對東洋思想的了解,其實遠超過絕大多數的專家學者,他自言,當代西舫思潮中,心理分析是極少數可與東洋對話的學問,而他更是心理分析此一學問中,最想吸收東洋智慧的人。榮格有許多重要的思想如「阿尼瑪」、「阿尼姆斯」、「原型」、「同時性」、「冥合」等都可在東洋文化裡,找到相對應的觀念。

榮格的思想正因其充滿神秘主義,經驗色彩而充滿魅力,但這也是他備受爭議的地方。

 

目錄

  • 第一章 從孤獨中走來
    • 名人之後
    • 童年的夢
    • 神祕的體驗
  • 第二章 喧鬧的世界
    • 動盪的社會
    • 哲學的變革
    • 科學的發展
    • 精神病學的新世紀
  • 第三章 初涉靈魂王國
    • 蘇黎士的新醫生
    • 詞語的聯想測驗
  • 第四章 與佛洛伊德結伴而行的三部曲
    • 蜜月時光
    • 微瀾初起
    • 徹底決裂
    • 對佛洛伊德的評說
  • 第五章 探索靈魂的基因
    • 心理科學觀
    • 個人潛意識
    • 集體潛意識
  • 第六章 靈魂基因的分類
    • 類型學的淵源
    • 力比多的兩個心性
  • 第七章 與靈魂王國的對話
    • 象徵
    • 共時性
    • 釋夢
  • 第八章 心理治療
    • 目標
    • 與佛洛伊德的區別
    • 治療的方法
  • 第九章 性格的形成
    • 個體化進程
    • 個體化的方式
    • 性格形成中的教育
    • 人際關係與性格形成
  • 第十章 宗教是通向靈魂王國的途徑
    • 榮格佈道
    • 榮格與諾斯提教
    • 榮格與煉金術
  • 第十一章 嚮往東方文化
    • 翻譯《金花的祕密》
    • 評說《易經》
    • 介紹瑜伽術
    • 注重佛教
    • 對四方文明的批判
    • 東四方文明的比較
  • 第十章 原型批評的美學思想
    • 文學創作的動力
    • 藝術欣賞的內在價值
    • 文學與歷史
    • 反對「唯美主義」
  • 第十三章 走向永恆
    • 晚年的榮格
    • 榮格之後
    • 眾說紛紜話榮格
 

詳細資料

  • ISBN:9789574692194
  • 叢書系列:二十世紀心理學大師系列
  • 規格:平裝 / 356頁 / 15 x 21 x 1.78 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

4
1人評分
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4.0
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2015/04/06

2000年起陸續集結出版的心理學大師系列叢書至今已無處可尋了。這套叢書含括了行為、認知、精神分析、人本及神經生物論的大師人物,在世紀之交時給了臺灣科普界耳目清新的感受。

心理學的學科特性迥異於以物質觀察及實驗操弄為主的自然科學。在上述這些研究方法之外,心理學更有一塊遠廣闊於統計數據的人性天地,需要用不同於物理和化學的視角方能深入體察這門學問的精髓。因此,心理學的研究與深入總是一方面注重創新,同時又必須注意追源返古的。易言之,它不是一門管新不管舊的學問,得在新舊之間來回移動,以求對人性有更全面的瞭解。

《人類心靈的神話》很適合替心理學的多元面貌作註解,本書著重介紹榮格的分析心理學。自他充滿宗教氣氛的幼年生活起,到充滿神秘體驗而由哲學轉向心理學的青年時代,遇見了佛洛依德,兩人充滿張力的10年讓他快速地成長,最後成為一代心理學的宗師。榮格從來不是追隨者,他決意在人類廣大的心靈地域裡探索和領航。在他高齡而多產的人生歲月,最顯著的心理學貢獻在於:情節的發現與研究、人格類型論的綜整與分析、個人與集體潛意識的闡釋與提出、以擴充法(amplification)為本的解夢技術、及個體化的思想。

這六個面向是我認為當今心理學中對榮格有較多討論的部分。他如同時性、煉金術與有關占卜、占星的思想,至今仍未被以古典物理學及化約論為主體的心理學界所接受。一方面我們的時代已經無可挽回而全面地向物質世界靠攏,一方面科學所取得的重大成就毫無疑義地能同時在理論與感受上解釋自身的有效性。這都是今日人類的心靈世界備感壓力的原因。

或許是受到神秘學的影響,榮格相當看重二元性的整合,一種as above, so below的古老哲學觀,這道理說穿了,就是「天人合一」四字。它是神秘學與玄學體系的第一守則,亦即認為萬物自有聯繫,不是割裂而獨立的。信奉這體系的人很自然地對靜謐的宇宙心存敬畏,並由於這份聯繫而覺知到個人的一言一行都與更大的生命息息相關,因而不容易感到絕望與疏離。那些曾在寧靜的星空下感受過那份浩瀚的人們,一定都能察覺這個道理是不證自明的。但對於內在靈性已經分裂的人來說,體悟已變成一件很困難的事。因為他們在生命的早期就已學會「全然地臣服於內在自我」是危險的,縱然有神,他們也與祂斷了聯繫。

讓我們別成為這樣的人吧!他們逃避渺小的方式是貶抑崇高,逃避無助的方式是偽裝全能。智者的話語又能對他們有什麼助益呢?

愛智者
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