懷德海哲學入門－超越現代與後現代

凡例－－懷德海原書之縮寫與註解方式

第一章　緒　論

　一、劍橋風雲與懷德海的生平
　二、懷民哲學在東西方哲學開展的重要地位－－研究動機與寫作方式
　三、本書大綱

第二章　懷德海學術思想的開展

　前　言
　第一節　數學及邏輯時期
　第二節　自然科學的哲學與自然哲學時期
　第三節　建構系統形上學的前奏曲
　第四節　系統形上學的完成期－－機體與歷程哲學
　第五節　形上學的清晰化、延伸與應用
　結語－－「事件」語詞與理論在懷氏整個哲學系統中的演變

第三章　從同質性思考及具體性誤置的謬誤論抽象思考與事件理論－－如何客觀地認識自然

　前　言
　第一節　懷德海認識論與自然觀的特殊性
　第二節　從「自然對心靈是封閉的」反同質性思考論事件
　第三節　從「具體性誤置的謬誤」論事件－－具體與抽象思維模式的對比
　結　語

第四章　具體事件與抽象對象的對比與融貫－－認識、知識與存在

　前　言
　第一節　再認知、同一性與對象
　第二節　從對象層級論科學與哲學的異同、知識層級與悟道
　第三節　事件與對象如何相關聯－－契入－－認識活動與形成具體存在之分析
　第四節　事件世界與對象世界的對比與融貫
　結　語

第五章　從科際整合、自然二分及簡單定位論事件與機體理論

　前言－－有機關聯與科際整合的數種模式
　第一節　從批判牛頓物理學及近代科學方法論機體理論的起源
　第二節　事件、機體與擴延抽象理論－－如何詮釋及融貫各種分殊數學
　第三節　物質、能量、時空與由事件－機體理論詮釋及融貫物理學與生物學
　第四節　自然二分、簡單定位與有機機械論
　結語－－反省與批評

第六章　結論－－邁向歷程形上學與科學民主之路

　一、抽象的缺憾與文化危機－－邁向價值與有機關聯的歷程形上學
　二、邁向科學民主之路與歷史因素－－對亞洲文明的批判
　三、懷德海知識論的批判與過於強調有機整體性的缺憾
　四、「具體性誤置的謬誤」之價值定位
　五、具體性思考與抽象性思考的平衡－－現代、後現代、未來
　六、對去除中心化、非系統化、另類、邊緣與顛覆的省思
　七、本書後續的發展

後記－－事件、創新與人生

參考書目