過猶不及：如何建立你的心理界線

感謝 7
譯序(蔡岱安) 9

第一部 甚麼是界線

第一章　一日沒有界線的生活15
第二章　界線是甚麼？37
第三章　界線問題69
第四章　界線是如何發展的87
第五章　界線十律119
第六章　界線迷思149

第二部 界線衝突

第七章　界線與你的家庭177
第八章　界線與你的朋友195
第九章　界線與你的配偶 213
第十章　界線與你的子女237
第十一章　界線與工作271
第十二章　界線與你自己291
第十三章　界線與神319

第三部 發展健全的界線

第十四章　對界線的抗拒333
第十五章　如何評估界線的發展373
第十六章　一日有界線的生活397
附注 413

譯序

　　九九年秋天，一向身體硬朗的父親突感不適，我在他入院當天就趕到他病床邊照顧，原以為尚有幾個月生命的父親，竟在我因體力不支而病倒必須回美就醫後的隔日，在睡夢中撒手人寰。父親從病發到病逝只兩個月，我雖日夜照顧他兩個月，竟未能在最後一刻為他送終。

　　聽聞噩耗，我內心的哀痛、悔恨、愧疚真是筆墨無法形容，整個人陷入死蔭幽谷的憂鬱沮喪中。父親十二月五日過世，我靈修用的盧雲（Henri J. Nouwen）著《心靈麵包》(Bread for the Journey) 五日的主題正好談到「放手」，提到「我們給家人最好的禮物就是幫助他們瞑目。有時，他們已經準備好去迎見神，可是我們卻捨不得讓他們走。」即使驚異而且感謝神正在安慰我的悲傷，一想到父母雙亡，我在這世上成為「孤兒」，我對人世的一切頓時失去興趣，終日流淚呆坐，或如行屍走肉。
沒想到回台奔喪前日，接到西岸《台福通訊》主編莊光梓姊的電話，問我是否可以翻譯《過猶不及》這本書？即使對人世失去了興趣與期待，我豈能拒絕為神國服事？

　　「虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」（太五3-5）接下這項工作之後才知，神實在無所不知，無所不在，無所不能。「求你把我眼淚裝在你的皮袋裡，這不都記在你冊子上麼。」(詩五六8)

　　神真是牧人，即使我任性地想離開羊群，神絕不放掉任何一隻迷羊。神是良醫，祂執意要安慰我的心靈，治癒我內心的傷慟。神更是慈悲的天父，祂要借著這本書一字一句地點醒我：我並非孤兒。雖我地上的父母已逝，天父將親自帶我走出悲哀，以永不止息的愛護翼我以後的日子。尤其譯到第七章，講到我們終究要從地上父母的身邊走出來，與天上的父建立關係。「神並沒有讓我們成為孤兒，祂把我們帶進去祂的家，成為祂家裡的一分子」眼前白紙黑字如閃電雷轟，我終於想開釋懷了。我有主同行的，祂在我最軟弱時甚至把我背負在祂肩上，「沙灘上只露出祂一雙腳印」。我地上的父母雖不在了，卻絕非孤兒，我永遠有天上的「阿爸父」繼續看顧著我。

　　我本來是自怨自憐的，陷在情緒的苦難中走不出去，生活一片混亂。因著神的憐憫，這本書一再對我「對症下藥」，告訴我必須靠界線「更新」，提醒我七情六欲都出自內心，若想不開，那是我「自己允許的」，不能怨天尤人。解鈴仍須系鈴人，我必須為自己界線範圍內的情緒負責。不要天真地以為感情的傷慟會自動消失─痛楚只是一時隱藏，仍要再浮出檯面的。我不能鴕鳥式地把頭埋起，更不能寄望別人來帶我出去，只有自己─在神與祂神國兒女當後盾的支持下─才可能讓自己知行合一地「付諸行動」走出來。

　　「神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的，說：『看哪，我將一切都更新了。』」（啟廿一3-5）神一直都坐在我的身旁，更新著我的生命，開我的心眼，教我為自己界線內悲傷哀悼的情緒負責，打開心結，走出困境。就像書上所說的，把內心的舊包袱丟掉，「哀傷，然後，完全放手。」

　　「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）我真的就像書中的雪麗終於學到設限而享受甜蜜果實：「我將永遠是個心靈貧乏與虛心的人，但是，我的界線使我有時間去領受神的國度。我將永遠為我這一生所遭受的損失哀慟，但是，設定界線幫助我尋得從神與從人而來的安慰。我將永遠溫柔與謙和，但是，成為一個獨立自主的人，幫助我能夠主動地去承受上帝所應許的產業。神啊！感謝你給予我希望，感謝你帶領我─以及那些我所愛的人─與你一路同行。」

　　感謝外子斐彥，在我譯書期間怠忽妻職，他仍一徑溫柔地給予我愛的支持。「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。」（歌二3）
最後，也是最重要的，我要感謝神，祂是我全部力量的來源。「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了。」（詩三四8）

蔡岱安   於北亞托缽羅，麻州