藏獒

　　一切都來源於懷念——對父親，也對藏獒。

　　在我七歲那年，父親從三江源的玉樹草原給我和哥哥帶來一隻小藏獒，父親說，藏獒是藏民的寶，什麼都能幹，你們把牠養大吧。小藏獒對我們哥倆很冷漠，從來不會衝我們搖頭擺尾。我們也不喜歡牠，半個月以後用牠換了一隻哈巴狗。父親很生氣，卻沒有讓我們換回牠來。

　　過了兩天，小藏獒自己跑回來了。父親咧嘴笑著對我們說：「我早就知道牠會回來。這就叫忠誠，知道嗎？」可惜我們依然不喜歡不會搖頭擺尾的小藏獒，父親歎歎氣，把牠帶回草原去了。一晃就是十四年。十四年中，我當兵，復員，上大學，然後成了《青海日報》的一名記者。

　　第一次下牧區採訪時，走近一處藏民的碉房，遠遠看到一隻碩大的黑色藏獒朝我撲來，四蹄敲打著地面，敲出了一陣殷天動地的鼓聲。黑獒身後嘩啦啦地拖著一根粗重的鐵鏈，鐵鏈的一頭連著一個木橛子，

　　木橛子騰騰騰地蹦起又落下，眼看就要拔出地面。我嚇得不知所措，死僵僵地立著，連發抖也不會了。但是，黑獒沒有把我撲倒在地，在離我兩步遠的地方突然停下，屁股一坐，一動不動地望著我。隨後跑來的藏民旦正嘉叔叔告訴我，黑獒是十四年前去過我家的小藏獒，牠認出我來了。我對藏獒的感情從此產生。你僅僅餵了牠一個月，十四年以後，牠還把你當作親人，你做了牠一天的主人，牠都會牢記你一輩子，就算牠是狗，也足以讓我肅然起敬。

◎報紙書評 中國圖書商報?閱讀周刊——二○○五年十月十四日

　　藏獒一生都為別人而戰——張頤武（北京大學教授）

　　如果說，去年狼的歌頌是呼喚一種野性的個體生命的力量，那麼，楊志軍則試圖通過藏獒，來勾畫一個有關團結和認同的神話。我相信，許多人對於藏獒的了解，都來自馬俊仁對於藏獒的熱愛，這位傳奇式的長跑教練的奇特的作為通過報告文學被廣為傳播，讓人們對於藏獒這種動物的習性和特點有了相當的了解。藏獒是勇猛而忠誠的，是巨大而威嚴的。牠由於稀少而更加富於傳奇性，由於具有的種種神性的傳說而更添奇幻的境界。楊志軍的《藏獒》，正是正面表現藏獒的最新的長篇小說，他從父親和藏獒之間的感情入手，給了我們一個藏獒的新傳奇。

◎北京晨報 藏獒的神奇傳說：活佛的座騎

　　傳說中,很久以前的一年冬天，山洪暴發，大地被冰雪覆蓋，正當藏民和他們賴以生存的牲畜在饑寒交迫中掙扎時，忽見身披袈裟、手搖禪鈴盤的活佛從天而降。活佛的坐騎就是高大兇猛的藏獒，他們的到來，使冰雪融化、大地復甦……

　　楊志軍，一個在青海長大的作家，懷念遠方的草原和草原上吼叫的藏獒。

　　在新作長篇小說《藏獒》中，他毫不諱言對狼崇拜的反感，「狼一生都為自己而戰，藏獒一生都為別人而戰。狼以食為天，牠的搏殺只為苟活；藏獒以道為天，牠們的戰鬥是為忠誠、為道義、為職責。」

　　藏獒產於西藏和青海，皮毛長而厚重，耐寒冷，能在冰雪中安然入睡。亞里士多德認為藏獒是由老虎和犬形成的，牠性格剛毅，力大兇猛。「真正的藏獒像黑熊一樣強壯，像豹子一樣敏捷，像獵人一樣聰明。」這是一二七五年馬可?波羅的遊記對藏獒的描述。可惜在草原上，已經難得見到這種的藏獒。

　　藏獒的目光總是微微閉著雙眼，眼神之中含有一种蔑視的神態，那種處變不驚的沉穩氣度頗具王者風範。成年的藏獒大部分時間是安靜的臥著，一旦有了動靜，比如開門來人，藏獒只是機警地把頭朝向聲音的方向，像往常一樣瞇著眼睛，一種蔑視的目光等待著事態進一步發展。

　　如果進來的人非常高聲地一邊說話一邊往?走，藏獒才會用低沉的、渾厚的、具有無窮穿透力的、輕輕的鳴鳴聲，警告來人到別人家?說話聲音不要太高！就是這種輕輕的聲音，完全可以讓那些冒失的人突然變得有禮貌。

本書特色

　　相對於狼之野性與狂放不羈，藏獒的忠誠與道義，為牠寫下了不朽的傳奇，也使牠成為藏人精神信仰的中心。然而，不論是狼還是犬，牠們為了在原始草原中生存，乃至於經過大自然及時代的演化變遷，仍有其自我堅持及不妥協的精神，卻都是值得人類借鑑與學習的。

作者簡介

　　楊志軍，一九五年生於青海，做報社記者時，常駐青藏高原牧區六年，曾經家養藏獒多年，現居青島。中篇小說《環湖崩潰》獲《當代》文學獎。

楔子

發生在青果阿媽草原的那場藏獒之戰，在當地的史志上，只是寥寥幾筆：民國二十七年，馬步芳所屬西寧羅家灣機場漢兵營移駐青果阿媽西部草原——西結古草原，號稱狗肉王的營長派兵大肆捕狗殺狗，引起當地頭人和牧民的不滿，隨即爆發了戰事。在牧馬鶴部落的軍事首領強盜嘉瑪措的率領下，數百藏獒個個奮勇爭先，迫使漢兵營棄營而走，逃離了西結古草原。

但是在草原人的口頭上，民國二十七年的藏獒之戰，既是英雄的禮讚，也是生命的悲歌，死亡的沉痛就像雪山對草原的澆灌，那麼冰涼地滲透在了人和藏獒的記憶裏。因為漢兵營的逃離並不意味著藏獒之戰的結束，甚至可以說戰事才剛剛開始。決不容忍草原民族有任何反抗舉動的馬步芳，派出一個騎兵團前來鎮壓所謂的叛亂。西結古草原一片兵荒馬亂。

前來血洗西結古草原的不光是馬步芳的騎兵團，還有歷史的冤家上阿媽草原的騎手。上阿媽草原的頭人們，服從頭人的騎手們，在馬步芳騎兵團的挑動利誘下，衝過了自祖先開始就有爭議的草原邊界，把古老的草場糾紛和部落矛盾迅速演變成了一場現實的戰爭。

那麼多人頭掉了，那麼多藏獒扒皮了，西結古草原的春天淋著血雨，長出了一片片黑紅色的牧草，那是無法再綠的牧草，那是春夏秋冬風霜雨雪洗不淨的牧草，那是一種連根連遺傳的基因都浸透了鮮血和仇恨的牧草。