前言 四指理論讓癱瘓兩年的男子站起來
2005年，當我第一次來到馬拉威時，大排長龍的病患當中有一位中年男子格外醒目。居住在隔壁村落的他，因為不良於行，被村人用木製三輪車推到義診現場。原來這位男子兩年多前因為工作意外導致大腿骨折，好不容易借了4萬5千塊的Kwacha幣（相當於新台幣1萬元左右）到醫院接骨，大腿是接回來了，但是傷腿依舊不能行走或站立。醫師告訴他，若想要站起來，必須再開一次刀，沒有能力工作也沒有收入的他，已經沒有籌碼再去借錢。
我看了看他的傷腿，發現其實手術已經完成，腿骨也已經接回。但是因為肌肉內傷加上血瘀氣滯，導致傷處附近沾黏嚴重，大腿長期疼痛且無法使力。用藥根本解決不了他的問題，他所需要的不是止痛藥，而是疏通傷處附近的氣血循環和沾黏。所以我開始在他的膝蓋關節上下「四指幅」左右的穴位針灸及按摩，之後又在同樣的兩處各綁上一條加壓繃帶。沒多久，男子便站起來了。一時間，整個會場騷動四起，在場的馬拉威人無不驚奇。男子更是熱淚盈眶地頻頻感謝，又感謝又開心地說：「謝謝！謝謝！現在我可以繼續工作養家了！」
同樣的案例也發生在2006年，當時我第二度前往馬拉威義診，一位七十多歲的老婦人因為年邁及營養不良，沒有力氣行走，也沒有力氣站立，行進都需要靠家人摻扶。經過診察，我發現她是氣血不足所致，同樣在她的膝蓋「四指幅」左右的穴位按摩和針灸，沒有多久，這位老婆婆也可以慢慢撐著柺杖自己站起來。
第二年，當我再度前往馬拉威時，隨身攜帶的就是「四指理論人體圖」（詳見第二章）。當在地人見到原本無力行走的老婆婆靠自己的力量站起來時，當然又是一陣騷動。然而此次我已是有備而來，透過翻譯和圖表，從頭頸部、手臂系統、軀幹部位、腿部系統，我一一教導當地人如何釋放疼痛和減輕不適。過程中，完全不提經絡學說，只是傳達“Four Fingers ,release your pain, save your Kwacha.”（四指能釋放出疼痛，替你省下看病的錢。Kwacha為馬拉威幣）的概念。果然大部分現場民眾都能很快上手，就連孩童也都伸出四根手指，在關節上下量出四指點，並進行舒緩和按摩。
此後，我開始被當地長老和民眾稱為「Gingermam」（表示健康、強壯有智慧的人）。每次在課程中，他們很認真地舉起四根手指，不斷在關節處上下四指幅處尋找疼痛點或結晶點；課程結束後，他們全都高昂地呼喊著：「Gingerman！Gingerman！Gingerman！」
霹靂小組也應用四指理論
不過剛開始，我都將四指理論應用在臨床理療上。直到有了馬拉威的經驗之後，我突然意識到，「四指理論」不只可以應用在語言不通的非洲朋友身上，應該也可讓周邊的朋友一起體驗，因此開始積極進行四指理論的教學推廣。特別是文明社會中的台灣人，因為工作繁重和壓力日益增加，病痛的困擾絕對不亞於馬拉威人。特別是在分秒必爭的台灣社會，除非原本就對經絡理療有興趣，否則要人們一一深入了解並記憶經絡學說，恐怕對不少人來說也是一樁苦差事。
於是，我試著將「四指理論」的概念應用在霹靂小組體能戰技訓練和運動選手的訓練和復健，不再要求記憶和全然了解經絡學理，而是直接讓對方按照四指理論的按摩和抒解去改善疼痛，並增加體能。組員不必再去記憶穴道名稱，即可快速依據四指理論找到按壓點，再針對按壓點進行保養和運動，果然，很快就有了成效。
霹靂小組是全台灣有名的特勤人員，經常要擔任政要官員的隨扈，值勤一整天是常有的家常便飯。他們雖然先天體魄強健，但是長期的戰技訓練導致受傷，身體多半呈現「外剛內剛」的狀態，（身體應該要內柔外剛，經絡才能活絡），肩膀、膝蓋、腳踝等等部位多見舊傷，往往也影響他們在值勤或是搏擊的表現。但是經過一整年四指方式的調養，霹靂小組的成員都能自己進行理療，在體能有了明顯進步，在同年的各項戰技與體能競賽和值勤上，都得到了很好的績效。
教學推廣的過程中，我發現台灣認同經絡理療的人口極多，但是想到要一一記誦經絡名稱和穴位名稱，往往會發出「有空再說吧！」或是「我還是找人幫我指壓、油壓比較快！」其實只要了解「四指理論」，舉起自己的手指就可以幫自己理療，特別是遇到急症或緊急疼痛時，不必有高深的學說背景或是背誦穴點穴位，就可以解救自己於疼痛的深淵中。
本書為了讓讀者徹底了解「四指理論」的基礎，特地將經絡學說智慧與「四指理論」的關係進行闡述，相信有助於讀者更多健康觀念的建立。若讀者無暇細細研讀，也可應用「四指理論」簡易的執行方式，依照自己的症狀或困擾，翻閱個人症狀和處理方法，並於平日進行保養和調養。相信您會發現──四根手指，也能改善健康！
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