下流志向：為什麼孩子不上學、不工作

別以為日本的問題，不會發生在台灣！

97學年度，大學指定考錄取率高達98%，
甚至7分也能上大學。
除了學校過多、學生人數大幅銳減之外，
真正的原因之一，是台灣已面臨學力集體下降的事實了。

2008年立法院三讀通過，
勞工強制退休年齡，由60歲延後為65歲，
其背後的隱憂之一，
是五年級、六年級前段班的人，根本無法如期在60歲退休，
台灣專業經理人，已經後繼無人，
企業正面臨「專業斷層」的問題！

　　這些現狀與問題，在日本早已引起關注，台灣卻很少人正視。日本重要思想家內田樹從最根本家庭教育切入，分析日本為何愈來愈多的孩子不願讀書、年輕人不願工作。如果，這些現象持續惡化，日本社會的未來，將何去何從？

　　當我們不知不覺踏著「學力集體下降」的風險邁向未來時，內田樹教授所分析的日本現狀，是我們的借鏡，也是我們避免重蹈覆轍、避免懷抱下流志向的社會活教材。

作者簡介

內田樹

　　1950年生，東京人。東京大學法文系畢業。東京都立大學人文科學研究博士課程中輟後，歷經該校人文學院助教，現為神戶女子學院大學文學院教授。專攻法國現代思想，著有《猶豫不決的倫理學》（角川文庫）、《「歐吉桑」式的思考》（晶文社）、《私家版．猶太文化論》（文春新書）、《老師真偉大》（筑摩Primer新書）等多書。

譯者簡介

黃靜儀

　　東吳大學日文研究所碩士，留日進修日本語教育，目前專事日文口筆譯與教學工作。譯有《迎接綠色假期時代》、《三分鐘當老闆》、《感動服務》、《你是最棒的》、《我的孩子真體貼》、《下流志向：為什麼孩子不上學、不工作》等。

第一章　逃避學習

新型態日本人的出現

在本書一開始，先探討的主題是「逃避學習，逃避勞動」。

現在多數日本人應該都已了解何謂「逃避學習」，這是東京大學教育學部佐藤學教授提出的名詞，意指放棄受教育的機會，斷然選擇逃走的孩子。他們在接受教育的一開始，便抱著離棄教育的主體意識，這同時意味著他們不久將隨波流向低下層級，往「下流社會」流動，而懷著低落志向的社會團體就此登場。這是日本社會裡教育危機的重要指標，佐藤教授並為此進行完整的分析，認為其中的關鍵就是「逃避學習」。

我個人認為，「逃避學習」並非單一現象，隨之產生的還有「逃避勞動」；這二者可說是同一次社會環境變動下的產物。過去在日本社會中，未曾有人質疑「學習」、「勞動」的功能。當然，任何時代都有不想認真學習或好逸惡勞的人，但至少當事人都自知這樣的行為無法在社會上獲得正面的評價，最後甚至帶來負面的結果。不久前的日本社會仍無法接受不工作是「值得誇耀」或「提升自我評價」的說法。但是如今，這樣的常理不斷被推翻，因為教育界人士的證言正說明這種現象已經產生了。

現今的社會中，新世代團體不斷出現，新型態的日本人對於學習與勞動的想法也和以往有所不同。是什麼樣的歷史脈絡產生這種現象即為本書第一個探究要點。往後，新生代不斷逃避學習，逃避工作，將使日本社會的前途黯淡無光。面對這樣的危機，我們該如何自處呢？

關於這些問題，我引用幾篇對我影響甚大的文章。除了先前提到的佐藤學教授以外，還有諏訪取二先生的《唯我獨尊的孩子們》、苅谷剛彥先生的《階層化日本與教育危機──從擴大的不平等到意志不均的社會》，他在書中揭露了許多令人震驚的統計事實。另外，山田昌弘先生的《期待不均的社會──「失敗組」的絕望感撕裂日本社會》同時對我產生重要的影響。我以這些先進對於該危機現狀的解析為基礎，進而說明我的觀點。

唯我獨尊的孩子們

對現代的孩子來說，面對散布眼前許多「不了解」的事物，他們已不須感到不安或不自在，完全可以處之泰然，亦即在持續不懂的狀態下，他們能夠安然處之。這個事實或許能成為探究「逃避學習」時的重要參考。

思考這個問題時，諏訪哲二先生所著《唯我獨尊的孩子們》讓我有了全新的看法。這本書的內容雖然令我十分震驚，但似乎很少看到相關書評，也沒有引發全國性的討論。諏訪先生本身是「職業教師會」的代表，長年在高中執教。他在書裡寫道，從八○年代到九○年代，不但日本校園風氣丕變，他同時深深感受到孩子們的極大改變，並且列舉了許多實例。