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人間萬事(1)人我觀-成就的條件

人間萬事(1)人我觀-成就的條件

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內容簡介

  《人間萬事.12冊典藏版》套書的內容,有理、有事,有知識、有趣聞,有隱喻、有明示,有現象的分析、有問題的探討,希望藉由不同面向的思考,對各種問題的產生,提供另類的看法與正確的新觀念。

  本套書共有1080篇文章,約百萬字,分別以:人我觀、價值觀、人生觀、生活觀、道德觀、社會觀、倫理觀、時空觀、歷史觀、生死觀、生命觀、修持觀,輯為《成就的條件》、《無形的可貴》、《豁達的人生》、《另類的藝術》、《向自己宣戰》、《前途在哪裡》、《一步一腳印》、《人間的能源》、《往好處去想》、《怎樣活下去》、《生命的擁有》、《悟者的心境》等12冊,期能引導讀者以佛法慧心,欣賞萬花筒般的人間,處處有善美勝景。

  《成就的條件》是《人間萬事.12冊典藏版》套書的第一冊,本書內容以「人我觀」作為分類準則,共為90篇文章,全書分為下列四卷,卷一、出類拔萃;卷二、更新自己;卷三、做最好的自己;卷四、與眾不同。

本書特色

特色一
  一生必讀的智慧教材,青年學子最佳寫作範本,生命教育最佳指定讀本!

特色二
  將大師法寶帶回家,讀遍人間萬事,看盡世情人心。

特色三
  從生命的萬花筒觀照人世種種,找到生命的密碼。

特色四
  全書全彩印刷,約400頁,搭配小魚禪境寫意的書畫、篆刻,極為典雅細緻,值得珍藏。

特色五
  透過生命的萬花筒,觀照人世間的林林總總,每篇具體而微的刻畫出人間萬象 與眾生實相,進而深入淺出的探討世間的問題與人生的哲理, 是星雲大師生活與佛法的智慧結晶。

作者簡介

星雲大師

  一九二七年生,江蘇江都人,為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山,致力推廣文化、教育、慈善等事業,先後在世界各地創設百餘所寺院道場,並在海內外設立十六所佛教學院,培養佛門專業人才。此外,為推廣社會教育,創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學,及創辦「人間福報」、「人間衛視」。

  一九八五年,卸下佛光山宗長一職,之後四處雲遊弘法,創辦國際佛光會,現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身,著有《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《星雲禪話》、《星雲日記》、《往事百語》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間佛教系列》、《人間佛教叢書》一至四集,以及《有情有義》、《佛光祈願文》有聲書等。

 

推薦序

演活自己最美 ◎游乾桂(本文作者為知名作家及親職教育專家)

  星雲大師少為人知的一面,早早被我窺探得到,他是不折不扣的〈教育家〉,他的教育思惟,常常引動我的思考,教育中有兩個很美的面相,一是順性開發,二是適才適所,在大師眼中,這便是〈演活自己〉了。

  我們自稱儒家,習孔子之學,可是所行所為卻在在有違《論語》精神,〈學而篇〉上說,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁;行有餘力,則以學文,意指做人第一,學問第二,仁愛遠比學歷重要;孔子言,吾不如老圃,吾不如老農;書上說,知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者,言明術業有專攻,快樂才是學習的本質,在我看來只有演活自己的人,才能從中獲取快樂,因為那是興趣所在,快樂的活水源頭。

  學習之所以不樂,在大師看來大約源於〈演別人〉了,科舉是演別人的極至,中狀元是代表作,寒窗苦讀,求的便是天下知,可是知與行是兩回事。

  狀元一事我們迷戀,可是狀元給了我們什麼?從隨文帝開皇七年至清光緒中斷的科舉史,長長1318年,出產了886個狀元,很少人可以想起幾位對典章制度有所貢獻的,反而是曹雪芹、李時珍、徐霞客這些名落孫山者,貢獻更多。

  同一時間我閱覽史學,發現有兩個時期人才輩出,而且恰恰好沒有科舉,一是春秋戰國時代,看似紛亂,卻出產了許多哲學家,老子、莊子、孟子、荀子、韓非子、墨子等等,皆產生於此一世代。

  其二是,清光緒三十一年廢科舉後的短短幾十年,一批國學大儒再度精彩上台,成就一家之言;他們都沒學歷,但很有學問,言之有物,令人歎服,即使貴為北大校長的蔡元培也被其折服,三顧茅蘆,延聘為師,北大風雲再會,王雲五、沈從文、梁漱溟等無文憑者,撐出一片天。

  演別人彷彿逆水行舟,累、苦、煩常住,演自己就輕鬆多了,樂、歡、喜,有如順水推舟,我在鄉下生活成長,明白順水推舟十五分鐘的航程,逆水行舟也許就得花上兩小時了。

  大師出版新作,最高興的人之一當是我了,書中所談甚多,我無法用一篇短文觸及大師全部的哲思,只取一小段,勉強成序。

  哲學家提醒我們,人生有兩本大書非讀不可,一本叫自己,一本叫大自然,大師的人我觀中,強烈指陳閱讀自己的重要性,要我們做〈最好的自己〉,這樣才能有所專精,出類拔萃了。

  我與師父緣淺,每回去佛光山演講,總是選在師父不在道場的時候,難得親會一面,但卻緣濃,常常在《人間福報》與師父的報頭文章相會,得到啟思,甚為明白師父的人我哲學,及其教育觀,編者囑我為序,我一口答應,提筆走文,快意替師父傳傳法。

  新的一年,但盼每一個人都因這一本書,得到一些啟思,把自己更新了一遍,成就全新的自我。

 

詳細資料

  • ISBN:9789866458002
  • 叢書系列:人間佛教叢書
  • 規格:精裝 / 392頁 / 11.8 x 18.5 x 5.49 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

做最好的自己
◎星雲大師

各位讀者,大家吉祥!

一個國家的領導人,都希望全國人民做最好的國民;做長官的人,也要求全公司的員工都做最好的職員;學校的老師,希望大家做最好的學生;家庭裡的父母,也要兒女做最好的子孫。其實,不要從上面要求下面,應該全體平等一致,每個人都要求「做最好的自己」。
怎樣做最好的自己呢?

一、要從善如流:做人要做好自己,一定不能自以為是,執著自大,應該從善如流,凡事擇其善者而從之,如不善者應改之。現在所謂自由民主時代,更應該順應民意,隨順大眾;眾人所善者善之,眾人所惡者惡之。但是如果眾人不善,為了做好自己,也要有道德勇氣。

二、要與人為善:做好自己不是自己有才、有能就算數,做好自己要「與人為善」,如佛光山的信條「給人歡喜、給人方便」,就是與人為善。此外,諸如辦教育,提昇社會素質;共修活動,加強人心的淨化,這都是與人為善。社會一旦獲得改善、淨化,我們生活其間,自然就能與眾共享其樂。

三、要慈悲處眾:所謂做好自己,即自己要有德行、要有慈心,要能悲天憫人,不可以用權勢、計較跟人相處,最好在處人時,以慈悲為原則。所謂「慈能與樂,悲能拔苦」,你能對人「拔苦與樂」,他人怎會不歡迎你呢?

四、要進退有禮:現在的人,不受人歡迎,往往都是因為欠缺禮貌。跟人拜訪,事先不知會,做了不速之客;跟人講話,不懂簡單明了,一再重複,囉嗦冗長,讓人聽了厭煩。所以,人從出生以後,要有家教,走入社會就有社教;家教、社教好的人,所謂「進退有禮」,自能獲得別人的好感。

五、要聰明靈巧:跟人相處,眼看耳聽,隨時要懂得情況,明白該說什麼、該做什麼,表現都很聰明靈巧,自然受人歡迎。

六、要行儀端莊:我們的行為,要能莊重,該說的時候說,該做的時候做,講話音量不宜太過大聲,行為不可太過狂野,所謂行儀莊重,動止安詳,才能從容處世。

七、要明理善良:一個人要讓人對你有好感,必須讓人覺得你很明理、很善良,自能贏得好人緣。所以做人寧可以沒有智慧、學問,但不能不明理;世間上寧可無財無勢,但不能不善良。明理善良的人,才是做好最好的自己。

八、要積極樂觀:每天生活要積極,要不斷求進步;每天心情要保持樂觀開朗,不可以愁眉苦臉,讓人見了心煩。積極進步的人,前途才有所為;樂觀開朗的人,才容易與人相處。所以要把自己做好,積極樂觀不能少。

做人,不必要求別人做到最好,自己做到最好才重要。己不正,如何正人?己不善,如何善人?所以以上八點,不妨試之。
 

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