太清神鑑(命072)

　　太清神鑑  梁湘潤校訂

 

　　至人無體，妙萬物以為體，至道無方，鼓萬物以為用，故渾淪未判，一氣湛然，太極纔分，三才備伍，是以陰陽無私，順萬物之理以生之，天地無為，輔萬物之性以成之，夫人生居天地之中，雖稟五行之英為萬物之秀者，其形未兆，其體未分，即夙具其美惡、蘊其吉凶，故其生也，豈容巧于其間哉，莫非順其世，循其理，輔其自然而已，故夙積其善，則賦其形美而福祿也，素積其惡，則流其質凶而處夭賤，此其灼然可知其確然不易也，是以古之聖賢，察其人則觀其形，觀其形則知其性，知其性則盡知其心，盡知其心則知其道，觀形則善惡分，識性則吉凶顯著，且伏羲日角，黃帝龍顏，舜目重瞳，文王四乳，斯皆古之瑞相見之間降之聖人也，其諸賢愚修短，猶之指拳，微毫絲末豈能逃乎，故相論形神之術，自此而興焉，其來極多，其論至冗，許負、袁天綱、陶隱居