寫在深夜加油站之後：蘇格拉底如是說

　　揭示神秘導師智慧底蘊
　　《深夜加油站遇見蘇格拉底》解密大全
　　當學生準備就緒時，老師就會無所不在。

　　陪伴了數百萬年輕生命成長的心靈小說《深夜加油站遇見蘇格拉底》出版後，許多讀者希望作者能進一步解釋書中神祕的心靈導師──蘇格拉底的教誨。畢竟蘇老的某話語相當晦澀難懂，有時更是裝瘋賣傻，令人費解。例如，「莫名其妙地快樂」是什麼意思？為什麼「心智」是我們最大的困境？他明明講過中庸之道的好處，有時卻又嗤之以鼻；當作者追問他為何要遵守某些規範，蘇老僅僅回他一句「這是門規」，沒得商量。

　　2006 年，作者終於決定以沉澱了三十年的心得，重新闡明恩師教誨。他精選一百篇《深夜加油站遇見蘇格拉底》關鍵文段，加以透徹的評註，撰成本書，讓這些深奧教誨變得親切可行，令人豁然開朗，想立刻在生活中實踐。例如，心情惡劣、暴跳如雷時，該處理的是「情緒」還是「行為」？當你走上嶄新道路，卻被昔日夥伴嘲弄時，該如何自處？

　　本書還透露許多令人驚喜的「幕後花絮」，讓蘇老及這段邂逅多了幾分真實性。例如，蘇格拉底與作者家族有何淵源？蘇格拉底超脫世俗的智慧師承誰人？他一身武藝又是學自何處？

　　如果你看過《深夜加油站遇見蘇格拉底》，本書將帶你重返那一段青春的心靈祕境；如果你還不認識加油站的蘇格拉底，這次便是你親炙其智慧的絕佳機會！

作者簡介

丹．米爾曼（Dan Millman）

　　前世界級彈簧床錦標選手、史丹福大學體操教練、歐柏林學院（Oberlin College）教授、武術輔導員。

　　1996年之前，丹一直被幸運之神眷顧，但外在的榮耀和光環始終沒有為他的內心帶來永恆的寧靜與滿足。直到遇見亦師亦友的蘇格拉底，他開始學習如何生活－－遵守某些特定的戒律清規，掌握某種看待世界的方式，方能清醒地過著單純、快樂、不複雜的生活。

　　在長達二十年的靈性追尋之後，他在世界各地主持「和平勇士之道」的演講、研討會，深深影響不同社會階層、年齡層的讀者，包括身心靈健康、心理學、教育、政治、體育、娛樂和藝術等領域。 「和平勇士之道」課程主要源自四個不同心靈導師的影響，分別是：教授（The Professor）、大師（The Guru）、勇士修士（The Warrior-Priest），以及聖人（The Sage）。所謂的教授，意即理論、方法和練習，是照明身心旅途上的好幫手。大師，象徵的是臣服於神性的基本路徑。戰士修士提供的是有力量又實用的工具。聖人，則幫助我們回到現實，和其他也在尋找生命意義與方向的人分享自己的靈性體悟和生命智慧。丹的多本暢銷著作被譯為29種語言，發行量超過上百萬冊，國內出版有《深夜加油站遇見蘇格拉底》、《生命數字全書》、《心靈法則》等。他目前和妻子住在北加州，育有三個女兒和兩個孫子。

最佳典範
有些人心情亢奮，在我們服務時縱聲大笑，車內收音機開得響亮，蘇格拉底也隨跟著他們一起笑。有一兩位顧客看來愁眉苦臉，一副特別不開心的樣子，可是蘇格拉底仍舊客氣有禮──對所有顧客一視同仁，將每位都待之為上賓。（《深夜加油站遇見蘇格拉底》27頁）

作家詹姆士‧包德溫（James Baldwin）曾寫道：「孩子從來不會好好聆聽父母的教誨，但他們從來不會停止模仿父母。」同樣的道理也適用於成人。隨著時間過去，我觀察蘇格拉底的飲食、動作和呼吸法。他簡單的待人之道教了我很多道理，比他說的話更受用。無論老少，他都像接待貴賓似的，以恭敬有禮的態度一視同仁。

當然也有例外，就像我在書中敘述的，蘇老也有離經叛道的一面。但即使在行徑古怪之時，他也一定是有意識地刻意為之。這是他為了我和其他人所採取的矛盾式教學法之一。

如果我們能夠記得所有遇過的人──無論在什麼時候、他們的性格有多惱人──都有這一面，我們的人生將會有什麼不同的面貌和體悟？他們也許能激勵像我們這樣追求光明的人。

蘇格拉底的身教，使我想起偉大的人道主義者兼醫師──史懷哲，他曾經說過：「典範不是影響他人的主要力量，而是唯一的力量。」

日常生活即為神聖的學習殿堂
「丹，存在於那的這個世界，」他說，手一揮，從地平線這頭掃向另一頭，「是個學校。生活是唯一的、真正的老師，它提供許多的經驗。如果光憑經驗就可以帶來智慧和滿足，那麼所有的老人都會是既快樂又能渡人解惑的大師，偏偏經驗中得來的教訓總是隱晦不明。我可以教你學會如何根據經驗來清楚認知這個世界。」（《深夜加油站遇見蘇格拉底》28頁）

我和蘇格拉底一樣，將這個星球視為神聖的學習殿堂，日常生活就是教室。在人生路途上遇到的種種挑戰──人際關係、公務關係、健康、財務和事業方面的挑戰，以及自己行為的後果，肯定能教我們進步所需的一切智慧。日常生活提供性靈上的舉重訓練，在我們一步步登上山路時，鍛鍊我們的心靈。

換句話說，人生路途本身就能創造勇士。我們每天上課，課題不斷重複，直到學會為止。而且如果我們學不會簡單的課題，課題就會越來越難。有句名言這樣說：「經驗是最好的老師，但是她收的學費可能很昂貴。」

每個靈魂必須走過光明與黑暗。老師和嚮導只能照亮前路，提供地圖，點醒我們心靈深處已知但容易遺忘的一切。我們遺忘，然後想起，再次遺忘；我們跌跌撞撞、倒下，然後再爬起，繼續走下去，往前走兩步，往後退一步。這也是一條路。

行動之道
他坐在地板上，轉頭看著我，作最後的說明。「丹，你的感受和反應都是機械性、可以預測的，我的卻不是。我自然而然、隨興創造我的生活，你的生活卻取決於你的思考、你的情緒和你的過去。」（《深夜加油站遇見蘇格拉底》37頁）

蘇格拉底一再提到：「這是行動之道。」我一直以為他的意思是要我主動、堅強、有活力和直接了當──不躊躇、不游移，行動要果決。大部分讀者對此也有相同看法。

但是蘇格拉底實際上指的是進入現實的法門，只是他說的方法與傳統觀念迥然不同，因此直到三十年後，我才完全掌握他的意思：情緒、想法、信念和記憶都會形成我們的本性，使我們出現特定的行為模式。比方說，感到悲傷、生氣、害怕，或只是覺得自己很糟時，我們的行為「傾向於」異於感覺快樂及自信的時候。大部分人都過著肥皂劇般的生活──淪為本性的奴隸，希望有正確的情緒或想法「允許」自己表現不同的行為，唯恐錯誤的情緒或想法阻礙自己達成目標。

有好多年，我將自己的行為歸因於情緒與過去。蘇格拉底逼迫我不再為自己找藉口，他堅持我重拾力量，不管我怎麼感覺怎麼想，都必須以勇氣與慈悲來應對進退。

這就是為什麼蘇格拉底注重身體、行動和行為。想法和情緒，無論正面或負面，在他身體裡流動，而沒有明顯的抵抗或依附。他的行動不再受想法和情緒驅策。他舉止自若，以更高層次的意志為依歸。

為了證明他不受內在、主觀世界與潛在本性的左右，蘇格拉底向我展現了新的處世之道──行動之道、和平勇士之道。