佛教經典100句：法華經

　　《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，是大乘佛教中最受廣泛信奉的經典，與《華嚴經》並稱經中之王，對中國佛教思想的影響無遠弗屆，在佛教經典中具有崇高的地位，歷代各種經典受持讀誦書寫者無出其右，其中《觀世音菩薩普門品》更是家喻戶曉的課誦經文。《法華經》揭櫫「三乘一乘」的思想，以一法界入於一切法界，開權顯實，氣度恢弘，告訴世人「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」，八萬四千法門原來無非「一乘妙法」的方便開顯，閱讀本經有助於學佛者領略佛教思想的究竟旨趣。

全書架構：

　　◆經句出處：節錄適當的原文，有助於理解名句的意義與前後文的連貫。

　　◆語詞解釋：名詞註釋、梵語與法數的解釋

　　◆經句語譯：經文白話意義

　　◆經句的智慧：（解讀名句內容）可以介紹名句的背景故事與歷史緣由，加強名句的故事性與記憶。

　　◆隨喜思惟讀經句：用現代的觀點加以闡述經句的意義，可以中外古今歷史故事或作者引申經句意義，創作相近的故事情境，表達經句的文意，引起讀者對經句的認識並懂得如何運用。

本書特色

一、解決學佛者迫切的需求：

　　1.佛經厚重繁複，內容冗長，學佛者少有讀完一部經典的時間與心力。

　　2.佛經名詞繁複，閱讀障礙高，學佛者讀經有嚴重困擾。

　　3.佛經研讀的困難度太高，理解力有限，學佛者難以思維經典的智慧。

　　4.學佛者有讀經的強烈需求，使用密度更甚於中文經典100句的讀者。

　　5.學佛者的讀經障礙，不用讀完整本佛經，就能知道佛經裡的智慧。

二、內容特色：

　　1.市面上沒有以選句型式呈現的佛經作品，具市場獨特性。

　　2.學佛者有讀經上的大困擾，讀者群明確。

　　3.內容架構創新，解決學佛者實際困難，可為掉書袋之用。

　　4.解讀佛經經句，思考領悟佛經裡的智慧。

　　5.落實「人間佛教」生活菩提化，將佛教經典的智慧應用於生活，而非只是課誦的教材。

編者簡介

蔡富澧

　　佛光大學宗教學研究所碩士，曾獲聯合報新詩獎、國軍文藝金像獎、高雄市文藝獎、玉山文學獎等多種獎項，著有《山河戀》、《山河歲月》、《與海爭奪一場夢》、《三種男人的情思》、《藍色牧場》等。

　　總策畫
　　屏東教育大學中國語文學系 陳劍鍠副教授

　　顧問
　　中華佛學研究所  藍吉富研究員
　　玄奘大學宗教學系  陳一標副教授
　　南華大學宗教學研究所  陳又新助理教授

真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀1及慈觀2，常願常瞻仰。

◆詞語解釋
1.悲觀：以救苦救難之心觀察眾生。
2.慈觀：以給予眾生樂之心觀察眾生。

◆經句語譯
觀世音菩薩具有能夠觀照諸法真理的真觀，和不受染污的清淨觀；能夠完全通達世間及出世間的因果道理的廣大智慧觀；以大悲心拔除一切眾生之苦的悲觀，和以大慈心給予眾生安樂的慈觀；因此眾生常願學習觀世音菩薩救苦救難的精神，並時時戀慕瞻仰菩薩聖像以示不忘。

◆經句出處
真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
——〈觀世音菩薩普門品第二十五〉

◆經句的智慧
眾生所處所見的世界是染污執著的，有人貪財、有人好色，有人脾氣不好，有人陷溺情愛不能自拔，有人自以為是，有人疑心病重，也就所謂的貪瞋癡慢疑，各種毛病都有，有人雖懂得修行，卻以為一切都是空，都不值得追求和擁有，造成消極悲觀。這些都不是佛法的真諦，真正的佛法是不執著「有」，不以一切為實有不變，也不執著「空」，不以一切都是空虛，而是以緣起性空的中觀來看待一切事物，就像禪宗所說的「活在當下」，把握每一個當下將事情做到最圓滿，事後就不再牽掛執著。

觀世音菩薩證得中觀智慧，所以能夠真實看待一切眾生，他的心是清淨不受染污的，不分人我、親疏、遠近，不顧利害輕重，只要有需要、有需求，便應其所請前往救度，救度之後又不居功，不執著，心心念念只是想著拔除眾生的痛苦，給予眾生快樂。像這樣的菩薩，當然值得我們景仰學習，所以中國人時時念誦觀世音菩薩是有道理的。

◆隨喜思惟讀經句
《佛祖統紀》記載一則有名的「魚籃觀音」的傳說事蹟。

唐朝憲宗時，陝西靠河的一座小村莊，有一天出現了一位美麗的賣魚姑娘。

「賣魚呀！賣魚呀！」姑娘手挽魚籃，放了幾條活魚沿街叫賣。

「這麼標緻的姑娘，賣的魚一定好吃，來！我買一條！」這一帶人民善於騎馬射箭，民風強悍，對於物命大多不加珍惜，更沒聽過佛、法、僧三寶名號，聽到魚，心裡只想到吃。

「我也買一條！」大家爭著跟她買魚。

「這些魚啊！吃的不賣，放生用的才賣！」

「笑話！魚不是給吃的，是給花錢買來放的，你們聽聽！哈哈哈！」這件事不久就傳遍了整個漁村。

「這姑娘有意思，娶回來當老婆鐵定不錯！」村子裡單身的年輕人，不想買魚了，每個人都想娶她為妻。

「我只能嫁給你們其中一人，誰能一個晚上把《普門品》背熟，我就嫁給他。」到了天亮，會背的居然有二十多人。

「會背的人太多了！這次改背《金剛經》，能在一個晚上整部背熟的，我就嫁給他。」結果背熟的還有十幾個人；姑娘又要大家再背《法華經》七卷。

「終於只剩我會背了！」約定時間到了！只有馬家的兒子背完法華經，於是滿心歡喜，張燈結綵迎娶賣魚姑娘入門。

「娘子！妳怎麼剛進門就死了，連身體也這麼快腐爛！」馬郎樂極生悲，傷心無奈把愛妻埋葬。

幾天後，一位老和尚來到馬家。

「年輕人！你不要悲傷了，你的娘子實際上是觀世音菩薩化現來度化你們的。不相信的話，你可以撬開墳墓看個究竟。」

「真的！棺木裡面我娘子的遺體不見了，只剩這一副閃亮的金鎖片！」原來還半信半疑的馬公子當下恍然大悟；消息傳開後，這個地方的百姓都信奉佛法，並且開始禮拜觀世音菩薩。因為她現身度化時手提魚籃，所以世人又稱為「魚籃觀音」，現在「禮拜觀世音廿四法」中還有「花化魚藍觀世音」這一項呢！