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西洋哲學導論:哲思核心理念生成發展史

西洋哲學導論:哲思核心理念生成發展史

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內容簡介

  本書詳細地討論希臘哲學興起的歷史背景,柏拉圖哲學對於真、善、美三大理念的闡述,近代哲學的主體性與自由概念,特別是笛卡爾,康德與黑格爾的哲思。本書作為一本西洋哲學「導論」,可說是以古希臘哲學做為西方哲學「起始性的引導」與德國近代哲學作為「觀念性的導入」。

  作者相當重視哲學核心理念之生成與發展過程,故系統論述古希臘哲學的歷史文化脈絡,以及哲思在其中的興起與發展;在文本詮釋方面提供了古典文本之解讀,譬如柏拉圖的《邦國》篇(舊譯《理想國》)的〈善理念三譬喻〉與笛卡爾《沈思錄》的〈從方法懷疑到我思故我在〉;在概念分析方面則以德國啟蒙哲學大師康德之〈自然與自由之二律背反〉與德意志觀念論宗師黑格爾之〈自我意識與主奴關係〉的經典解析為樣本。

  因此,當代台灣華人界出身的哲學大師沈清松教授言:「整體說來,本書的閱讀,可以說是一個由錯綜複雜的歷史與文本逐漸抽象至哲學理念的歷程。這是一個愉悅的閱讀過程,精神在此歷經了由具體而抽象,以至在理念中達成理性的自我了解,因而獲得快樂與慰藉。我很高興也能將此閱讀之樂推薦給各位讀者。」

  哲思乃尋覓智慧與發問真理之道,真理是什麼(或是誰)?智慧之啟始何在(或當如何)?盼能藉此書開啟學子欣賞西哲經典之門,導引公民漫遊古典性靈之路!

作者簡介

陸敬忠

  籍貫:江蘇宿遷,1963年生於台灣花蓮。

  學歷:國立政治大學外交系法學士,輔仁大學哲學研究所文學碩士,德國科隆大學哲學博士

  經歷:曾任中原大學宗教研究所所長。現任中原大學宗教研究所專任教授,中央大學哲學研究所兼任教授。多年國科會個別型專題研究計畫主持人,現任國科會三年期跨校整合型專題計畫案「詮釋學與中國哲學」總主持人。

  「國際文化際哲學學會」(Internationale Gesellschaft fur Interkulturelle Philosophie)會員。

  海德堡大學Reseach center of the global network之教授團成員。

  專業著作: Gadamers Hermeneutik:Ihre Entwicklung, ihre systematische Bedeutung und ihr Verhaltnis zu Hegels Dialektik,《哲學詮釋學—歷史、義理與對話之「生化」辯證》等,中、德文之學術期刊論文、研討會論文與專題報告四十餘篇。

  學術領域:西洋哲學:古典希臘哲學、近代歐陸哲學、德意志觀念論、現象學、哲學詮釋學。

  專業科目:理論哲學、方法學、倫理學、美學、宗教哲學、哲學神學。

 

目錄

導言

第一章 希臘文化之興起:哲學理念之神話圖像結構及其文化元素之演變—從神話到哲思

一、哲思生成之為文化衝突解決
二、希臘神話系統之解析
三、古希臘多元社會文化元素之創新建構—哲思之為世界觀終極構思
四、語言之反思與哲思之語言
五、西方文化特性之緣生:古希臘文明特質
六、小結:希臘哲思源生之特徵與原素

第二章 哲學理念之基源問題視域(壹):古典希臘理論哲思之緣起—先蘇宇宙論哲思

一、米勒圖學派之「玄元」哲思
二、畢達哥拉斯學派之「數」
三、伊利亞學派之「存有」
四、赫拉克利圖斯之「變化之道理」
五、機械論哲思:元素至原子

第三章 哲學理念之基源問題視域(貳):古典希臘實踐哲思之緣起—從辯士到蘇格拉底

一、人事論向度下之智者辯士
二、蘇格拉底之哲思

第四章 哲學理念之存有學源生:古典希臘哲思之典範—柏拉圖理念哲學

一、柏拉圖哲思源生
二、《邦國》導論

第五章 西方哲思三大基本理念:善、真、美─柏氏哲思之「善」三譬喻導讀

一、「善」理論之脈絡:悅樂與知識之外?
二、理念之基本性質
三、日喻:善、真、美與上帝
四、線喻:靈魂辯證之道
五、穴喻:世界之解放

第六章 從柏拉圖哲思到近代哲思

一、柏拉圖理念論之後續發展與效應歷史:經中世紀到黑格爾之哲思發展─上帝,靈魂,宇宙(自然)
二、西方哲學與神學之辯證發展關係:上帝理念於基督宗教哲思之緣起

第七章 哲學理念之主體化轉向:真理之為確定性─笛卡爾哲思

一、懷疑論之為方法
二、感覺之夢
三、想像力之畫
四、理性與惡靈
五、我思故我在

第八章 西方哲思之自由理念綜觀

一、自由與決定之弔詭
二、古希臘至中世紀之自由觀
三、近代自由思想
四、決定論問題

第九章 哲學理念之背反:自然與自由─康德先驗哲思之轉向

一、自然與自由之背反問題
二、正命題之論證及先驗性的自由
三、反命題之論證與決定論
四、宇宙論理念背反之解消

第十章 理念之神學哲學體系之源生:黑格爾哲思生成

一、康德自由哲思之承先啟後
二、黑格爾哲思基源問題:神學之哲思化
三、德意志觀念論之基本問題與構思

第十一章 理念之精神轉向:主體際中的自由─黑格爾論自我意識與「主奴關係」

一、導論
二、自我意識之基本結構問題
三、承認之為自我意識活動
四、主體際問題:生死鬥爭與主奴關係

第十二章 開放性結論:哲學理念與當代哲思

 

詳細資料

  • ISBN:9789867553959
  • 叢書系列:哲學叢書
  • 規格:平裝 / 320頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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立即評分
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Lv.3
5.0
|
2024/10/09
本書最讓人難以忘懷的一點便是作者對於希臘哲學史核心概念演變的清晰掌握;也許是讀者見識較少,以往讀希哲史相關的書籍時,遇到的都是零散地教導個體觀念,而非如此書一般可以梳理脈絡,解釋誰帶領、反對、演變了這些觀念。

此外,作者當然不僅侷限於希哲史,而是將其核心概念延續到了康德、黑格爾處,串起了為何這三大時代是以線性時間序列發展,讓人有種融會貫通之感,絕佳。
雖然作者文字較精煉,要慢慢讀,但哪本哲學書不是需要慢慢讀的呢!

最後,如果對於上述的"線性時間史觀"有所疑惑,其實這是非常歐洲文化本位的說法;真正在全球視野下,哲學發展史(從15世紀始)一直都不是線性的,因為殖民性從那時便開始存在了。對此若有興趣,可以讀讀《解殖:全球殖民性與世界失序》這本書。
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