作者序
前世、今生、血源
「三世因果」乍聽之下,感覺滿熟悉親切的詞句,怎會有如此的感覺呢?原來在這網路資訊發達、媒體電台如雨後春筍般蓬勃發展的社會,隨時都有機會接觸到,電視、收音機中命理叩應節目比比皆是,而民俗節目之談古說今、指點迷津,宗教節目之論經弘法、解惑人生,經常提及造成目前事業之困境、家庭之爭端、身體之病痛、婚姻之破裂、錢財之窘迫、子女之不孝、婆媳之不合、考試之落榜、意外之災難、血光之折磨~凡此種種人生所面臨到的問題,各節目中的所謂專家學者、修道師父都會有不同的看法與解答,而此解答中最為常見的答案就是「三世因果。」也就是說「前世因、今生果。」簡單的說就是「種瓜得瓜、種豆得豆」的道理,套用一句俗話就是「各人造業各人擔。」
而此所論的三世因果即「前世、今生、來世。」正如經典所說的「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。」然而,今生所發生一切病痛災難、血光意外之不如意事,真的只受前世今生所種下的「因」而影響嗎?「因果循環」是不容置疑的自然法則,但是結成此果的因,真的只是前世今生之一切作為所造成的嗎?
我想未必盡然,其中還有一項因素卻經常為人所疏忽的,那就是血源(即醫學所稱的DNA),也就是民間所說的「祖源。」根據醫學研究報告,人有很多種疾病如糖尿病、高血壓、蠶豆症、血友病、地中海型貧血......等等,都會受父母或祖父母直接或隔代的遺傳,雖然未必出生即會顯現此種種之疾病,但這些人一生中患此病的機率卻遠比其他人高出許多。因此「三世因果」除一般人所認知的「前世、今生、來世。」本書各章節中所謂的「三世因果。」將以「前世、今生、血源」的架構為論述重點。
前言
有些人一談及三世因果、拜神禮佛、吃齋誦經、行功布德、修行靜坐、業債果報,不是抱持懷疑態度,就是認為無稽之談,更甚而嗤之以鼻,以不屑的眼光看你,用鄙視的態度嘲笑你。在其眼中總認為拜神無用,修行是消極不負責任的態度,禮佛是逃避不敢面對現實的行徑,凡事都是自己努力奮鬥的成果,與因業果報毫無相關。
不過佛家經典提及「佛說三世因果難逃離,唯求造功懺悔化業能。」人生在世,貧富貴賤、賢愚美醜,人人皆有差異。有人一帆風順,有人卻在驚濤駭浪中掙扎;有人位高權重功成名就,有人努力打拼奮鬥一生卻在哀怨中度過殘生,何以都生而為人,但人生起落差異卻如此之大呢?有些人努力認真但卻毫無所獲,有些人稍微付出卻滿載而歸。又怎會如此呢?難道是上天不公嗎?還是神佛有私偏呢?我想大自然有它一定的規律,老天也自有相當的法則,就好像佛光普照是毫無分別的。
因此這其中的差異,我想是受血緣、前世與今生等三大因素所影響與左右。所謂「種瓜得瓜、種豆得豆。」有些人上輩子做了許多善事幫助了很多孤苦無依的人,而有些人卻盡幹一些見不得人的事或盡是欺負一些弱小無助的窮苦人家,想想在上輩子所做的一切竟是如此的天差地別,當再度投胎為人時,所受的果報當然會有所不同。
再說,既然轉世為人,是否珍惜得來不易的善因緣,是否盡了做人的本分,是否積極修正了自己的一些不良習慣,是否做了一些利人利己的事,是否對自己對家庭對社會甚至對國家都盡了心力,凡此種種態度也必然會對今生的成就有所影響。
最後談到血緣,也就是祖源,為人子孫對於祖源的脈流、世系的釐清、祖先的一切冤結是否也盡力處理而問心無愧了。造什麼業因,便受什麼果報,天理昭彰,絲毫不爽。莫怨他人好,莫悲自己衰,放下埋怨不滿的情緒,由此三方面思索探討,相信會給自己一個滿意的答案。