煮西遊：神魔的背後是人性

原書名：凡夫俗子觀西遊
關於《西遊記》
我來煮一煮《西遊記》
人的一生，原來就是一本《西遊記》
悟出心靈的實踐

序言
第一章 兩界山蹦出孫悟空——我是大聖我怕誰
第二章 紫竹林隱身觀世音——泥菩薩過江，只為三碗麵湯
第三章　高老莊高臥豬八戒——粗柳簸箕細柳鬥，世上誰見男兒醜？
第四章　鷹愁澗飛起白龍馬——男孩放養猛如虎，女孩家養秀如花
第五章　流沙河溜走沙僧——與人方便，與己方便
第六章　盤絲洞盤踞蜘蛛精——我要那諸佛，都煙消雲散
第七章　洪江渡引渡唐長老——長老姓唐，甜到憂傷
第八章　雷音寺端坐如來佛祖——送人要蓋棺，送佛到西天

我來煮一煮《西遊記》

　　《西遊記》家喻戶曉，從字面上看，它講的是唐僧師徒四人不畏艱險，戰勝種種困難，終成正果的故事。但細讀此書，就會發現文中前後矛盾、有違邏輯的地方實在是太多了，根本無法用常理來解釋。比如，孫悟空大鬧天宮時，十萬天兵和滿天的神仙都奈何不了他，為何在西天取經的路上，妖怪們動不動就把這個「齊天大聖」打得屁滾尿流，不停地到天庭搬兵，去地府求救呢？那些自然生成的妖怪，多半被孫悟空降伏，但是那些有來頭和背景的妖怪，孫悟空為什麼難以戰勝？明明知道吃了唐僧肉就可以長命百歲，妖怪們捉了唐僧為什麼不在第一時間吃掉？取經其實就是佛祖和觀音聯手演的一場戲，根本就是脫褲子放屁，多此一舉……

　　難道，吳承恩真有這麼弱智嗎？

　　並非如此！

　　吳承恩可是名副其實的大才子，《天啟淮安府志》評價他「性敏而多慧博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少遊之風，複善諧謔，所著雜記幾種，名震一時」。由此可知，《西遊記》中有違邏輯的地方一定是吳老先生刻意留下的「玄機」。

　　破解這一玄機，往往有兩種方法。

　　第一種方法是站在作者的角度，對《西遊記》進行嚴謹地科學解讀，剖析其思想內涵和社會意義。我們將其稱為「專家視角」或是「學術視角」。而第二種方法，就是自圓其說地進行解讀，只需合情合理、充滿趣味即可，但有可能背離作者的原意。我們將這種解讀方法稱為「平民視角」或是「草根視角」。

　　「專家視角」很深奧，也略微枯燥，對於我們普通讀者來說，如此研究《西遊記》，恐怕會失去許多樂趣。當前，草根「烹調」名著的風氣很盛，為了跟上這股新潮流，我也冒昧「煮」一下西遊。這種煮法是快樂的、新穎的，希望專家們讓我保留這份自由發聲的權利，不要用「誤讀」加以斥責。

人的一生，原來就是一本《西遊記》 江東流

　　但凡看過《西遊記》的讀者朋友都喜歡「亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪」這一回。此時的孫悟空大展雄威，十萬天兵和滿天的神仙都奈何不了這個「妖猴」，本領何其高強，手段何其厲害。可是我們繼續往下讀的時候，卻覺得越來越不對勁，這個無所不能的「齊天大聖」不知為何竟褪去了原有的英雄本色。往日的他無所不能，為何在西天取經的路上，妖怪們動不動就把這個「美猴王」打得屁滾尿流，不停地到天庭搬兵，去地府求救，還要忍受觀音菩薩各種要求呢？更讓人洩氣的是，這些想吃唐僧肉的妖怪不過是天庭或佛身邊的無名小卒，不是太上老君的童子，就是觀音菩薩的坐騎，就連偷喝佛祖寶座前燈油的老鼠精都讓孫悟空無可奈何。

　　經此前後對比，我們發現以「大鬧天宮」事件為分水嶺，孫悟空由一個敢和玉皇大帝嗆聲的齊天大聖，變成一個連曾經是其手下敗將的各路神仙的坐騎或者僕從都打不過，總是四處求援的落魄猴子。

　　直到長大後，我才真正破解了這個貫穿我整個青少年時代的疑問。原來，孫悟空的這種變化，人類管它叫做「長大」，正常的人都是要「長大」的，不長大的不是畸形就是瘋子要不就是天才。

　　所以，「長大」在我眼中，和孫悟空被招安是一個意思。他在五行山下被壓了五百年，蹉跎了大好的時光不說，還要鞍前馬後陪著一個和尚去取經。

　　由此可見，《西遊記》雖然是神話小說，但影射的終歸是成人的世界，爾虞我詐，道貌岸然，排斥異己，充滿各種潛規則。你反抗得再激烈，姿態再決絕，最終都會慘澹收場，即使你是所向披靡的齊天大聖，也翻不出如來佛祖的手掌心。

　　這一刻，我覺得自己讀懂了《西遊記》。可是，當我翻開二憨寫的《煮西遊》的時候，我才發現自己的自以為是，正像切蘋果一樣，橫向切和縱向切所看到的果核是不同的。我和大多數人一樣，是縱向來切蘋果的，看到的是一個支離破碎的果核，進而想到了人類社會和個人在社會中的境遇。而二憨是橫向來切蘋果的，你可以驚奇地發現，果核呈現的是五角星的形狀，這是多麼的好玩和與眾不同啊！

　　在這本書中，二憨將整個西遊取經的故事，解讀為一個人從小遁入空門，經過長達一生的修行，最後成為得道高僧的過程。這個人在少年時代如悟空，爭強好勝，對人生充滿無限希望和不切實際的幻想；在青年時代如八戒，渴望愛情，貪圖聲色犬馬的享樂；在中年時代如沙僧，任勞任怨，磨平了鋒芒和棱角；在老年時代如唐僧，知天命，安於現狀，注重積德行善，害怕遭到報應。

　　如果讀者朋友們有興趣追尋這位高僧大德的生命之旅，不妨翻開二憨的《煮西遊》。相信你看完之後，也會對作者的解讀深表信服：人的一生，原來就是一本《西遊記》！