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來一壺無我茶吧

來一壺無我茶吧

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內容簡介

  為了辦大學,佛光山發起一○八位法師行腳托缽,領隊老師會求佛菩薩護佑一路平安,還是祈求給他們風、給他們雨呢?一個家庭中可能出現:爺爺是道教,奶奶是一貫道,爸爸信天主教,媽媽學佛,兒子則是基督徒,如何以「無我茶」化解爭端呢?

  「一水四見」,是說四種不同層次的人,對著同樣的外境,卻看到截然不同的結果。其實,生活處處有覺知、有感動,你習慣用什麼樣的思考或態度來看待呢?永固法師透過「走讀」人間萬事的形形色色,結合歷史公案、佛典故事、新聞時事,以及國際講學超過十八年的生命經驗,帶領我們多元思考,得在順逆變遷的環境裡,找到安住身心的平衡點,找回自己的靈明本性。

本書特色

  1.生活就是一種「喝無我茶」的行腳旅程,俯拾皆能觀照調伏內心。全書以法悅、如是、紅塵、歸零四大軸線貫串,積極傳達物欲橫流中,人我亟需的「修心整容」術。

  2.內容偏向生活的多元面向,含有生命觀、知識觀、自然觀、教育觀及修行觀,為不同年齡、信仰的讀眾,爬梳出與順逆境相對應的新觀點。

  3.文意淺白、寓意深刻,是一門啟發內在的「人學」課程,可以反思人生及修正自我。為家長、老師、上班族、青年學子們,最實用的情緒管理讀本。

作者簡介

永固法師

  北美世界日報「耕耘心田」專欄作家、多倫多佛光山住持。

  22歲跟隨星雲大師出家,之後,用好奇的眼,觀看世間;用慈悲的耳,傾聽大眾;用柔軟的口,宣說佛法;用赤子的心,體驗人生;再用一枝筆寫下他看故事、聽故事、說故事的旅程。現在,行腳北美,繼續用無我、利他的胸懷,耕耘這畝屬於十方的心田。

 

目錄

【推薦序】
用心投入 做到最好 ◎ 孫效智
人間佛教生命力的源泉 ◎ 程恭讓
【作者序】
永遠從關懷中出發的旅程 ◎ 永固法師
【目錄】
卷一   法悅
.來一壺無我茶吧
.只要你長大
.像陽光、花香的講話
.佛心.牛糞心?
.父母必修的功課
.既來之  則安之
.趁塞車…練功
.喜鵲Vs.烏鴉
.廬山真面目......

卷二   如是
.愛的回應
.第五大道的價值觀
.你的心「量」了沒?
.合掌的麥當勞叔叔
.必也正名乎
.遺忘的畫面
.談鬼色不變
.簡單的道路
.我看月亮
.麥可傑克森的最後一堂課......

卷三   紅塵
.到此一遊
.無知與四知
.五家共有
.喝水地獄
.心的地水火風
.櫥窗上的膠
.當地球的朋友
.人腦 VS 電腦
.最高獎賞 
.地球的癌細胞......

卷四   歸零
.歸零
.義工的饗宴
.頭炷香的迷思
.可以不用算命了
.又是一年將盡時
.路就在腳下
.您知道嗎?
.年俗智慧
.話說人日......

 

作者序

永遠從關懷中出發的旅程

  當《來一壺無我茶吧》付梓成書時,歲月積累的年輪已經從最初為文的二OO七年推移到二O一二年;而我的弘法足跡也從世界之都紐約,途經總本山的佛學院,再一次回到加拿大的多倫多。

  六年來,滄海桑田,物換星移,從紐約華爾街引爆的金融海嘯,到歐洲各國的經濟危機;從臺灣朝野針對大陸開放觀光的爭論,到兩岸直航,陸客成為最大觀光客源;重大災難從中國512汶川大地震,到日本311關東大地震;黑心食品從大陸毒奶粉,到臺灣塑化劑……。

  行腳在人間的旅途上,走過美國:歐巴馬初選總統進入爭取連任;回到臺灣:一馬當先變成雙英大對決。邊走邊看搖滾巨星麥克傑克森脫隊了,蘋果創辦人賈伯斯離席了,家師星雲大師的老朋友單國璽樞機主教在走完生命告別之旅也榮歸了。在這些無常變化中,圍繞著我們的e化、暖化、惡化等話題,在憂心之餘,想想看,照亮前方的那盞智慧明燈可得繼續點亮啊!  

  記得在第一本拙著《說故事的旅程》中曾提及:我不是作家,也沒什麼文采,只當是跟老朋友談心般,將日常見聞、所憂所喜,通過佛法的思惟,一篇篇如實記載並分享在北美華文大報《世界日報》的週刊專欄「耕耘心田」。

  延宕近三年,在讀者朋友的叮囑中,只得不揣淺陋,續將隨後篇章結集成第二本書,並訂名為《來一壺無我茶吧》。希望在行腳人間的路上,能夠用欣賞的眼看出「法悅」,用學習的心走過「如是」,用慈悲的手觸摸「紅塵」,最後,用無我的智慧「歸零」。

  其實生命本來就是一趟塵勞迥脫的旅程,我們不能冀求一路無風無雨,唯有不斷提醒自己,永遠從關懷出發,用無我關照,才能走出一番光風霽月,也才能找回自己的靈明本性。

  出書在即,自省凡愚如我,何其有幸蒙受諸多善因好緣之不棄。...願將無限的感激化為無限的祝福,祝願人間更美好。

 

詳細資料

  • ISBN:9789866458521
  • 叢書系列:人間文學
  • 規格:平裝 / 256頁 / 15 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

來一壺無我茶吧

從多倫多調派紐約才弄清楚道場所在地叫做「法拉盛」,一聽「法拉盛」心裡不禁想:真是好地名,只要佛「法」「拉」動,這個地方一定會興「盛」。後來在報章上看到「法拉盛抗議書」相關報導才知道,原來法拉盛這個地方是決定美國宗教自由及影響立國精神的重要歷史事件所在地。因為三百五十年前十二月二十七日這分文件的提出,所以我們才能享有信仰的自由和民主的生活。面對著法拉盛歷史上光榮的一頁,可以自由信教、弘法的我,應該怎麼想呢?

在這三百五十週年宣言紀念的一天,讓我想起一壺無我茶。過去我在加拿大喝到,現在我來到美國,相信一樣喝得到這和諧味的無我茶。事實上,我已經喝到了,前些日子,佛光青年舉辦募款餐會,任職於聖約翰(St. Johns)大學的安耐爾‧費茲帕屈克(Annell Fitzpartrick)修女代表貴賓致辭勉勵青年,餐會後並寄來一張支票,上面寫著「天主教的修女支持佛教的修女」。上個星期我也收到猶太教會邀請佛光合唱團前去演唱的請柬。

這令我想起,曾經為了研究西方宗教的儀式作法及宗教音樂,我去觀摩天主教的彌撒,神父還為此,特別將開始的讚美主改為佛教的「三寶頌」。當然這也讓我記起,我曾為了幫一位不懂中文的日本人,在臺灣基督教會,陪他一起聽牧師布道,直到確認是正派的教會,才安心將這位日本的基督徒交由該教會的教友照應。我甚至為了要成全一對青年的佛化婚禮,及顧及男方家長的信仰,想盡辦法請牧師來共同福證。

您會認為我這個出家人很奇怪嗎?我曾聽家師星雲大師提過,在臺灣傳道的丁松筠神父說,如果他出生在臺灣,他應該會是個和尚;如果大師出生在美國,大師也應該會當神父。去年家師與天主教單國璽樞機主教宗教對談時曾說:「論年齡,我應該稱你為師兄。」所以我不奇怪,我只是無我茶喝得很足夠。

在資訊化、全球化的時代,人類的移動越來越不受國度、距離的限制。移民便是其中一種,當然隨之可能產生的便是異國婚姻。於是乎,一個家庭中可能出現:爺爺是道教,奶奶是一貫道,爸爸信天主教,媽媽學佛,兒子則是基督徒。一到了吃飯時,不小心就會掀起宗教爭論。其實不論是哪一種宗教信仰,只要是真正的教徒,應該都會彼此欣賞,互相尊重。不過,為了防患於未然,還是來一壺無我茶吧!

三百五十年前的人為爭取宗教自由而努力,就讓三百五十年後的我們,為保護宗教自由繼續努力吧!

 

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