推薦序
找回生命價值與自性
很高興看到央金拉姆這些年在自性上的轉變。除了對內觀與禪修的追求,央金更發心以天籟女聲療癒眾生。央金以聲音為媒介,不僅用溫暖唱誦洗滌人心,更引領聽眾邁向清淨的修行路。
二零零五年,有幸能欣賞央金在舞台上的精湛演出,當時一聽到央金純淨清亮的自性唱誦,我便知道央金與其他演唱家不同,央金已走向回歸自心的覺醒之旅。
在本書中,央金所分享的內在覺醒與佛法智慧,實為現代人最需要的一堂課。在資訊發達、快速變遷的科技時代,突飛猛進的科技發展雖帶來舒適精緻的享受,但對物質的執著卻在無形中帶來心靈上的危機,找回生命價值與自性已成為重要的身心課題。
除了西藏文化的傳承,央金也融和世界各地的宗教與靈性資訊,以自身經驗內化並傳達出來,實在值得讀者們以開放的心胸細細品嘗。
◎楊定一(長庚生物科技董事長)
推薦序
老公的用處(節錄)
我曾在書上看到,有些古代高僧大德心境已達如如不動、了了分明,幾乎隨時隨地都在平靜喜樂中。這時,他們為了增強心靈的穩定性,會故意養一隻超級頑皮的猴子或收一位特別麻煩的弟子,用創造逆境來考驗自己。
我時常懷疑,說不定這才是央金嫁給我的真正原因。因為我帶給她的煩惱,肯定勝過一群猴子和弟子。
其實剛結婚時,央金還在忙她的事業,是位總是飛來飛去、天天開會、常板著臉、很嚴肅的女老闆。而當時我已經學佛修行十五年,其中有三年還出家。因此,我們剛在一起時,我有點像她的上師,教她佛法,督促她修行。她那時什麼心靈方面的書都沒看過,我還笑她身為藏人,怎麼什麼都不知道。
現在想想,當時的我實在很蠢、很可笑,因為她的心靈修行很快就遠遠超過我了。
結婚十年來,她把精力都花在修行上。也因此,她幾乎每兩、三個月就脫胎換骨一次,性格、想法、見解,都有巨大的變化。有幾次甚至像是變成了另一個人……由於她每幾個月就變一個人,我時常覺得,別人是追女朋友,而我總是在追太太。她心靈成長太快,我只好拚命追,同時總是想辦法製造些愛情和浪漫,要不然太太變成了自己的「菩薩上師」,婚姻未免會怪怪的!(……)
我在參與央金這本書的過程中,也有很多修行體會和突破。這本書大部分是她在美國家中佛堂閉關的十天之中寫出來的。那十天裡,我扮演太太的角色,幫她做飯、洗衣、打掃,讓她能完全安心寫書。她每天在佛堂中,我幫她送飯,深切體會到一位家庭主婦的感覺。我要得不多,看到她吃我做的菜時開心的表情,或說句真好吃,我就心滿意足了。
那十天之中,她幾乎沒離開過佛堂,我送飯時,她偶爾會給我看她寫的內容。每次看我都很驚訝,不像是她能寫出來的。她以前不怎麼會寫文章,書中的詩、文和覺醒方法,都是她進入禪修狀態中寫的。由於內容是她在不同的能量狀態中寫的,有時語氣像知心的好友、有時像姊姊媽媽,有時甚至像個諄諄叮嚀的老祖母。(……)
這本書其實不只是給女人看的,男人看了也會很有收穫。尤其我近來體會到,男人不能只是拚事業、賺錢養家,也要進入伴侶的生活,進入她的生命。(……)央金是個清淨、純樸、可愛的女孩,也是個多夢、大膽、不受傳統侷限的女人,也可說是個為了女性在尋找人生答案的勇士。她從小到大,經驗了各種女人的苦,在書中都可以看到。我想很多男人看了,會更了解女人,也更能夠體會到自己在另一半的生命中,能扮演什麼角色。(……)
央金沒讀多少書,但她很勇敢去做、去經驗,而且從來沒有放棄。苦也去經驗、樂也去經驗,才有今天的平和、喜樂。也讓我看到,修行不能光靠聰明、更不能有幻想。不會有什麼神佛突然出來保祐,一定要靠自己一步一腳印,穩穩地在日常生活中前進。
經過了二十五年的「修行」,我才發現,其實心靈修行也不是什麼難事、大事、了不起的事,更不是什麼神祕的事。只要在吃飯睡覺、坐車開車、上班開會、與人相處、夫妻愛情、孩子教育等日常生活場景中帶著覺性,用一些很簡單的方法,就能從每一個小煩惱中解脫。
能離開每天的小煩惱,自然慢慢就能面對好友出賣、夫妻離異、事業成敗、生離死別等較大的煩惱。甚至有一天,你會發現,煩惱不再是煩惱,都是你自心的遊戲。
央金就是這麼走過來的,以後也會繼續這麼走下去,我也總會陪著她。
◎陳宇廷
序
■找到女性內心的鑰匙
在探索生命的旅程中,我總覺得需要有一套適合現代女性的修行方法,能幫助人用自己的家作為修行的道場,突破煩惱恐懼,找回女人本有的溫柔、平靜、慈悲、智慧,蛻變成圓滿歡喜的人,甚至能夠證悟自性。
為了我自己的覺醒,也為了心靈姊妺們的覺醒,我用生命親自經驗和實踐各種修行法門,逐漸提煉出「央金瑪覺醒六法」這一套生活化的西藏佛教「心法」。
現代人需要的覺醒方法,是一套能融入現代人忙碌的日常生活的修行方法。
舉例來說,西藏傳統法教中有一套方法,叫「金剛薩埵消除業障」。需要在靜坐中,一面觀想,一面念誦心咒,觀想甘露自頭頂清淨自己身心的業障。最基本要修持十萬遍。
但這對現代人來講是極困難的,一方面沒有時間,另一方面忙亂了一天,要嘛根本專心不下來,要嘛累得睡著了。很多人修了很多年,挫折感愈來愈重,甚至放棄修行了。
其實,有很簡單智慧的一些方法。比如我們每天需要修的消除業力、清淨自身的金剛薩埵法,也可以用在動中修。古代的藏人沒有水天天洗澡,但時間很多,所以用專門靜坐來觀想修持。但現代人太忙了,但你每天都會洗澡淋浴,不如洗澡時,就觀想水龍頭中的水就是純淨的甘露,自頭頂沖進你全身的裡裡外外,把內外的所有髒東西都排出去,這樣洗了澡又修了法,也可以邊持咒邊觀想,不是很好嗎?這樣修比你每天趕工修法有效多了,只是換了形式而不換心。我們既然沒有時間專門坐下來觀想修持,不如就把修法應有的狀態融入我們的日常生活中。
這樣做,保證和你用散亂心洗澡的效果不同,會有一種全身清涼的感覺。因為這樣洗澡和修金剛薩埵的效果是一樣的。如此一來,金剛薩埵法的三個要點在洗澡時都俱足了。第一是訓練了你的心專注在當下,減少雜念;第二是讓你生起純淨的善念的力量;第三是在善念力的幫助之下,你自然就接通了清淨的宇宙能量(金剛薩埵)對你的加持。你就自然和自己清淨圓滿的自性連結在一起了。
古代用靜坐、觀想、持咒達到的境界,現代人可以在日常生活和行為中用「心在當下」的方法,練習「隨時保持覺性」,與自己的自性連結。練習久了,你和自性的連結就會愈來愈持久、愈來愈自然。
本書是帶領女性覺醒的心靈地圖,從「發現自性」開始,學習在家中如何「提升自心」。接著利用煩惱和情緒來「認清自心」,之後逐漸熟練「回歸自性」,在現實生活中「實現願心」,並且「任運自心」,達到一如。這是一本女性覺醒自助手冊,能幫助姊妹們安全地找到回家的路!
◎央金拉姆