陰間的鬼魂世界,眾說紛紜,穿鑿附會者更多,鬼靈世界的故事傳說,更是充滿驚奇荒謬懸疑,各路靈媒、乩童及神道人士,所言莫衷一是,孰是孰非,令人難以理解,鬼魂世間,常令人有諸多想像空間,引人遐思,也常令人困惑恐懼,半信半疑,卻為大眾喜於探索的世界。
陰間的鬼魂世界,眾說紛紜,穿鑿附會者更多,鬼靈世界的故事傳說,更是充滿驚奇荒謬懸疑,各路靈媒、乩童及神道人士,所言莫衷一是,孰是孰非,令人難以理解,鬼魂世間,常令人有諸多想像空間,引人遐思,也常令人困惑恐懼,半信半疑,卻為大眾喜於探索的世界。
作者簡介
正德慈善醫療文教機構 創辦人 常律法師
常律法師畢生致力佛教弘法利生志業,為使佛法深耕民間,備極艱辛。歷經多年,相繼於屏東、高雄、新營、彰化、埔里、台中、台北、宜蘭、花蓮、台南等地,創立正德癌症醫療基金會、佛教正德慈善醫院、正德社會福利慈善基金會、正德文教傳播基金會、正德宗教協進會、正德孤兒院、正德佛教文化院、正德佛堂、慈音雜誌社、正德西方蓮社、正德學苑、正德圖書館,以多元方便法門接引眾生親近佛法。讓大眾藉由實際行善助人機緣,親證奧妙的佛法真理。
常律法師早年即周遊世界各國,長期接受美國及日本文化薰陶,精通多國語言,人生閱歷豐富。出家後,精研佛教典籍,遍覽中外群書,思維前瞻,氣度恢宏,為眾生之事殫精竭慮,鞠躬盡瘁。一股護念眾生的慈悲願力,驅策著他猶如蠟炬般,不斷燃燒自己,挑戰自我生命的最大極限。是以年屆耳順之年,猶發下大誓願,積極推動蓋建「正德慈善癌症醫院」的宏大計劃,為廣救病苦眾生繼續打拼努力。
法師常說:「我一生除了血、汗與辛勞之外,沒有別的可以貢獻給眾生了。」鏗鏘數語,道盡法師一生雖千萬人吾亦往矣的恢宏氣度與超然格局。
第一章 人死後的鬼靈世界
第二章 餓鬼之種類
第三章 餓鬼道之壽命及住所
第四章 世間真的有鬼嗎?
第五章 台灣社會名人名醫所遇到的鬼魂事件
第六章 台灣多處警察局鬧鬼的真實事件
第七章 開山和尚的母親及連襟往生西方世界的奇特感應
第八章 正德佛堂信眾所遭遇鬼靈干擾的感應真實事件
第九章 生死一瞬間的人間慘劇
第十章 畜生道之正報
第十一章 談前世、今生之因果關係
第十二章 地獄眾生之正報
第十三章 六道眾生輪迴真實相
第十四章 鬼靈的威力,恐怖驚人
第十五章 超度亡靈的不可思議功德
第十六章 信眾參加超拔法會特殊感應事蹟
第十七章 命終定要往生西方佛世界,不致墮落餓鬼道受苦萬萬年
後序文
自序
何謂鬼?何謂人?
何謂鬼?何謂人?簡言之,「無肉體的靈魂,名為鬼;有肉體的靈魂,叫為人。」死後的鬼與生前的人,其思想言行煩惱執著是完全相同,無有異動,只差有無肉體之別,鬼靈的社會及家庭組織形態,鬼世界親友之間的互動情境與世間人的社會家庭是無有差別的,只差鬼魂食衣住行非常貧乏,皆得依賴世間人之供養,生活極為困頓難過,經常饑餓口渴,熱火焚身,無有享樂,只有受苦,因惡業果報的示現結果。
鬼靈的生活形態及環境壽命,無有自主權,壽命又長,完全被業力所控制,無法藉由努力辛苦工作去提升生活品質及改變惡劣環境,更無力去解除餓鬼一切痛苦,長年累月經常饑餓口渴,得歷經一百八十二萬年之苦痛歲月後,還得投胎到地獄或畜生道受苦無量時間,要轉生為人,可謂完全無有機會。
餓鬼欲轉生為人,就如佛所言,其機會之渺小,就如手爪上的土與全地球大地的土之微小比率,機會幾乎等於零,得歷經無量時間方可轉生為人,餓鬼世界真是痛苦萬分,無以言比也!
鬼到底在哪裡?
佛說,鬼神隨時就在你我身邊,從出生開始跟隨著我們一輩子至命終!佛於《世記經》開示言:「所有男子女人剛出生時,就有一鬼神跟隨,守護在身邊,等到臨命終時,守護的鬼神就會吸取他的精氣,然後就往生了。」換言之,從人一出生,就有一鬼靈早晚跟在我們身邊,並跟隨一輩子,到我們命終斷氣前,鬼當吸取人最後一口精氣,隨後人就死亡,鬼等到那時刻才離開身邊。
行惡之人身邊善鬼少,惡鬼增多,自減損福力,一生諸事不順困頓!佛又言:「行惡之人,充滿邪見顛倒,又造作十惡業,如此之人,不論人數有千百個,也只有一個守護神在守護著。則此人自減損福力,一生諸事不順困頓,活鬼小人傷害,當會被惡鬼神所接觸嬈亂侵害,而苦惱不斷,身心不得自在。」行善之人身邊善鬼多,無有惡鬼,自增長福力,一生諸事順利吉祥!佛又言:「行善之人,具有正知正見,且行作十善業,如此之人,就有百千個守護神守護著他,此人就獲得無量福力,一生諸事自然順利吉祥,活鬼小人不敢傷害,不被惡鬼神所接觸嬈亂侵害,無有苦惱,身心自在。」
人行一善,招一善鬼,福氣日增;人造一惡,招一惡鬼,福氣日減由上佛之開示,可知人起一善念,為一善事,當可招來一善鬼神守護,為人當多行善少造惡,則身邊守護的善鬼神多,人生當更加光明吉祥,福氣增長;反之,人若起一惡念,為一惡事,當招來一惡鬼神加害,為人若多造惡少行善,則身邊加害的惡鬼神多,人生當更加黯淡無光,福氣減損。故佛言:「起心動念無非是罪,開口動舌無非是業,言行不得不慎,當遭不同果報。」
佛弟子皈依三寶,可得三十六位善神保護此人,福報甚大無量佛於《灌頂經》云:「眾生自皈依三寶,皈依佛皈依法皈依僧,天王自會派三十六位善神保護此人,不受惡鬼侵害,令其安樂。」《校量功德經》云:「假使四大部洲供養聲聞、緣覺二聖人,盡形壽供養造塔,其功德尚不如皈依之功德。」《大集經》云:「妊娠女人恐胎不安,先受三皈依,兒無加害,乃至生已身心俱足,後有知見,善神擁護。」可知皈依之功德不可言喻,眾生當皈依三寶,自會有三十六善神保佑你一輩子,尤其,小孩懂事時,就得皈依三寶,可保平安長大,無有災障及惡鬼加害。」
守持五戒有二十五戒神護之(佛說四天王經)佛敕令天王。增壽益算。遣令諸善神營護守戒人之身。隨戒多少。若持一戒令五善神護之。五戒具者令二十五善神營衛門戶。凶疫眾邪陰謀消滅。夜無惡夢。縣官盜賊。水火災變。終而不害。攘禍滅怪。《灌頂經》云:「受持五戒,必感得廿五名善神的護佑。」
佛於《布施經》云:受五戒行十善者,可得十善報!一命不中夭。二財無散失。三眷屬清潔。四所言誠諦。五離諸嫉妒。六人所喜見。七親友和睦。八不墮貧賤。九顏貌端正。十智慧相應。
故受持五戒,除有二十五善神護佑其身,現世尚可免除苦惱恐怖,身心可獲得自由平安、和諧快樂;將來可免墮三惡道,得升人天果報,乃至成佛。受持五戒,如同在福田裡播了種,縱使不求,自然有許多利益加身,自然享有無盡的功德善果。
本書和尚依據佛所開示的經文,並參照西方科學家以科學方式研究鬼靈之報告,揭開鬼魂世界的真相,當可探索鬼道眾生活動的真實秘境,增長見聞,彌足珍貴。
本文共引用二十一部佛經,為《世記經》、《正法念處經》、《無量壽經》、《守護國界主陀羅尼經》、《雜阿含經》、《譬喻經》、《長阿含經》、《增一阿含經》、《大智度論》、《佛說十八泥犁經》、《修行道地經》、《涅槃經》、《楞嚴經》、《五辛報應經》、《梵網經》、《楞伽經》、《布施經》、《四天王經》、《灌頂經》、《大集經》、《校量功德經》。
佛於《世記經》曰:「人間任何地方皆有鬼神居住,無有空處。」
佛言:「此世間無論道路、巷弄、房屋、樹下、山林、水邊、墳墓、市場、屠宰場、神廟荒郊等,處處住滿鬼神,無有空者。」
佛告訴比丘,所有人們居住的房子都有鬼神,沒有一處是沒有的。所有道路、巷弄、屠宰場、市場及墳墓也都有鬼神,沒有一處是沒有的。所有鬼神都根據其所依附的地方或隨著生前的習慣或死因來命名。
鬼依附於生前的習慣,名為人鬼(如色鬼、酒鬼、賭鬼、貪心鬼,瞋恨鬼、無明鬼、骯髒鬼),依附於生前所住的村落名為村鬼,依附於生前所住的城鎮名為城鬼,因國家而往生的名為軍魂,依附於生前所住的土地名為守地鬼,依附於山林的名為山鬼、樹鬼,依附於河川的名為水鬼。
鬼到底在哪裡?
佛說鬼神隨時就在你我身邊,每天吃飯睡覺都跟隨著你,跟隨你一輩子至命終為止。
佛說,人一出生就有善鬼及惡鬼跟隨到命終為止。佛告訴比丘,即使像車軸那麼小的樹木花草也都有鬼神依附,沒有一處是沒有鬼神存在的。
佛開示言:「所有男子女人剛出生時,就有一鬼神跟隨,守護在身邊,等到臨命終時,守護的鬼神就會吸取他的精氣,然後就往生了。」換言之,從人一出生,就有一鬼靈早晚跟在我們身邊,並跟隨一輩子,到我們命終斷氣前,鬼當吸取人最後一口精氣,隨後人就死亡,鬼等到那時刻才離開身邊。
人斷氣之前,會快速地吹吐出最後的一口氣。
佛所言無差,和尚親眼所見,人確實在斷氣之前會快速地吹吐出最後的一口氣,人最後的這一口氣不是呼出去,而是吹出去的,接著就停止呼吸,人最後這口氣當下就被跟隨著此人一輩子的守護鬼神吸走,無法再吸氣,就此斷氣,生命至此就完全休止,一生了斷,無法再牽掛世間一切,帶不走任何一錢一物,靈識就隨著善惡業投生不同的善惡道之中,又一世世地輪迴六道生死,何時方能出脫輪迴轉盤,可謂無量時間難遭難遇啊!