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因為愛,我和你同在一起

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內容簡介

  關於台灣同志平權運動及其他

  為【至愛小集】第三冊,收錄的六篇短文大體分成兩部分:前四篇和台灣同志平權運動有直接的關係。開頭兩篇是理念的闡述,後面的三與四是實務(同志遊行)的記錄。而最後的五與六,則探討同志佛教徒的處境,以及他們的願望。
  
  我頌揚自我,歌唱自我
  我所採信的,你也會採信
  因為屬於我的每個原子一樣屬於你
  -惠特曼(W. Whitman)-

名人推薦

陳克華


  楊風在我所認識的同志裡,算是特殊。特殊之處在於一,年長,二,公開出櫃;兩者兼具,更加罕見。而尤其罕見的,他大半生的學術志業,赫然是在並不「同志友善」的宗教硏究上。這段他深藏衣櫃的教授(楊惠南)生涯和他退休出櫃後的「楊風」身分,其間的矛盾、衝突及互動實堪玩味。近年來他遠避學術,卻悠遊於繪畫、詩、散文,和小說的創作之中,展現另一番生猛淋漓的生命面貌,和出櫃前的嚴謹謙和的學者形象大相逕庭,究竟何者才是真正的楊風?理性分析的論文及感性抒發的文學,在這本集子裡構成楊風這個「人」的不同面向和經緯,也是了解他一生……

 

作者介紹

作者簡介

楊風


  本名楊惠南,台中清水人,1943年生。曾任台灣大學哲學系教授,擔任禪宗哲學、印度哲學史等課程。

  【楊風主要著作】
  《六祖壇經:佛學的革命》(時報,1981)
  《天女散花》(梵音,1989)
  《雨夜禪歌:我讀六祖壇經》(漢藝色顏,1990)
  《水月小札》(國文天地,1992)
  《生活禪》(皇冠,1993)
  《禪思與禪詩:吟詠在禪詩的密林裏》(東大,1999)
  《愛與信仰:台灣同志佛教徒之平權運動與深層生態學》(商周,2005)
  《白櫻樹下》(同志詩集,唐山,2005)
  《台灣詩人群像:楊風詩集》(春暉,2007)
  《山上的孩子》(同志詩集,唐山,2008)
  《故鄉:我們的土地‧我們的歌》(生態書籍,唐山,2008)
  《那年秋天》(同志小說,唐山,2008)
  《花之隨想》(詩集,唐山,2011)
  《詩語‧佛心》(詩集,唐山,2011)
  《墜落之愛》(同志小說,唐山,2014)
  《雲外幻生‧若米華星》(同志小說,唐山,2014)
  《因為愛,我和你同在一起》(同志平權運動,唐山,2014)

 

目錄

自序

同志奮鬥簡史

⊙⊙
⊙⊙⊙
⊙⊙⊙⊙
⊙⊙⊙⊙⊙
⊙⊙⊙⊙⊙⊙

金賽與傅柯

2007年台灣同志大遊行側記
後記

2009台北同志大遊行側記
⊙未演先轟動
⊙⊙兩萬人齊聚凱達格蘭大道
⊙⊙⊙遊行筆記

釋迦僧團中的同志身影

我所知道的台灣同性戀佛教徒
一、台灣同性戀佛教徒對「眾生皆有佛性」的看法
二、戒律與台灣同性戀佛教徒
三、女同性戀佛教徒的出櫃問題

 

詳細資料

  • ISBN:9789863070078
  • 規格:平裝 / 96頁 / 13 x 21 x 0.48 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

(摘錄自)〈釋迦僧團中的同志身影〉

釋迦牟尼所創建的出家團體──僧團當中,一直存在著(男)同志身影的傳說。幾乎所有釋迦所制定的戒律當中,都提到這些同志的行為。

首先,在這些戒律當中,提到五種名為「黃門」(pandaka,又譯「不能男」)的男人。美國佛教學者Leonard Zwilling,在一篇名為〈印度佛典所見的同性戀〉(Homosexuality as Seen in Indian Buddhist Text)的論文當中,曾依照「黃門」一詞的梵文作了考證,發現這個名詞共有五個涵義:

(1) 性能力不足者(被閹割者);
(2) 偷窺狂;
(3) 每月只有十四天有性功能者;
(4) 藉由吸吮他人陽具而達到性高潮者;
(5) 藉由特殊管道或特殊技巧才能滿足性需求者。

在這五個涵義當中,至少第(4)有明顯的(男)同志特性。

許多戒律都提到具有第(4)特性的「黃門」;例如,《四分律》卷35,就有這樣的一段描述(意譯):

有一個黃門,曾對一些比丘(男出家人)說:「跟我做愛吧!」這些比丘說:「走開,你是個沒有用的人!」

這個黃門又對看守寺園的園丁和沙彌(出家但尚未受戒的男人)說:「跟我做愛吧!」看守寺園的園丁和沙彌也同樣拒絕說:「走開,你是個沒有用的人!」

於是,這個黃門走到寺外,和牧羊人一同作了淫亂的事。

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