相對不相對

第一輯 科學．哲學 相對論

1.絕對X相對
2.真空X妙有
3.實相X非相
4.質量X能量
5.時間X空間
6.剎那X永恆
7.不動X不息
8.宏觀X微觀
9.整體X個體
10.腦識X心識
11.必然X偶然
12.我信X我見
13.理性X感性

第二輯 生命．人間 相對論

14.演化X創化
15.物理X悟理
16.人本X人文
17.管子X孔子
18.天涯X比鄰
19.無毒X有我
20.人球X人囚
21.簡單X複雜
22.正義X爭議
23.亞當X夏娃
24.老公X老婆
25.貪得X捨得
26.生命X慧命

自序

絕對無言 相對有言

　　二○○九年，筆者出版了人生首部的非醫學專業著作《一生無量》，深覺一定會如時下許多「一輯歌星」或「一片影星」一樣，曇花一現，必將成為「一本作者」，當時心中祈願只要「一本萬利」就好。因為版權全捐，這個「利」當然不是自己的利益，而是希望書的內容稍有「利」於讀者的視界寬廣及生命提升。因為寫書的動機與宗旨是在參與慈濟音樂手語劇「清淨．大愛．無量義」的演繹深為感動之後，期許在世局動亂頻仍，地球毀傷嚴重，人類面臨「末法」、「壞刧」的時期，以現代的科學與語言來詮釋《無量義經》的奧義法髓，讓更多人能理解，並有志一同的為人類的文明與地球的未來盡一分心力。也許是有願就有力，這麼一本結合佛學、科學、醫學與社會學，不是那麼容易閱讀及理解的析論，很感恩大家的愛護，竟然也銷售了上萬本，至少達到了「自以為是」的「一本萬利」。

　　最近從精舍德曼師父轉寄來香港中文大學副校長霍泰輝教授在香港《明報》發表《一生無量》的書介，甚為訝異，也深受鼓舞。霍教授介紹《一生無量》是一本把佛學、科學、醫學和社會學等其他學科貫通的一本奇書。認為此書雖有佛法元素，但更多的篇幅是向讀者介紹宇宙學、天文學、醫學、社會學、教育學等不同學科，但因為加進了佛法之闡述，使原本乾澀枯燥的科學資訊頓時變得生動活潑，更因閱讀時需要運用橫向思維，能幫助讀者思考層面更加的寬闊，是上佳的通識材料。

　　雖然有許多人的催促和鼓勵，但寫書畢竟是一個耗時、出力又未必討好的行當，要動心起念需要一點傻氣，一些勇氣及一鼓作氣。近年來，無論在國際、在台灣都發生層出不窮的政治、經濟、社會、司法、族群、環境的爭議、對立、衝突、暴動事件。雖然表面的起因可能很簡單，但背後的成因常常極其複雜，包括意識形態的對立，現實利益的衝突，價值見解的歧異，角色立場的不同，歷史宗教的仇恨。更何況很多爭議是屬於「二律背反」(antinomy)，指的是相反的兩種事態皆可合理的被解讀，被認同。譬如從宏觀的角度觀察到的「現象」及從微觀的角度認知到的「本質」；重視過程的「程序正義」及重視結果的「效益主義」，皆是一體的兩面，沒有對錯的問題，只有選擇的問題。

　　在解決問題的方法論上，西方常採取負負得正的「辯證法」(dialectics)，針對面對的議題(正題，thesis)，綜合考量檢視其中的問題點及矛盾點(反題，antithesis)，加以克服並創造出更完善的解決方法(合題，synthesis)。東方較採取允執厥中的「中庸之道」(mesotes)，將兩個極端的見解折衷妥協為中道，譬如熱情與冷漠間之中道為友善，麻木與放縱間之中道為節制。人類大腦傾向於將複雜的因果關係化約為二元條件形式，再加上自己的主觀意識形態，很容易趨向於某一個極端，採取中庸之道便能「兩頭俱截斷，一劍倚天寒」。凡事有利有弊，有得有失，但遇到「永不妥協的基本教義派」或「死不悔改的走資派」，任何方法也都將「無解」，對立與僵局將永無休止的持續下去。

　　每個人都有其「道理」，但相差何止「道里」計。「道」是絕對，太初有道，絕對無言；「理」是相對，言之成理，相對有言。在相對的世界裏總是公說公有理，婆說婆有理，剪不斷，「理」還亂，是「理」愁。本書是從二○一三年七月開寫，十月完稿，共包含二十六個貫通科學、哲學、生命與人間的相對(versus)命題；由於難以完全分家，所以大略將科學與哲學，生命與人間各整合為一輯。有的議題是《一生無量》的延伸，只是以「相對論」的方式重新詮譯，但更多的章節是攸關最近國際與台灣發生價值混亂，是非難斷的爭議事件，如核能、環保、教育、醫療、司法、信仰、男女、夫妻、食品安全、生活態度、生命價值、公民運動及政府效能等，廣泛而多元。相對有言，但凡有所相皆是虛妄，凡有言說即非究竟，本書的內容多的是筆者的淺見與推論，希望能有助於讀者釐清一些相對的觀念，謹提供參考，還望各方賢達不吝賜教。

　　最後要感恩證嚴上人與全球慈濟人對慈濟大學的指導與護持，也感恩我的家人對長年在外的我的體諒與支持。