天界的52則聖諭：52個自我覺察的練習，讓你回到內在和平

　　★如果你總是依據知識與道理來行事，那麼你的生命如同已死。
　　——觀音葛瑪巴

　　52則高靈訊息，52篇心靈小品，52個輕安小練習，
　　每週一個課題，每個人自我覺察的指引，
　　解開疑惑與沉重之後，你將在自己之內締造和平。

　　行李沉重使人無法遠行，心有掛礙使人無法自由。經過「自我覺察」的內在修煉之後，改變的當然不是「星盤」，或者信手扭轉星體運行，而是以高階自我，輕輕渡過那可能會困住小我一生的難關，視野拓展，活出新的心境與命運。

　　「自我覺察」是靈性圈名師田安琪一直以來衷心熱切去談的主題，也是她靈性教學的主軸。一年有五十二週，本書以每週一個課題，提供讀者五十二個切入點。你可以每週逐步練習體察自己；也可信手拈來翻閱，隨時回到內在和平。

推薦引文

　　當你讀了安琪，你會從心裡開始覺知，那亙古就已存在的靈光，自然而飽滿的愛。——臉書媒體《酷新聞》創辦人／蔡慶輝

　　要離苦得樂，追求內心的幸福與喜悅，我們同時需要科學和靈性這兩樣東西，來緩和生理與心理的苦難。——氣象達人／彭啟明

　　看著安琪拿自己開刀的同時，一邊也留意這些神諭或安琪的文字，是否也觸動到我的哪個部分？……這的確是本可以幫助看到自己起心動念的好書。——交通大學環境工程研究所教授／白曛綾

訊息選錄

　　◎生命的發展猶如駕車行駛，起初，必須鼓起勇氣開車上路、學習掌握方向盤，掌握人生的自主權；逐漸熟練技術之後，便想要競速、便更在乎車子的品牌，那是自我實證的時期；最終，車子只純然是個載具，讓自己觀賞沿途風景，它因而成為體驗的工具。——蓮花生大士

　　◎在即將療癒之前，會有一波更大的挑戰期，這時候可做的，就是更深入課題與痛苦，與其共處一室，去認知到，深入它並不會讓自己死亡、不會一無所有。那麼這混亂期便有如翻土整地，而新苗將從中滋生長大，終能綻放出光華四射的玫瑰。——亞當瑪大祭司

　　◎打磨自己、滋養自己，當你是光亮的鑽石時，自然有高貴的待遇；當你是一片沃土時，自然草木豐饒，萬物勃發。若為掠奪資源而戰，不如為自己養好一片能盛產豐收的沃土。拿回與人競爭的能量來供養自己，那麼生命將滋長奇蹟。——鍾塹

　　◎行李沉重使人無法遠行，心有掛礙使人無法自由。
　　自由無須靠戰鬥而來，只須自問：「我心中有何重擔尚未卸落？」
　　你不是那行腳，你是你要前往的所在。——天空

　　◎情緒是能量體的內部結構，結構腐敗（不面對）或失控（被情緒操控），都會使得能量體不健康。體驗情緒，並覺察情緒的來源，終將成為情緒的主人。——伊莉莎白

　　◎那條你以為可供你往上攀登的繩索，其實可能正好把你往深淵中垂吊。

　　靈修並非一條通往高遠之境的路，它不過是讓人可以毫無恐懼地回復本有的天性而已。——觀音葛瑪巴

作者簡介    

田安琪

　　中央大學大氣物理研究所畢業。曾於平面媒體、電子媒體、連鎖事業總部任職企劃與公關，曾經營工作室，從事媒體公關與文案的工作。目前已淡出公關工作。

　　在身心靈經歷方面，光的課程習修完成。近年來，透過連結指導靈或守護天使來進行諮商，曾任ETtoday新聞雲兩性議題專欄作家。目前擔任「光的課程」教師。著有《我聽見天使》。

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本書指南
 
為什麼要自我覺照？
 
都說，這整個世界是由我們自身的內在所投射、反照的。
 
我們的業力與緣分、遭逢的人事物、我們的思想面向與情緒感受，都因內在的「動」而起。這個「動」，意思是它不在中道，若在中道，我們便不會生出多餘的念頭與情緒，因此也不會有多餘的煩惱苦痛。
 
到時候，會「知曉與洞悉」，但不會「動」。
 
因此，培養對自己內在的觀察力，變得如此重要，只有這個「觀察之力」，才有機會讓自己從一個「被念頭與情緒操縱的魁儡」翻身而起，成為如如不動的「觀照者」，自由而輕盈。
 
這本書希望能協助各位養成自我覺照的習慣，因此以五十二篇高靈訊息來給出覺照的主題。以下閱讀指南，讓各位在進入主題前，能掌握一些重點：
 
一、「覺照」必須成為一個分分秒秒的習慣，直到最終成為不動的覺照者

但初學者，可以從自己產生負面情緒的機緣開始，一旦發現沮喪憤怒的時候，去「看」自己產生這些負面情緒的原因。要注意，那「根本原因」永遠不會是別人，必定是自己的某個恆久以來的傷痛。
 
學著清醒的看著，也同時慈悲地陪伴著這些傷痛。
 
二、實戰共修練習
 
我在臉書成立了一個社團，本書出版後，會隨著這五十二個主題的節奏，給出更詳細的「自我覺照」的要訣。
（www.facebook.com/groups/764569393599758/）
 
三、不吝賜教高靈上師們
 
即使看不到祂們，也請保持與祂們之間的互動，最實際地，是在你需要協助時祈請祂們的指引與援手。祂們的任務之一便是提攜我們往前，因此回應我們的呼求是祂們熱切投入之事；但神聖指導者從不影響我們的抉擇，也不主動介入我們的生命旅程，因此請記得提出你的祈請，並放手讓更高次元來安排那個回應。
 
四、關於本書中出現的高靈
 
蓮花生大士與伊莉莎白女祭司是與我連結比較深的高靈，但這本書開放一切被我所感知到的高次元訊息，因此會看到許多不同的名字。包括各位熟悉的觀音葛瑪巴、老子、白鷹、梅林、達摩、圖特上師等；也有完全不熟悉的名字，譬如卓爾泰、艾勒克、蒙巴剎等，更不用說像是「天空」、「沙鷗」這樣的「藝名」；此外，像悉達多和耶和華，並不使用「佛陀」和「耶穌」這樣的名稱，我覺得也很有趣，我猜祂們或許是想藉此打破約定成俗的思維吧。