宇宙覺士：顧老師的禪教室

推薦序　框框之外的可能性　王力行
推薦序　她寫出，開悟實相的「利他」與「教學」　顧耀文
推薦序　他肯教我，是我此生最大的富貴　毛奕凡
自　序　為什麼會有這本書　溫曼英

第一章　遇緣即施──當咖啡碰到禪師

這是一趟咖啡達人脫胎換骨的學習之旅。他幸遇「顧老師」，並受教於其「心法」；讓自己整個歸零後，居然發現咖啡這苦澀飲品的本來面貌，竟可如蔗糖般甘醇香甜。
化苦澀為甘甜的要領就在：泡的人必須把「我」拿掉。只要心無旁騖，身體放輕鬆，人跟咖啡的互動，自會融為一體……

第二章　禪師、明師──顧老師宇宙全學

顧老師不在傳統的教育體系裡。他追隨兩千五百年前地球上第一個覺者的腳步，早在而立之年，就能涵蓋乾坤、博通古今的為人決疑解惑。
他是一位宇宙全學的禪教育家，長期以來，不僅開辦「揭開宇宙實真相，啟示人生安樂門」的公益講座接引初機，更足堪教授有志追求者，如何究竟的達通實相，誠可謂稀有難得的「出世明師」。

第三章　他，為什麼能？—一位宇宙覺士的誕生

顧老師不可思議的能耐，究竟緣何而來？當大多數人正汲營於功名利祿時，他則堅忍立誓，此生定要親體實證，透過正確的觀念與方法，世間眾生，的確可以開悟成為智慧圓滿、自由度無礙的宇宙覺者。
過程中，他那「誓為所有眾生決一切疑、答一切問」的強大願力，助他超越種種艱苦困頓，他終於撥雲見日，為人類向上提升的真正文明史，寫下了光華璀璨的新頁。

第四章　舉世獨一的禪教室──開演實相、有教無類，答一切問、無所不教

這個禪教室的外觀、設備，一貫素樸平凡，但其以開發心智、契入實相為導向的教學內涵與方式，卻獨步寰宇，十足展現平凡中的不思議境界。堪稱全球首見的是：顧老師採用百冊大藏經典為教本，任由學生開卷提問；應答的深淺、時機，可因人而異。
從個人的食衣住行，到國家的政經、文化……，他無所不教。
不論學生根器如何，他都能予以拉拔、提升。教材活活潑潑、俯拾即是；教法則千變萬化、靈活無痕……

◎毛奕凡的「寧靜革命」

第五章　坐禪，打破我執、一體全觀──人間至大的潛能開發

坊間以「潛能開發」做為訴求的課程不勝枚舉，卻沒有一個可以比諸「坐禪」─只要放鬆身心、雙手相疊、雙腿交叉，五官不再對外交涉、念頭來時「沒有理它」……，即可不斷更新腦部潛藏的能力，並掌握健康快樂的人生鎖鑰，終至認識自己的本來面目，探索出整體宇宙的究竟真相。
在顧老師的指導下，這個教室的學員具足正確的觀念與方法，的確有人默然殊勝的超越了諸多古聖先賢，坐到……

第六章　禪入生活

學禪貴在知行合一、學以致用，唯有把禪訓開發的智慧與定力啟用在生活上，方堪稱為真正的「禪行者」。
透過長期薰變，這個教室的眾多禪生已不只以朗朗陳述宇宙實相為足。他們在待人接物中展現「眾生一體」的慈悲胸懷，在行事決策間流露「一切在演變」、「一切唯心所現」的無住、無著，因此所投射出的極正向能量「自他齊利」，正一步步提升著台灣社會的幸福指數。

◎禪友隊　在高爾夫球場揮灑「禪」
◎郭隆德　發現建築的另一祕境
◎許文福　用三法印逆轉人生
◎黃　飛　直心探索，繪出「本土油畫」

第七章　覺士的傳承

生也有涯，禪也無涯；禪的盡頭，就是開悟實相，成為解脫自在的覺者。因此，數十年來，顧老師始終以親身實證的經驗，教化眾生「凡夫可以成佛」。
而人腦與佛腦的差異，在於前者粗糙，後者微細。當微細度愈深，心識的自由度就愈加廣泛；你會知道一切事物的發生之先，真理、實相，將不言可喻……

◎「我在把人腦雕成佛腦！」
◎「我的論文報告，就是你們！」
　　願心量廣大如顧老師──吳文正
　　浸成「後天與天然不二」的黃蘿蔔──毛奕凡

第八章　顧老師如是說

不同於在台中香馥咖啡館的個別際會，這是顧老師以另一種形式展現的「遇緣即施」。他應外界邀請，數度對不同社團發表演講；儘管交流的時間十分有限，仍皆以最究竟的禪思想供養會眾。
「機會難能可貴，」他說，「即使當下聽不太懂，種在八識田裡的種子，還是會有萌芽的一天。」
本章重現這位當代覺者「心智結晶」的原汁原味。

◎禪──超越宗教，追求實相
◎禪與人生
◎現有軌道中，如何活出新生命

跋　追隨恩師三十載無止期　吳文正

推薦序

框框之外的可能性

　　我認識曼英超過三十年，一方面，她是一位努力認真、企圖心強的工作夥伴，另一方面，她又有細心體貼、多為人想的天性。

　　我從來沒有想過有一天她會拋下表現優異的工作，全心習佛禪修。唯一沒有拋下的，是她用所長勤於筆耕，在寫作中不斷整理、反思所修所學，得以更自在快樂。

　　人到了一定年齡，就算已求得現實面的圓滿，或者是外在輝煌的成就，仍免不了慨嘆人生的無常與限制；這不禁讓人思考，是否有一種思想或是智慧，能讓我們在修習實踐之後，對生命的意義產生不一樣的見解，甚或讓自我提升到另一種境界。曼英把她多年來修禪心得寫成這本書《宇宙覺士──顧老師的禪教室》，適時提供了我們一個指引。對很多人而言，更可能是一個解答。

　　為什麼要學禪？為什麼要透過實際的打禪靜坐，修煉自己？曼英長年追隨的顧老師，提及了若干珍貴的觀點，值得我們參考：他認為，做為一個文明的現代人，應該具有圓滿的宗教智慧，並積極深入地探討自身端賴寄託的宗教，究竟蘊含了什麼樣的思想深度與廣度。

　　他也強調，二十世紀中葉以來，科學家更進一步研究指出，靜坐可以訓練我們擁有平穩的心靈、開發大腦神經新迴路、釋放壓力，也能改善我們的注意力，甚至強化免疫力。

　　他更為那些想要了解宇宙實真相的人開設禪教室。在課堂上，學生有任何問題，他都不隱瞞、藏私；有教無類，答一切問，沒有分別心，無所不教。目的無他，就是要翻轉學員慣性思考的頭腦，學習不用舊有的認知去設定一切。讓學員明瞭，只有放下執著，才有機會突破自己，看到框框之外的可能性。

　　透過禪的訓練，人可以開發本身的智慧與資質，不假外求。更難得的是，學禪重在知行合一，禪的思惟一旦進入日常生活，人在面對生老病死、處世應對，都能安住當下；吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，自在安然地度過每一天。由這點看來，生活無處不是禪。

　　這本書也告訴讀者：「禪」不只是一般人認為的宗教，更是能讓人心靈平和、開發智慧，與實際生活聯結的絕妙方法。在資訊發達又快速更迭的現代社會，能擁有這般穩健且靜心的力量，定能掌握健康快樂的人生鎖鑰。

　　所謂「文殊遇緣則有師」，我在曼英身上看到的這股正向的力量，正是她幸得明師、隨緣修學的成果。
推薦序

她寫出，開悟實相的「利他」與「教學」

　　我自小鍾愛閱讀，但除了武俠小說之外，從來沒有想過有一天我會走進書裡，成為別人閱讀的對象。少時我曾經嚮往成為一名發明家，在初步就業後，卻是以將近十年的時間，歷盡艱辛地完成了人類潛能的極致發明─如實悟證到「無我」、「眾生一體」的宇宙實相，成為與佛同等的覺者。

　　激勵我超越障礙、克服磨難，達成終極目標的原動力，是我發下「照顧所有眾生」的弘誓；我願意幫助人類解除健康、財富、情感以及發展方向等，各種人生疑難雜症的綑綁，讓每一個生命，都能享有更多快樂與自在的覺受。這樣的心意，非靠古道熱腸就能竟功，必須究竟通達實相的內涵，以智慧為導向，才有能力圓滿履踐。

　　三十餘年來，我默默地「行一切行」，除了遇緣即施，為來自諸方的垂問眾生決疑解惑之外，並像釋迦牟尼佛住世時那樣，教導有志習學的禪生開發覺性。我鮮少刻意的對外交遊，以避免道林間興起高下之想的分別罣忌，方便圓滿成事。

　　如今因緣成熟，跟我學習時逾二十年的自由作家溫曼英女士，亦以正法利樂有情為前提，興起了真實記錄這個禪教室的課程內容、教育方式，以及學員心得的願力，期許能讓正確的禪思想，普及於全體。我樂見其成，多次接受採訪，原原本本把我教學的箇中來龍去脈，說了個詳盡。更首度合盤托出我從最初修行，到終至開悟的心路始末。

　　遍觀今世，禪風雖隆，但道場多半致力於硬體建設，讓精確的思想軟體付之闕如。中外的相關出版品中，無論是說的禪、寫的禪，觀念也幾乎都只是「相似」而已，以致有諸多誠心追求的人，或者求告無門，或是盲修瞎練，到頭來終究徒呼負負。

　　現在有這本書問世，我相信首波受惠的，當為原本就追隨我的千餘名學員。他們長期身在其中，但對我的認知，可能仍限於單一方面；解讀某些教材時，難免知其然，不知其所以然。而我的修行故事，明白指出一條成功的道途，足以省卻許多徒勞無功的奔波，下一位、二位……覺士的誕生，亦指日可待。

　　透過這本書，以往在禪的修證上遭遇困境的人，可循線敲開問訊的大門。因為培養出正確的觀念，具足訓練的方法，台灣會成為全世界的禪思想中心；禪的利益將由此流佈到各個國度與地區，讓接觸到的人，都能活出更安樂而富有意義的一生。
推薦序

他肯教我，是我此生最大的富貴

　　這千年來真實證悟，並善觀機逗教的「A級」祖師，並不多。而自龍樹菩薩以來，能徹底了證圓成大家，並提振佛法於萎頓，我認為更只有一人，即是我的恩師顧老師。

　　在求法時，曾因資糧用罄，飽受刁難，老師在三十年前騎機車回家時，慨然發大願：「此生定要成就，當一個隨便讓人家問的人。」願一發，滂沱大雨應聲傾下，全市盡濕，汪洋一片中，他身上卻連一滴水也沒有，如處金剛罩中，此景難解。老師即感此生定可掌握大法、澤被蒼生，盡虛空遍大地法雨為證。

　　但世間尚不知，見地與黃蘗、宏智正覺比肩，教法更勝百丈、臨濟之熠熠明眼善知識，即將出世於台灣。

　　二十年來親近老師求法，老師教我一個「宇宙實證修道工程學」。這一個學問不大不小、任持總持，包括天上天下一切所有，但不是你想得出來的任何東西。

　　老師這宇宙高級實證法，雖超物理、生理與心理，內容卻直是親切。奇妙呵！上天下地的參究，十法界整個過去現在未來，相對收縮與展現內容之探索，到頭來並無冤枉路，只是叫人「如實知自心」。而極不思議之自心！宇宙沒有一物與自己相似，卻非別異。沒有自己的自己，展現全部的自他。

　　修道才知，出世明師之大恩難報。我等雖現來去而無生死之留難，皆因師之牽成而養孕慧命。盡越時空，真覺妙照，覺本照真，當位即妙。何期人間竟有此等事！

　　但在惡世傳正法，禍事重重，即便世尊，遇上哥利王，也非死即傷。身為在家居士，老師所經之苦難「比密勒日巴還要密勒日巴」。明明是出世明師，在人間卻只能「能仁、寂默」。不只要被無知的傳統勢力排擠，或被誤指是驚世外道同流，甚要忍受嫉妒集團的抹黑圍勦。但是人類這麼需要正法。老師心意已定。「當今振興佛法的，除了我還有誰呢？」從此三十年，他將身心整個供養眾生。

　　老師接心方法叫人驚豔。他的用語平常，而對機之至，省下你數十年修行的奔波。

　　他的法式如三世佛，無量劫來同此心。如如不動而變化無窮，毫無重複的軌跡。那些句句從老師心中自然流出的話語，你聞所未聞，而驚訝如此出世不凡。

　　老師教導「成佛工程全學」時，從怎麼調食、思惟、正知、入定，其細節甚至包括排氣亦有學問。我豁然有省。原來太陽底下，並非日復一日無新鮮事，而是我們太習慣於人生的無解、無奈，以致不相信生命有玄機，宇宙真有覺者。

　　你會問：「為何人生罕遇明師？」實際有掌握的人，他沒必要向你報告。你是何人？為何要教你？達摩大師且對傳人說：「要我教你，除非天降紅雪」。常見代代單傳，少有大心廣度。眾生根劣，非師之過。

　　眾生的難搞特質、與不馴種性，老師全都清楚。但他與歷代明師不同。雖知眾根不堪，老師仍願全盤相授，看重的是蒼生的佛性潛能，發願圓成一切有緣。《華嚴經》所說：「雖行於慈，而於諸眾生無所愛戀，雖行於悲，而於諸眾生無所取著，雖行於喜，而觀苦眾生心常哀愍，雖行於捨，而不廢捨利益他事。」菩薩不捨眾生，原來人間真實有證。

　　我少年奔波到處求法，次次參訪而期待落空，本以為成道無望，哪知終能遇到具足成就的上師。二十年的參究，我親見老師的悲心與佛不二的大智。隨著我的成長，他仍不增不減，懷抱初心如第一天。像我一樣的學生，三十年來，老師教授超過一萬多個。他循循善誘，法財二施，終讓宇宙不再是輪迴的業跡，而變成修證的實地。

　　去年在高雄高鐵站，老師身體微恙，但仍抱病南下教學。入晚，課畢，老師開心的持票，要進入車站。因為心臟積水，舉步唯艱。我難過向前扶持，老師揮揮手說：「好啦好啦，你們回去吧。」同學隔柵大聲說：「謝謝老師。」老師微笑舉手示意，一個人慢慢走入電梯。如今事隔數月，老師又示健康，更狀似年輕十年。師所之行，常人莫測。而法輪常轉，更添光采。

　　老師曾說：「正法隨時要熄滅，是我們奮戰不懈、護法至今。」今時何世，大法難起也。難雖則難，老師仍用生命服務眾生。「我要做的事，我一定要做成。」我少年初聽老師此語，渾不知意，而今親見老師三十年所為，終為感佩。難雖則難，願我等亦能盡力護持正法，報答老師與諸佛的大恩。

推薦序

追隨恩師三十載無止期

　　回憶三十年前，老師剛開始弘法不久，就有同學建議在報紙上刊登廣告招收學員。

　　結果，刊登後隔天就有人來電詢問：「你們要不要收費？」

　　同學：「我們的課程免費。」

　　詢問者：「有沒有賣書、講義？」

　　同學：「沒有。」

　　詢問者：「那有沒有賣道具之類的？」

　　同學：「沒有。」

　　詢問者：「那你們是不是假的？」

　　後來，就有早期的同學建議：我們應該要收費，而且學費要貴一點，這樣才會有人來參加（該位同學幾年後就沒再來上課了）。

　　老師一直恪遵世尊所教，不把佛法當買賣，三十年來從未向學生收費、募款。不僅如此，他還告訴同學：「我教的佛法是很貴的，貴到你們買不起，既然買不起，就乾脆不收費。」

　　老師不僅不收費、募款，還親自尋覓場地讓同學無憂地修行，為同學解決大小難題，有時還幫助經濟上有困難的同學、為其家屬付喪葬費；至於供養專業修行的出家人，就更不在話下了。

　　老師沒有星期天。他每日南北奔波、勤奮地授課，隨時隨處充滿智慧的語言、觀念，經常三、兩句話就解決了問題。老師說：「我是從佛經裡走出來的人。」其教法空前未有，靈活至極而不著痕跡。有時一句話就讓學生覺醒，有時學生得回家「參」好幾天。老師甚至還採用霹靂手段，藉由自毀形象、多重教育的方式，讓破壞團體的學員自動遠離。這種教育方法，總是讓學生各自解讀，見地立判，其形自現。而檢視老師所言、所行，無不出自佛經的無礙智慧、圓融語句，只是用一般的言行舉止表達出來而已。

　　記得約二十幾年前，有一回同學請老師吃飯，席間同學們還是問題、話題不斷、老師說著、說著，坐在旁邊的我，突然聽到輕輕地一聲「ㄎㄛ」，老師的一顆牙齒掉到桌上，他卻像沒事般地，用衛生紙把它包起來。這時讓我想起，老師當年從中國請回來的一尊老文殊菩薩像，已經齒牙稀疏了還在說法。不過那時老師的年紀其實還不大，真是難以想像，如何能堅持到現在，以及未來。

　　照理說，老師這麼忙碌，處處需要經費著落，看起來應該精神緊繃、捉襟見肘才對。

　　可是，說也奇怪，老師一向是神情從容、悠遊自在。

　　老師曾說：「我修行時，找不到人可以問，當初如果有一個像我這樣的人來教我，不知道該有多好！」老師處處希望學生快點成就，不怕學生超越他，他經常說：「雖然你們很難超越我，但還是一定要設法超越老師。」

　　這樣的世間導師，我們何其有幸才能恭逢門下受教。但卻也有些同學自動捨棄、離師叛道、臨門挖角、破壞和合，這樣的人我們只能說是因緣不契，或當初來禪林的動機各有盤算，真是「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」！而老師卻早在二十幾年前就常說：「我知道未來你們會有人背叛我，但是，不管你做了什麼，老師都會原諒你。」他還能為這樣的學生如此考量，其見地與胸襟，何人能出其右？

　　學生在此只能略舉三十年來老師所教的隻字片語，無法窺探老師的無量內涵與智慧。但願能追隨恩師學習，永無止期，更能傳佛法脈、續佛慧命，恢弘無量！
作者序

為什麼會有這本書

　　在截至目前一甲子的人生歲月裡，有兩個二十年對我饒具意義。一是自政大新聞系畢業後，依序進入《婦女雜誌》、《天下雜誌》以及《遠見雜誌》從事採訪寫作。因三本刊物性質各異，我相繼涉獵了社會、文化、經濟、政治等不同領域的重要人物與議題，內容不限台灣，時而廣被國際。

　　我非常喜歡採訪，總覺得只要敏於觀察、勤於探索追問，天底下似乎沒有什麼解不開的謎題。至於需要降伏個人的情緒波動，方能如期交差的寫稿工作，對芳華正盛的我而言，可就並非絕對的賞心樂事了。

　　不過，在二十啷噹出頭，以初生之犢特寫「雲門舞集」的那段經驗，一直砥勵著我筆耕不輟。記得這篇長達萬餘字、登上封面故事的報導刊出後，身兼舞蹈家與小說家的「雲門」創辦人林懷民，這樣告訴我：「你是一個寫作好手！」

　　不爭的事實是，即便是個好寫手，依然需要好故事。回顧年復一年的採訪寫作生涯中，我和同僚們曾經為了激發創意獨具的新題材，開過無數次動腦會議；結果正如同優秀前輩所言，「日光底下無新事」，我們所需發掘的，似乎總只是看待事物的新角度！

　　然而縱使讀者的屬性時有變換，話題亦隨之更迭，在九○年代的台灣，我仍愈來愈感覺到筆下乏善可陳。我那不耐原地踏步的個性，始終找不著出口。因為迫切想替逐漸痲痹的頭殼充電，經友人介紹，我去旁聽了顧老師開講的「宇宙實相」，並且排除萬難，首度參加當時已然蔚為風潮的「禪七」活動。

　　禪七期間，一向習於以記者的慣性往外攀緣的我，身心的熱惱與煎熬毋庸贅述。但因此開展的奇特經歷是，我前所未有的見識到一群夜以繼日服務禪友、樂在揮發善巧智慧、助人超越現實困境的護七學長。當我幾近無理取鬧地企圖逃離禪堂，他們時而隨順，時又諄諄勸慰，終究讓我乖乖留在蒲團上，實際品嘗到了頻率提升轉相後，身心無比清涼自在的好滋味。

　　無時稍歇的新聞嗅覺，迅疾引領我聞出當前境象的非比尋常：「在這個爭相競逐、優勝劣敗的地球上，竟有一批人，擁有如此美妙而超脫的心智！是怎樣的老師，能夠調教出這等品格的學生？這個禪教室裡，肯定有大寶藏！」因著好奇與嚮往之心的強烈趨使，我毅然決定留下來，以探虛實與究竟。

　　這一探，晃眼即逾二十個春秋。二十年深入寶山，透過一位已圓滿完修「宇宙實證修道工程學」的大禪師指導，我逐漸體認到「無我、眾生一體」的究竟實相，並且與時俱進，點滴開發出人人皆具的佛性潛能。雖然千載年來「潛心讀經、極善思惟、深入禪定」的課目，名相廣為流傳，但此一實證工程學的實際內容完全超越人類的傳統教育，非遇出世明師，誠難竟功。明師輕車熟路，不僅具足脈絡分明的思想觀念、修行方法與步驟，且能開解一切疑惑，無所不答。

　　而我本一介心猿意馬的凡夫俗子，初見素來低調作育的顧老師，根本無從辨識其深廣奧妙；直到長期浸潤在他的教化之下，不知不覺間已脫胎換骨，被友人指認出：「哈！你跟以前大不相同了！」這才恍悟，所謂能夠調伏剛強難馴眾生的大禪師、大明師，不正遠在天邊、近在眼前！

　　一日展讀《大般若經》，經云：「財寶、親屬及自身命，生生恆有甚為易得，諸佛正法百千俱胝那庾多劫乃得一遇，遇已長夜獲大利樂。」我百感交集，覺得今生既有幸值遇與佛同等覺的顧老師，我有責任把自己蒙受的正法教育分享出來，以其利樂普及所有眾生。

　　儘管進入禪教室後，曾經專事寫作的我狀似休耕，卻從來沒有忘記讀者、忘記人們天賦的「知的權利」。其實我並非不耕，反倒是在長養一塊有機的沃土；更何況，我已掌握到「透過明師的禪訓，凡夫可以即身開悟成佛」這個堪稱曠世最獨特的報導題材！對此題材，一位禪友解讀得格外精闢，「原來太陽底下，並非日復一日無新鮮事，而是我們太習慣於人生的無解、無奈，以致不相信生命有玄機，宇宙真有覺者！」

　　於是，我生命中的兩個精采二十年──採訪寫作的專業和明師的專訓，就這樣攜手結合了。我開始貫穿台灣南北，真人實事的採集在顧老師禪教室裡修習的各式樣本；每每在傾聽個人心得時，即有策發我「見賢思齊」的功效。這股受到激勵的振奮感，總能源源不絕創造出正向能量，即便在其後閉門寫作的兩年多裡，我亦能以禪訓開展的「自動化管理」規律作息，不僅少見情緒干擾，更時有「破繭而出」的喜樂相隨。

　　開悟明師的教化，其力果然不可思議！

　　能夠完成這本書，深切銘感於摩訶恩師──顧老師的提攜、指導與加持，以及眾多同參道友的深入分享和熱心協助。我不熟諳電腦打字，因得陳美懿小姐代勞，方使進度順暢，特此一併致謝。

　　付梓前曾分別徵詢受訪者，書中引述內容是否正確。在台中偶遇顧老師的咖啡達人鄭志強，雖非正規禪生，但其回函足堪玩味。

　　「所言確實。」他寫道：「看完深受感動。也常想起那三年所修的人生學分，希望能讓更多人有此福報！」

　　誠如這位咖啡達人的親證，經由專業禪訓，的確可以使每一個人的生活都愈過愈好，生命更有意義。因此，本書版稅將全數捐贈大毘盧遮那禪林基金會，以為有人間瑰寶──出世明師顧老師在坐的台灣，能向全世界輸出正確的禪思想及其訓練，略盡棉薄之力。