上一堂最好玩的日本學：政大超人氣通識課「從漫畫看日本」

　　這堂課，從2006年開設至今，年年滿班，上千名學生搶著選修。
　　這堂課，讓學校旁邊的漫畫店，特闢「上課用書租借專區」。
　　這堂課，讓學生主動關心國際新聞與世界經濟。
　　這堂課，讓學生懂得如何從漫畫裡得到知識與人文素養。
　　這堂課，讓學生意猶未盡，慶幸自己曾經上過！

　　漫畫不只是「ㄤ阿冊」，也是兼具知識與文化觀察的最佳工具書！

　　● 曾在台灣廣為流行的「現金卡」，竟源自日本地下錢莊！
　　● 日本黑道竟然合法有牌，堂口還大剌剌地矗立在街口？
　　● 日本明明是東亞大國，為何也是亞洲最不受歡迎的國家？
　　● 台灣的「肥貓」，怎麼在日本地位卻有如天神下凡？
　　● 日本男性從大男人主義，紛紛變成「愛妻俱樂部」一員的原因……
　　● 日本的娃娃車，怎麼車上載的全是老人家！
　　● 為何日本公務員都出身東大？日本的東大情結如何影響教育方式？

　　日本是台灣人最愛的國家之一，但以上這些關於日本的二三事，你都知道嗎？

　　許多人喜愛日漫，但看漫畫等於不求上進，就是浪費時間與生命，只有小孩或阿宅才看漫畫嗎？其實漫畫不只是「ㄤ阿冊」，也是兼具知識與文化觀察的最佳工具書！以上這些關於日本政治、社會、文化的林林總總，只要看漫畫就能明白！

　　最受學生歡迎、熟稔日本文化的蔡增家教授，認為許多日本漫畫講究考據與研究精神，只要翻閱探討政治社會的寫實漫畫，和講求專業的知識性漫畫，便足以拓展個人視野，更是培養國際觀的絕佳素材，例如：

　　● 台日皆然，造橋鋪路當政績，不惜赤字蓋蚊子館的政治亂象──《改革之獸》
　　● 發生災變也面不改色的日本人，可能都是心理疾病潛在患者──《心理醫恭介》
　　● 呼應柳井正、孫正義的成功故事而吹起的創業之風──《金錢之拳》
　　● 前首相愛看、外賓伴手禮，日本上班族必讀職場修練聖經──《島耕作》系列
　　● 蘊含菊的美，卻又顯露刀的鋒芒：解構日本人矛盾又複雜的兩面性──《雙面魔術師》
　　● 書上不會寫，只有漫畫看得到：透視日本地下經濟的金錢流動──《浪花金融道》
　　● 人人有書讀？不如人人有功練！日本工匠，不比學歷比專業──《夏子的酒》

　　此外，作者更將深入淺出地從政治、社會、專業崇拜、國際觀等四大範疇，進一步為讀者們介紹最真實，以及你不知道的日本，例如其實日本官僚與庶民生活存在極大落差；比起法院裁判，日本社會更看重「恥感」所帶來的約束力；面對層出不窮的食安危機，日本媒體聯手封殺某食品大廠的廣告整整兩年；面對右派勢力的崛起，今後日本將在亞洲造成什麼樣的影響？

　　日本是漫畫大國，在電車上從小孩到中年人，從學生到上班族，常可看到人手一本漫畫的景象，而龐大的漫畫產業也孕育出眾多優秀的漫畫家。本書以日本漫畫這一嶄新視角，觀察日本這個傳統與現代並存、看似理性有序卻又處處矛盾、雖實行民主制度，政壇卻被政治世家把持的國家，並輔以專業插畫家米洛可的插畫，希望能帶給讀者們一次兼具娛樂性與知識教育的閱讀經驗！

名人推薦

　　知名SOHO作家、出版觀察家      王乾任
　　政治大學日本研究學位學程主任     李世暉
　　知名旅日作家                     張維中
　　日本文化達人、荒野夢二書店主人　 銀色快手

　　「蔡增家老師的作品，毋寧是帶領臺灣讀者認識日本漫畫，及其背後社會文化元素的精采導引，錯過可惜。」──知名SOHO作家、出版觀察家   王乾任

　　「本書讓讀者了解到，日本漫畫既可以是休閒娛樂，也可以是知識文本，更可以是認識當代日本的窗口。」──政治大學日本研究碩士學位學程主任   李世暉

　　「沒想到從漫畫中可以學到這麼多知識，要了解日本這個國家簡直輕而易舉！」──日本文化達人、荒野夢二書店主人　 銀色快手

作者簡介

蔡增家

　　政治大學國際關係研究中心亞太所研究員，兼日本研究碩士學位學程教授，學術專長為東北亞區域研究、日本研究、朝鮮半島研究。

　　專精日本研究的蔡增家老師本身從小就愛看漫畫，為了讓學生們確實吸收到最豐富的知識，他苦思教學方法，於是發現許多日本漫畫講究考據與研究精神，輕鬆就能達到目的。他從2006年開始於政治大學開設一門通識課：「從漫畫看日本」，顧名思義係以漫畫為教材，讓學生認識真實的日本。

　　此通識課甫開設便年年爆滿，上千人排隊候補選課，甚至有學生連選六學期都選不到，一直堅持到大四才搶修成功。如今，「從漫畫看日本」已成為政治大學最知名的通識課。熱門程度連政治大學附近的漫畫租書店，都推出專櫃收藏他的書單漫畫。

11. 怕給別人添麻煩的日本人       
 
二○一一年，日本發生三一一大地震並引發大海嘯，位於日本東北福島縣的災情最為慘重，有多個村莊幾乎都被海嘯給淹沒，而當時讓人印象最深刻的，是有位日本NHK記者訪問這些災民是否需要外界協助，他們的回答竟然是：「對不起，我們給大家添麻煩了。」

再把時序轉到二○○四年，有一位日本年輕人香田證生，跑到戰亂的伊拉克旅遊，不幸卻被伊拉克的恐怖分子挾持，最後慘遭殺害，而當這個新聞傳回到日本國內時，香田的母親在大批媒體的簇擁下，流著眼淚說：「對不起，我兒子的行為給大家添麻煩了。」

如果這兩件事情發生在台灣，不是痛罵政府援救不力，就是痛哭的在地上打滾，而這些也都是嗜血的台灣媒體最喜歡捕捉的畫面，然而日本人不但不責怪政府，反倒「反求諸己」的反應，的確是超乎我們台灣人的常識與認知。

自制自持，是民族性也是教養

日本人怕給別人添麻煩，其實是其來有自。在日本國民小學一年級，《國民生活須知》的第一課便開宗明義的教育日本人：「千萬不要給別人添麻煩。」而在日本的大街小巷，公車及電車上，也到處都立著豎牌，隨時提醒日本人：「請注意，不要給別人帶來麻煩。」

這樣的國民教育，讓日本人隨時隨地都要注意自己的行為，是否會給別人帶來麻煩，例如在電車上大聲喧擾，會影響到別人的作息，因此，日本人在公眾場合講話總是輕聲細語；另外在公車上坐著把腳伸直，會容易讓走過的行人絆倒，因此，日本人在公眾場合就坐時，總是既安分又直挺挺的。同時這也養成日本不隨意請人幫忙的習性，因為請人幫忙所欠下的人情，是一輩子都還不了的。

而怕給別人添麻煩的文化規範，牽絆著日本人的一舉一動，讓日本人在公眾場合從不輕易展露自己的情緒。例如在東北大海嘯發生之後，大家都紛紛尋找自己的親人，當有位外國記者在訪問這些急切尋找自己親人的日本人時，他們並沒有表現出任何傷痛哀絕的表情，只是淡淡地說：「我還沒有找到我的親人。」