1968年呂格爾重訪30年前的業師馬賽爾,討論有關形上學、存在主義、戲劇、神聖、死亡、科技等問題。六次訪問旨在澄清自己對馬氏思想的了解,並企盼發現其間可能有的進展。
《呂格爾六訪馬賽爾》是呂格爾與馬賽爾六次對話的文字成果,文中介紹呂格爾的存有論以及對馬賽爾研究的立場和討論,對漢語學界的現象學研究將有所啟發,值得關注。
呂格爾與馬賽爾對話時,他試圖調整對老師馬賽爾的知解,使它正確無誤。六次訪問中,從未發現他們二人之間有什麼異見。雖然他們會談的內容以馬賽爾的作品為主,但顯出師徒二人看法一致。在他們的基本共識上我們可以看到本文的假設,即呂格爾採用了馬賽爾的存有論立場作為他自己的立場。
他們勉力二人一起愈來愈靠近光源。馬賽爾認為,謙遜是「存有」的真實見證人的記號。見證,是為光作見證。呂格爾說馬賽爾首創了「光的形上學」。光照明、引導、吸引旅途之人與其他路人同步前行。這光也許變得黯淡,但它仍能指示晨曦的方向,而給人帶來希望。